Философия

§ 1 . 0 смысле истории 
719 
Разве не в этом заключается смысл истории?! Правда, Ф. Ниц­
ше говорит: шаг за шагом мы боремся с исполином — случаем, и 
человечеством до сих пор правит бессмыслие! Можно согласиться 
с Ницше, ограничив обобщенную категоричность его утвержде­
ния. Да, в истории много бессмысленного, иррационального, даже 
нелепого и более того, просто омерзительного. Но сводится ли все 
в истории к бессмыслию? Такой вывод был бы неверным. В исто­
рии много не просто разумного, но и гениального, например про­
гресс культуры, скажем, философии, творения гениев литерату­
ры, поэзии, живописи, скульптуры, достижения науки, техники 
и т.д. Постигая прошлое, мы черпаем силы в том, что было, что, 
по словам Ясперса, определило наше становление, что является 
для нас образцом, и безразлично, когда жил великий человек: все 
располагается как бы на одной вневременной плоскости чего-то 
очень значимого, и тогда данные исторические события восприни­
маются нами как нечто непосредственно присутствующее в нашей 
жизни. 
Что касается объективного смысла истории, то она, видимо, в 
своем пути во времени имеет какую-то объективную цель, время 
в ней расчленено на эпохи... и конечно. Никто из людей не ведает 
этого конца, но мы знаем, что конец этот наступит: ведь наш дом 
(планета Земля) не вечна, а к тому же многое в истории происходит 
стихийно, а люди немало совершают такого, что приближает ги­
бель Земли. Было бы высокомерием сказать, что все мы поступаем 
мудро. Каждый, как ему кажется, действует разумно, но многие 
в действительности поступают жестоко и эгоистично, а в целом 
получается много просто преступного перед разумом истории. А 
преступное рано или поздно наказуется. Конечно, можно допус­
тить, что все люди вдруг одумаются и начнут поступать по-Божес-
ки мудро, оберегая каждую травинку и каждое животное. Это, 
конечно, продлит жизнь на Земле. Но никто и ни при каких усло­
виях не подарит человечеству такое благо, как вечность бытия
1
. 
И еще о смысле истории. Мудрость веков гласит: история учит 
нас тому, что у нее непременно нужно учиться. Для человека и 
1
Я писал это в грустную минуту моих раздумий, в глубокой ночи уединения 
и тревоги, в минуты возмущенного осознания того, как человечество издевается 
над нашей общей матерью-природой и как люди нередко издеваются друг над 
другом, погрязши во взаимной ненависти и злобе... Разве все это не заслуживает 
Суда Разума истории?! Разве Абсолютный Божественный разум не воздаст нам 
того, чего мы заслуживаем?! Да и сама история есть Всемирный Суд: он мудр и 
беспощаден и все и всех ставит на свое место. 

---

720 Глава 20. Смысл истории и идея исторического прогресса 
общества важна сама возможность извлекать из прошедшего 
уроки для будущего, что позволяет нам осмыслить ход историчес­
кой жизни человечества и тем самым наметить философскую кон­
цепцию истории. Для этого необходимо знание прошлого соеди­
нить с тем, что нам открывает современная эпоха по отношению 
как к прошлому, так и к будущему. Сделать это возможно, по 
словам Н.И. Конрада, только принимая во внимание историю 
всего человечества, а не какой-либо группы народов или стран. И 
в заключение: решение вопроса о смысле истории, подобно вопросу 
о смысле нашего личного бытия в мире, может лишь несколько 
приблизить нас к крайней грани нашего понимания, но за ее пре­
делами, тем более в безбрежной дали времени, для нас все окутано 
непроницаемой мглой.