Философия

§ 3 . 0 роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя 715 
делялись на фоне обычного. В неординарном состоянии экстаза 
они могли проявлять ясновидческие, телепатические и терапевти­
ческие эффекты. Их способности были весьма разные по своей ре­
зультативности. Такого рода дарования называли, например, у 
ирокезов «орендой», «магой», а у иранцев аналогичного рода дар 
М. Вебер назвал харизмой. Носители харизмы обладали способ­
ностью оказывать на своих сородичей воздействие внешнего или 
внутреннего характера, в силу чего становились вождями и пред­
водителями, например на охоте. Их власть в отличие от власти 
вождей традиционного типа во многом основывалась на вере в их 
сверхъестественные силы. Видимо, сама логика жизни требовала 
этого. Вебер выявил этот особый тип харизматической власти, про­
тивопоставив его традиционным типам. По Веберу, харизматичес­
кая власть вождя основана на безграничном и безоговорочном, 
притом радостном подчинении и поддерживается прежде всего 
верой в избранность, харизматичность властителя. 
В концепции Вебера вопрос о наличии харизмы являлся одним 
из существенных в трактовке господства человека, обладавшего 
этим даром, над своими сородичами. При этом сам обладатель ха­
ризмы считался именно таковым в зависимости от соответствующе­
го мнения о нем, от признания за ним именно такого дара, что уси­
ливало эффективность его проявления. Если же верившие в его дар 
разочаровывались и он переставал восприниматься как харизмати­
ческая личность, то это изменившееся отношение воспринималось 
как явное свидетельство «покинутости своим богом» и потери своих 
магических свойств. Следовательно, признание наличия харизмы 
у того или иного лица не означало, что новые отношения с « миром », 
вводимые в силу своего особого предназначения харизматическим 
лидером, обретают статус пожизненной «легитимности». Призна­
ние этого дара психологически остается делом личной, основанной 
на вере и воодушевлении, надежде, нужде и склонности
1
. 
При этом важно заметить, что если окружение лидера тради­
ционного типа формируется по принципу знатности происхожде­
ния или личной зависимости, то окружением харизматического 
лидера может быть «община» учеников, воинов, единоверцев, т.е. 
это своего рода кастово-«партийная» общность, которая формиру­
ется по харизматическим основаниям: пророку соответствуют уче­
ники, военному лидеру — свита, вождю — доверенные люди. Ха­
ризматическое господство исключает такие группы людей, ядром 
1
См.: Вебер М. Харизматическое господство. М., 1985. С. 140. 

---

716 Глава 19. О роли народных масс и личности в истории 
которых оказывается лидер традиционного типа. Словом, хариз­
матический лидер окружает себя теми, в ком он интуитивно и 
силой ума угадывает и улавливает себе-подобие дара, но «пониже 
ростом». 
Чтобы увлечь массы своими замыслами, харизматический 
лидер может позволить себе прибегнуть ко всякого рода иррацио­
нальным оргиям, ослабляющим или даже вовсе снимающим есте­
ственные, нравственные и религиозные устои. Для этого он дол­
жен возвысить оргию в ее сублимированном виде до уровня глу­
бокого таинства'. 
Таким образом, веберовская концепция харизматического гос­
подства во многом высвечивает проблемы, которые актуальны и 
для последующих поколений, специалистов по феномену лидерст­
ва разных уровней и самой сущности этого феномена. 
В заключение можно сказать, что при любой форме государст­
венного устройства на уровень главы государства выдвигается та 
1
Являются ли харизматическими лидерами такие два чудовища XX в., как 
Гитлер и Сталин? В данном контексте мы отвлечемся от их исторической роли и 
сосредоточимся на личностно-психологическом аспекте, рассматривая их только 
под углом зрения харизмы. Занимаясь под руководством своего учителя акаде­
мика А.Р. Лурии со студенческих лет изучением психики необычных людей, на­
чиная со знаменитого Вольфа Мессинга, я интересовался и психическими особен­
ностями Гитлера и Сталина. В бытность мою заведующим лабораторией биоин­
формации я получал от сотрудников в машинописном виде описания психических 
особенностей Гитлера. Он отличался необыкновенной импульсивностью, любил 
демонстрировать удивительную силу своей памяти, поражая своих военачальни­
ков, например, знанием марок танков, самолетов множества стран мира, чего не 
знали даже специалисты соответствующих родов войск. Он отличался поразитель­
ной силой предчувствия. Приведу два примера. Со своими близкими друзьями по 
партии он ежегодно отмечал памятную дату в одном из помещений (типа кабачка), 
где начиналась его карьера. Приехав на очередное сборище, он произносил речь. 
Вдруг резко прервал свое выступление, быстро схватил бумаги с «кафедры», сунул 
их в портфель и выскочил из здания. Тут же раздался взрыв. Предчувствие спасло 
ему жизнь. Аналогичный случай произошел во время Второй мировой войны. 
Гитлер пребывал в бункере, откуда был прорыт туннель в чащу леса для снабже­
ния свежим воздухом и спасения в случае покушения. Все шло спокойно. И вдруг 
Гитлер тревожно приказывает многократно усилить охрану у выхода из туннеля 
в лесу. Именно в эту ночь осуществилась попытка покушения. Опять-таки пред­
чувствие спасло ему жизнь. (Прошу специалистов — историков-архивистов быть 
ко мне снисходительными, если я в чем-то неточен. Моя информация основана 
на журналистских машинописных материалах, и меня как психолога интересо­
вала только психология личности Гитлера с точки зрения особенностей его инту­
итивности, силы его предчувствия.) 

---

§ 3 . 0 роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя 7 1 7 
или иная личность, которая призвана играть чрезвычайно ответ­
ственную роль в жизни и развитии данного общества. От руково­
дителя государства зависит очень многое, но, разумеется, далеко 
не все. Многое зависит от того, какое общество его избрало, какие 
силы его вынесли на уровень главы государства. Народ — это не 
однородная и не одинаково образованная сила, и от того, какие 
группы населения оказались в большинстве на выборах, с какой 
мерой понимания они осуществили свой гражданский долг, может 
зависеть судьба страны. Можно лишь сказать: каков народ, такова 
и избранная им личность. 

---