Franklarda impеriyaning shakllanishi. Karolinglar

Huquqning manbai odatiy. V-IX asrlar davrida. Franklar davlati hududida qabilalarning urf-odatlari «varvar haqiqatlari» deb ataladigan shaklda qayd etilgan. Salik, Rinoir, Burgundiya, Alleman va boshqa haqiqatlar yaratilgan.
Ilk feodal huquqining manbalariga immunitet xatlari va formulalar. Qirol tomonidan feodallarga berilgan daxlsizlik nizomlari bu hududni davlatning sud, moliya va politsiya yurisdiksiyasidan chiqarib tashladi, bu vakolatlarni feodallarga berdi.
Formulalar nizomlar, shartnomalar va boshqa rasmiy hujjatlarning namunalari edi.
Siyosiy tizim. Franklar davlatini birlashgan deb atash mumkin emas. Klovis hukmronligi davridagi qisqa birlikdan so'ng, Neustria (Yangi G'arbiy Qirollik), Burgundiya va Avstriya (Sharqiy Qirollik) va Akvitaniya (janubiy qism) davlat hududida ajralib turadi. Merovinglar hukmronligi davri, birinchidan, qabila tashkiloti organlarining davlat organlariga bosqichma-bosqich tanazzulga uchrashi, ikkinchidan, mahalliy hokimiyat organlari rolining pasayishi, uchinchidan, davlatning shakllanishi bilan tavsiflanadi. ilk feodal monarxiya shakli.
Qirol o'z vassallariga bergan daxlsizlik xatlari ikkinchisiga o'z nazorati ostidagi hududda bir qator vakolatlarni taqdim etdi.
Formulalar dunyoviy va ma'naviy muassasalar idoralarida saqlanadigan va turli xil operatsiyalarni amalga oshirish uchun o'ziga xos standart bo'lib xizmat qiladigan hujjatlar namunalari edi: oldi-sotdi, kreditlar va boshqalar.
Yozma manbalar ichida “Salik haqiqati” tadqiqot uchun katta qiziqish uyg‘otadi, chunki u qabila jamoasidan davlatga o‘tish davridagi ijtimoiy va davlat tuzumining xususiyatlarini ochib berdi.
Salqin haqiqat. Shakllanishi Xlodviga hukmronligi davrida sodir bo'lgan Salik haqiqatining asl matni bizga etib kelmagan. Eng qadimiy qo'lyozmalar Pepin Qisqichbaqa va Buyuk Karl davriga to'g'ri keladi. Saliy haqiqat qozi rolini oʻynadi, yaʼni davlat amaldorlarini, xususan, sudyalarni odil sudlovni amalga oshirishda rahbarlik qiluvchi manba boʻlib xizmat qildi. Bu qabilaviy tuzum qoldiqlarini, masalan, jinoyat sodir etgani uchun jamiyatdan haydash va hokazolarni aks ettiruvchi bir-biriga zid bo'lgan huquqiy odatlarning tizimsiz yozuvi edi.
Huquqiy yodgorlik normalari rasmiyatchilik va kazuistizm bilan ajralib turadi. Formalizmni ramzlar va marosimlar bilan bog'liq qonuniy harakatlarning qat'iy tartibini o'rnatishda kuzatish mumkin. Bu harakatlarni buzish, huquq normalarida belgilangan marosimlarga rioya qilmaslik u yoki bu harakatning haqiqiy emasligiga (yaroqsizligiga) olib kelgan. Shunday qilib, qonun bir holatda qat'iy belgilangan so'zlarni talaffuz qilishni, ikkinchisida - shoxlarni "bir tirsak o'lchovi bilan" sindirishni talab qildi. Salik haqiqati bilan mustahkamlangan jinoyat huquqi normalarining kazuistiyasi shubhasizdir, chunki ular umumiy tushunchalar bilan emas, balki aniq hodisalar (ishlar) bilan bog'liq edi.
Salic haqiqati barcha huquqiy institutlarning me'yorlarini o'z ichiga olgan bo'lsa-da, u to'liq emasligi va parchalanishi bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, Salic haqiqati jamiyatda diniy institutlarning huquqiy me'yorlarga qo'shni bo'lgan muhim rolini aks ettiradi (qasamyoddan foydalanish, sud jarayonidagi ayblovlarni olib tashlash uchun), qabila munosabatlarining parchalanish jarayonini ko'rsatadi, jamiyatning mulkiy tabaqalanishi bilan bog'liq bo'lib, 6-asr boshidagi franklarning ijtimoiy tizimi haqida tushuncha beradi.
