Философия

Глава 20. Смысл истории и идея исторического прогресса 
А вот прогресс в нравственности? Можно ли сказать, что со­
временные люди более нравственны, чем прежние
1
?! Посмотрев на 
то, что происходит с нравственным миром человека и человечест­
ва, можно ли со спокойной совестью сказать, что в процессе исто­
рического развития увеличивается, к примеру, «сумма» челове­
ческого счастья? По крайне мере, это весьма сомнительно. И все 
мы не без чувства тревоги наблюдаем это. 
А вот в технике? Тут, как уже говорилось, прогресс достаточно 
очевиден
2
. 
Есть области, в которых прогресс тоже несомненен — это об­
ласти познания и экономики. В познании человечество идет к 
одной определенной и ясной цели — к истине, знание дает нам все 
больше возможности его практического применения во всех сфе­
рах нашего бытия. Распространяясь в массах, оно просвещает, воз­
вышает, объединяет человечество, внося свой вклад в единую 
культуру. 
Но разве наука сама по себе может дать человеку и человечеству 
всю полноту блага — духовного и телесного? 
Было бы очень наивным полагать, что исторический прогресс 
являет собой какое-то торжественное шествие человечества только 
прямо вперед и только непременно вверх, при этом во всех отно­
шениях. 
Но не будем впадать в пессимизм: он не обладает возвышающей 
душу силой. 
•к 'к -к 
А мы с вами, читатель, с пылкой страстью, а порой и отчаянием 
или с животворящей надеждой в сердце устремляем любознатель­
ный взор наш в исторические и грядущие дали, туда, где синеет 
таинственная линия горизонта «зараз и закрывающего и приот­
крывающего загадочные дали» будущего. И пусть живым трепе­
том этой тайны и ободряющей деятельной надеждой наполняется 
душа наша! 
1
«При рыцарях не было концлагерей! И душегубок не было!» (Солженицын А. 
В круге первом. Вермонт, Париж, 1978. С. 369). 
2
Хотя... Вот крупноблочное строительство — вполне очевидно прогрессивнее 
дедовских методов. Но выясняется, что железобетон разрушается едва не в 50 лет 
(корродирует и лопается стальной прут), а старые каменные дома, сложенные 
вручную, практически вечны. 

---

Именной указатель 
А б б а н ь я н о 182 
Абеляр П. 90-92, 99 
Абуладзе Т. 686 
Августин Блаженный80-87, 91, 100, 105, 
177,179,310,478 
Авенариус Р. 196, 429 
Аверинцев С.С. 188 
Аверроэс (Ибн Рушд)88. 89, 97, 100 
Авиценна (Ибн Сина)8£, 97, 100, 547 
Агриппа Неттесгеймский 391 
Адорно В. 629 
Айер А. 193 
Аквинат, см. Фома Аквинский 
Аксаков И.С. 374 
Аларих 87 
Александр Македонскийбб—68, 391 
Алексеев Б.Н. 78 
Алексеев Н.Н. 564, 566 
Алексеев П.В. 222 
Амбарцумян В.А.466 
Анаксагор41 -43, 370 
Анаксимандр 2 7 
Анакеимен27, 42 
Антисфен 66, 67 
Антифонт 48, 390 
Аренд X. 628 
Аристотель 26, 30. 33, 36, 42, 49, 51. 53, 
59-66, 75-78, 89, 92-95, 98,103,154,184, 
226, 273, 314, 338, 367, 370, 391, 417, 478, 
538. 552, 589, 590, 605, 606, 614, 615, 621, 
661,677,690, 712 
Аркесилай 391 
Архилох 545 
Архимед 45, 468 
Асмус В.Ф. 68, 473 
Афиногенов А. 633 
•Ьакунин U.A.210 
Бальзак 0.239 
Баррет 182 
Баумгартен А. 677 
Бах И.С. 191 
Бахтин М.М. 700 
Бейль П. 127 
Белинский В.Г. 21, 207, 680 
Бергсон А. 157,161,167,169,171,338,469 
Бердяев Н.А. 178, 217, 218, 230, 232, 333,