§ 8. Философия культуры 697
нравственности и т.д. Понятие ценности выражает общественную
сущность бытия материальной и духовной культуры. Если что-то
материальное или духовное выступает к а к ценность, то это значит,
что оно так или иначе включено в условия общественной жизни
личности, выполняет определенную функцию в его взаимоотноше
нии с природой и социальной действительностью. Люди постоянно
оценивают все, с чем они имеют дело, с точки зрения своих потреб
ностей, интересов. Наше отношение к миру всегда носит оценоч
ный характер. И эта оценка может быть объективной, правильной,
прогрессивной или ложной, субъективной, реакционной. В нашем
мировоззрении научное познание мира и ценностное отношение к
нему находятся в неразрывном единстве. Таким образом, понятие
ценности тесно связано с понятием культуры.
Культура, трансформируясь, передается, словно по эстафете,
от одного поколения другому. История культуры представлялась
бы колоссальной нелепостью, если бы каждое следующее поколе
ние начисто отметало достижения предыдущего. В культурном на
следии необходимо вдумчиво отделять то, что принадлежит буду
щему, от того, что уже отошло в прошлое.
Культура и цивилизация. Известный специалист в области тео
рии культуры Ч. Сноу выразил различие внутри культуры как
целостного образования в виде альтернативы двух культур — на
учно-технической и гуманитарно-художественной. В свое время
подобное различение вылилось у нас в эмоционально-насыщенную
дискуссию между «физиками» и «лириками», представлявшими
две «полусферы» общей сферы культуры. Эти споры показали не
состоятельность гипертрофии того и другого, выявив разумность
глобального единства культуры, в частности ее научного (в том
числе естественно-научного) и художественно-гуманитарного ас
пектов, при полном понимании необходимости профессионально-
Do'stlaringiz bilan baham: |