Mulk munosabatlari. Salic haqiqatining normalari yerga egalik qilishning ikki turini belgilab berdi: kommunal (jamoa) va umumiy oilaviy. Yaylovlar va oʻrmon yerlari egallagan yerlar jamoa mulki boʻlgan, tomorqa yerlari va ekin maydonlari umumiy oilaviy mulkda boʻlgan. Franklar o'rtasida kommunal mulk mavjudligini "Ko'chmanchilar to'g'risida" sarlavhasi tasdiqlaydi. Notanish odam qishloqda faqat har bir qishloqning roziligi bilan qolishi mumkin edi. Chet el fuqarosini ko‘chirish to‘g‘risidagi mahalla sudining hal qiluv qarorini ijro etish graf tomonidan amalga oshirildi. Biroq, agar yangi kelgan kishi bir yil va bir kun davomida jamiyat a'zolarining noroziligisiz yashashga muvaffaq bo'lsa, u retsept bo'yicha yashash huquqini qo'lga kiritdi. Oila mulkining mavjudligi oilaga ajratilgan yerning panjarasini o‘t qo‘yish yoki vayron qilganlik uchun aybdorlarning qat’iy javobgarligidan dalolat beradi. Er uchastkasi sotish va sotib olish ob'ekti bo'lmagan. Qonun uni faqat erkak nasli orqali bolalarga meros qilib olishga ruxsat berdi. VI asr oxirida. yerni boshqa qarindoshlariga, jumladan, marhumning qizlari va opa-singillariga o‘tkazish imkoniyati paydo bo‘ldi. Bu qirol Chilperikning farmonida mustahkamlangan. 7-asr boshlarida Franklar, shubhasiz, uy xo'jaligini ham, ekin maydonlarini ham tasarruf etish huquqini oldilar.
Ko'char mulk shaxsiy mulkda bo'lgan. U erkin tarzda begonalashtirilgan va meros orqali o'tgan.
Majburiyat munosabatlari. Shartnoma huquqi instituti tovar-pul munosabatlari rivojlanmaganligi sababli dastlabki bosqichda edi. Qonunlar kodeksi shartnomalarning haqiqiyligi uchun umumiy shartlarni o'z ichiga olmaydi, faqat shartnomalarning ayrim turlarini tuzishda tomonlar o'rtasida kelishuvga erishish zarurligini belgilab qo'ydi. Shartnoma bajarilmagan taqdirda, qarzdorning mulkiy javobgarligi yuzaga kelgan. Agar qarzdor qarzni to'lashdan (narsani qaytarishdan) bosh tortsa, sud uni nafaqat shartnomani bajarishga, balki jarima to'lashga ham majbur qildi. Qonunda qarzdorning qarz qulligi tarzida shaxsiy javobgarligi ham nazarda tutilgan.
Sudebnik oldi-sotdi, ssuda, ssuda, ayirboshlash va xayriya kabi shartnomalar turlarini belgilab bergan. Shartnomani tuzish, qoida tariqasida, ommaviy ravishda amalga oshirildi.
Salic haqiqat jinoyat natijasida zarar etkazish natijasida majburiyatlarning paydo bo'lishiga oid normalarni o'z ichiga oladi.
Meros olish. Franklar ikki xil merosga ega edilar: qonun bo'yicha va vasiyatnoma bo'yicha.
Qonun bo'yicha meros bo'lib qolgan yer mulki dastlab erkaklarga o'tgan. VI asrda. qonun qizlarning o'g'illari yo'qligida meros olishiga ruxsat bergan, ular yo'qligida ota, onasi, ukasi, opa-singillari va ota tomondan boshqa qarindoshlar merosxo'r bo'lishgan.
Salic haqiqati merosni vasiyatnoma bo'yicha affatomiya (ehson) shaklida ta'minladi. Bu vasiyat qiluvchining o'ziga tegishli bo'lgan mol-mulkni ishonchli vakilga (vositachiga) o'tkazishi va uni bir yildan kechiktirmay merosxo'rga (merosxo'rlarga) o'tkazish majburiyatini yuklaganligidan iborat edi. Affatomiya tartibi rasmiyatchilik va alohida tartib-qoidalarga rioya qilgan holda xalq yig'inida ommaviy ravishda amalga oshirilgan.
Nikoh va oila qonuni. Nikoh va oila huquqi me’yorlari “Salik haqiqat”da o‘z aksini topdi, nikohni tuzish va bekor qilish, shuningdek, oilaviy munosabatlar bilan bog‘liq masalalarni ochib berdi.
