Философия

§ 3 . 0 роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя 707 
ми, как и они, так же честна, как и они, и не способна ни гордо 
владычествовать, ни рабски служить. Не все люди до такой степе­
ни разумны, чтобы осуществлять свои поведенческие акты в соот­
ветствии с нормами морали и права. Порой не только толпой, но 
и народом двигают не обдуманные намерения, а вспышки страсти. 
Такого рода поведение толпы, по существу, — явление стихийное; 
оно может иметь только стихийные основания экономико-психо­
логического характера
1
. Всюду, где вспыхивает стихия бушующей 
толпы и где она, загоревшись, овладевает поступками и судьбами 
людей, всюду, где люди оказываются бессильными перед ее сле­
пым и сокрушающим порывом, проявляется несовершенство, или 
недозрелость, или вырождение духовной культуры людей. Стихия 
толпы всегда в конечном счете кончается поражением, выявляя 
ограниченность и неудачу духа: в психологии толпы нет собствен­
но творческого преодоления стихии, что предполагает высшие по­
рывы ясного разума. Стихия же, вовлекающая людей в хаос про­
тестующей толпы, есть стихия неустроенной и ожесточившейся 
всей суммой бедствий человеческой души. Народ лишь тогда ре­
шает дело, когда он охвачен организацией и им руководят знание 
и ясность достижимой цели. 
§ 3. О роли личности в истории: стратегический ум, 
характер и воля вождя 
Временами социальные мыслители преувеличивали роль лич­
ности, прежде всего государственных деятелей, полагая, что чуть 
ли не все решается выдающимися людьми. Короли, цари, полити­
ческие вожди, полководцы якобы могут управлять и управляют 
всем ходом истории, как своего рода кукольным театром. Разуме­
ется, роль личности велика в силу особого места и особой функции, 
1
Разные страны испытывали психические эпидемии, которые приводили к 
национальным катастрофам. Они происходят, когда совпадают не менее трех фак­
торов. Первый из них — наличие фанатиков, т.е. параноидальных личностей (их 
примерно 3% в любом обществе). Это психически неустойчивые люди, или люди, 
не обладающие самостоятельным мышлением, твердым характером, чаще всего 
это легко внушаемые. На массовых митингах ловкий краснобай способен, играя 
на волнах эмоций, вести массы людей в желаемом для него направлении. Когда 
лидеры-фанатики и внушаемые люди толпы смыкаются с третьим фактором — 
властью, то от этого замыкания «вольтовой дуги» образуется сильнейшее возго­
рание. Так рождается катастрофа (см.: Le Bon. Psychologie des fonles. Paris, 1905; 
Тард Ж. Законы подражания. СПб., 1982). Ярчайшим примером этого является 
преступная одурь фашистского разгула, что выразилось и в дебошах, и, наконец, 
в морях крови целых народов. 
23' 

---

708