Философия

§ 3. О роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя 711 
ликие люди переводятся. Примечательно психологическое наблю­
дение Ж. Лабрюйера: высокие места делают людей великих еще 
более великими, а низких еще более низкими. В этом же духе 
высказывался еще Демокрит: чем «менее достойны дурные граж­
дане получаемых ими почетных должностей, тем более они стано­
вятся небрежными и исполняются глупости и наглости»
1
. В связи 
с этим справедливо предостережение: «Остерегайся занять благо­
даря случайностям пост, который тебе не по плечу, чтобы не ка­
заться тем, чем ты не являешься на самом деле»
2
. 
В процессе исторической деятельности с особой остротой и вы­
пуклостью выявляются и сильные, и слабые стороны личности. И 
то и другое приобретает порой огромный социальный смысл и ока­
зывает влияние на судьбы нации, народа, а порой даже и челове­
чества. 
Поскольку в истории решающим и определяющим началом яв­
ляется не индивид, а народ, личности всегда зависят от народа, 
как дерево от почвы, на которой оно растет. Если сила легендар­
ного Антея заключалась в его связи с землей, то социальная сила 
личности — в ее связи с народом. Но тонко «подслушивать» мысли 
народа способен только гений. Каким хочешь будь самодержцем, 
писал А.И. Герцен, все же будешь поплавком на воде, который, 
действительно, остается наверху и будто заведует ею, а в сущности 
носится водой и с ее уровнем поднимается и опускается. Человек 
очень силен, человек, поставленный на царское место, еще силь­
нее, но тут опять старая штука: силен-то он только с течением и 
тем сильнее, чем он его больше понимает, но течение продолжается 
и тогда, когда он его не понимает и даже когда противится ему. 
Любопытная историческая деталь. Екатерина Вторая на вопрос 
иностранца, почему дворянство так безоговорочно ее слушается, 
ответила: «Потому, что я приказываю им лишь то, чего они сами 
хотят». 
Как бы гениальна ни была историческая личность, она в своих 
поступках детерминирована сложившейся совокупностью общест­
венных событий. Если же личность начинает творить произвол и 
возводить свои капризы в закон, то она становится тормозом и в 
конечном счете из положения кучера экипажа истории неминуемо 
попадает под его беспощадные колеса. 
1
 Демокрит // Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Гераклита, 
Демокрита и Эпикура. М., 1955. С. 169. 
2 Лихтенберг Г.К. Афоризмы. М., 1963. С. 144. 

---

712