Nikohning shakli kuyov tomonidan kelin sotib olish edi. Buning oldidan kelin va kuyovning ota-onalari roziligi bo'lgan. Kelin o‘g‘irlash jarima bilan jazolanardi. Qarindoshlar o'rtasidagi nikohlar, ozod va qullar o'rtasidagi nikohlar taqiqlangan. Qul va ozod odamning nikohi ikkinchisi uchun erkinlikni yo'qotishiga olib keldi.
Oilada erkak ustun o'rinni egallagan. Er xotini va bolalarining vasiyligini amalga oshirdi: o'g'il bolalar - 12 yoshgacha, qizlar - nikohdan oldin. Erining o'limidan so'ng, beva ayol voyaga etgan o'g'illarining yoki marhumning boshqa merosxo'rlarining vasiyligiga o'tdi. Xotinning o'z mulki (mahr) bo'lsa-da, erining ruxsatisiz uni tasarruf eta olmas edi.
Dastlab ajrashish faqat erning tashabbusi bilan ruxsat etilgan. Er, agar xotini xiyonat qilsa yoki muayyan jinoyat sodir etgan bo'lsa, ajrashishi mumkin edi. Erini tashlab ketgan xotin o'lim jazosiga mahkum edi. 8-asrda Buyuk Karl nikohning ajralmasligini o'rnatdi.
Jinoyat huquqi. Bu huquqiy institut rivojlanmagan, qabilaviy tuzum izlarini qoldirgan. Buni huquqiy normalarning kazuistik xususiyati, jarimalarning yuqori miqdori, ob'ektiv ayblovning birlashishi (aybsiz javobgarlik) va qon adovatining qoldiqlarining davom etishi dalolat beradi. Shunday qilib, sudya jabrlanuvchiga, agar aybdor jinoyat sodir bo'lgan joyda ushlangan bo'lsa, u bilan ishlash imkoniyatini berdi.
Bundan tashqari, Salic haqiqati hukmron ijtimoiy tengsizlikni kuchaytiradi va jinoyat uchun jazo choralarini belgilashda jabrlanuvchining sinfiy pozitsiyasidan, ba'zan esa jinoyatchining sinfiy pozitsiyasidan kelib chiqadi.
Franklar jinoyatni shaxs va mulkka zarar yetkazish va qirollik “tinchlik”ini buzish deb tushunganlar. Salic haqiqatida tasvirlangan barcha jinoyatlarni besh guruhga birlashtirish mumkin: 1) podshoh buyrug'ini buzish; 2) shaxsga qarshi jinoyatlar (qotillik, tan jarohati etkazish va boshqalar); mulkka qarshi jinoyatlar (o'g'irlik, birovning devorini buzish va boshqalar); 4) axloqqa qarshi jinoyatlar (erkin qizga nisbatan zo'ravonlik); 5) odil sudlovga qarshi jinoyatlar (yolg'on guvohlik berish, sudga kelmaslik).
Salic haqiqatining normalarida ishtirok etish, kampaniyada qotillik, jinoyat izlarini yashirishga urinish kabi og'irlashtiruvchi holatlarga oid qoidalar mavjud. O'g'irlik va qotillikka undash degan tushuncha bor.
Franklar jazoni jabrlanuvchiga yoki uning oila a'zolariga etkazilgan zararni qoplash va qirollik "tinchligini" buzganlik uchun qirolga jarima to'lash deb tushunishgan. Qon adovatining o'rniga, Salic haqiqati jarima to'lashni ta'minlay boshlaydi. Qotillik uchun o'ldirilganlarning qarindoshlari foydasiga, vergeld (odamning narxi) deb ataladigan jarima belgilandi. Vergeldning kattaligi o'ldirilganlarning ijtimoiy mavqei bilan belgilanadi. Ozod va qullarga nisbatan turli jazolar qo‘llanilgan. Erkinlar jarima to'lashga va jamiyatdan chiqarib yuborilishiga (qonundan tashqari) hukm qilindi. Mulkiy jinoyatlar sodir etilgan taqdirda, aybdorga qo'shimcha ravishda zarar etkazilgan, sog'lig'iga zarar etkazilgan taqdirda esa jabrlanuvchini davolash uchun mablag' undirilgan. Jamiyatdan chiqarib yuborilganda, aybdorlar, qoida tariqasida, ularning mol-mulki musodara qilingan. Qullarga o'lim jazosi, jarohatlar va jismoniy jazolar qo'llanilgan.
Salic haqiqati bo'yicha sud ayblov xarakteriga ega edi. Jinoyat sodir etish faktining dalili jinoyat sodir etgan shaxsning jinoyat sodir etilgan joyda ushlanganligi, ayblanuvchining o‘zini aybiga iqror bo‘lishi, ko‘rsatuvlari bo‘ldi.
Ayblovni olib tashlash uchun qasam ichish, qasam ichish, sinovlar kabi dalillar ishlatilgan; Sud janjallari Bir-biri bilan kelishilgan taqdirda, bir necha shaxslar (qoida tariqasida, ayblanuvchining 12 qarindoshi, tanishlari) uning yaxshi obro'sini tasdiqlashi va shu bilan uning jinoyat sodir eta olmasligini tasdiqlashi mumkin edi. Sinovlar ("Xudoning hukmi") franklar orasida ko'pincha "qozon sinovi" shaklida, ya'ni qaynoq suv yordamida ishlatilgan. Jabrlanuvchi va g'azna foydasiga jarima to'lash orqali azob-uqubatlar to'lanishi mumkin edi. Sud janglari hakamlar ishtirokida o'tkazildi. Feodallar otda va to'la zirhlarda jang qilgan, oddiy odamlar qurol sifatida tayoqlardan foydalanganlar. Duelda g'alaba qozongan kishi ishni yutgan deb hisoblangan. Qullarning aybini tan olish uchun ularga nisbatan qiynoqlar qo‘llanilgan.
Sud jarayoni quyidagicha davom etdi. Sud majlisida jabrlanuvchi aybdorga nisbatan ayblov e’lon qildi. Ayblanuvchi o'ziga qo'yilgan aybni tan oldi yoki rad etdi. Agar aybdor deb topilsa, sud mohiyatiga ko'ra hukm chiqaradi. Aks holda, sudya dalillarni tekshirishga kirishdi.
Agar sud ayblanuvchining aybini tan olgan bo'lsa, ikkinchisi sud qarorini bajarishi kerak edi. Sud qarori ijro etilmagan taqdirda, jabrlanuvchi Raxinburg sudiga murojaat qilgan, sud qarori ijrosini ta'minlash maqsadida aybdorning qarz miqdoridagi mol-mulkini musodara qilgan. Agar mahkum Raxinburg sudining qaroriga rozi bo'lmasa, u 40 kundan keyin yuzlab sudga chaqirilgan. Bu safar sud qarorini bajarishdan bosh tortgan taqdirda, jabrlanuvchi mahkum qirolni sudga chaqirdi. Qirollik sudiga kelishdan yoki uning qarorlarini bajarishdan bosh tortish aybdor shaxsning e'tirof etilishiga olib keldi. Bunda jinoyatchi ham, uning mulki ham jabrlanuvchining mulkiga aylangan.
Fransiya — Gʻarbiy va Markaziy Yevropada 9-asrdan 9-asrgacha boʻlgan, Gʻarbiy Rim imperiyasi hududida boshqa vahshiy qirolliklar bilan bir vaqtda tashkil topgan davlatning shartli nomi. Bu hududda 3-asrdan franklar yashab kelgan. Franklar meri Charlz Martel, uning o'g'li Pepin Qisqichbaqa va Buyuk Karlning nabirasining doimiy harbiy yurishlari tufayli Franklar imperiyasining hududi 9-asr boshlarida mavjud bo'lgan davrda eng katta hajmga erishdi.
Merosni o'g'illar o'rtasida taqsimlash an'anasi natijasida franklar hududi faqat shartli ravishda yagona davlat sifatida boshqarilgan, aslida u bir nechta bo'ysunuvchi qirolliklarga bo'lingan ( Regna). Shohliklarning soni va joylashuvi vaqt o'tishi bilan va dastlab o'zgargan Fransiya faqat bitta qirollik nomi berilgan, ya'ni Yevropaning shimoliy qismida Reyn va Meuse daryolarida joylashgan Avstriya; shunga qaramay, ba'zan bu kontseptsiyaga Luara daryosining shimolida va Sena daryosining g'arbiy qismida joylashgan Neustria qirolligi ham kiritilgan. Vaqt o'tishi bilan ismning qo'llanilishi Frankia Parij yo'nalishi bo'yicha siljidi, natijada Parijni o'rab turgan Sen daryosi havzasi hududidan yuqorida o'rnatildi (bugungi kunda Ile-de-Frans deb nomlanadi) va butun qirollikka Frantsiya nomini berdi.