Гносеология область знаний — 200000 Гуманитарные науки и искусство Специальность

Память, представление^ воображение. Хотя ощущения и вос­
приятия являются источником всех знаний человека, однако позна­
ние не ограничивается ими. Тот или иной предмет воздействует на 
органы чувств человека какое-то определенное время. Затем это 
воздействие прекращается. Но образ предмета не исчезает сразу же 
бесследно. Он запечатлевается и сохраняется в памяти. Следователь­
но, осмыслить что-то можно и после его исчезновения: ведь о нем 
остается определенное представление. Душа обретает возможность 
оперировать образами вещей, не имея их в поле чувственного вос­
приятия. «Размышляющей душе представления как бы заменяют 
ощущения». И с закрытыми глазами нам что-то представляется. 
Мудрая латинская пословица гласит: знаем столько, сколько удер­
живаем в памяти. 
Таким образом, мы видим, сколь сложен путь к истине: он 
предполагает мобилизацию, по существу, всех сил души - и памя­
ти, и воли, и воображения, и интуиции, и всей мощи разума. 
Возьмем, например, память. Можно ли рассуждать о познании, 
игнорируя память? Конечно, нет: душа без памяти - что сеть без 
рыбы. Никакое познание немыслимо без этого чудесного феномена. 
Процессы ощущения и восприятия оставляют после себя «сле­
ды» в мозгу, суть которых состоит в способности воспроизводить 
образы предметов, которые в данный момент не воздействуют на 
человека. Память играет очень важную познавательную роль. Она 
объединяет прошедшее и настоящее в одно органическое целое, где 
имеется их взаимное проникновение. Если бы образы, возникнув в 
мозгу в момент воздействия на него предмета, исчезали сразу после 
прекращения этого воздействия, то человек каждый раз восприни­
мал бы предметы как совершенно незнакомые. Он не- узнавал бы 
их, а стало быть, и не осознавал. Чтобы осознать что-то, необхо­
дима умственная работа по сравнению настоящего состояния с пред-
119 

---

шествующим. В результате восприятия внешних воздействий и со­
хранения их во времени памятью возникают представления. 
Представления — это образы тех предметов, которые когда-то 
воздействовали на органы чувств человека и потом восстанавлива­
ются по сохранившимся в мозгу связям. 
Ощущения и восприятия являются началом сознательного от­
ражения. Память закрепляет и сохраняет полученную информацию. 
В представлении сознание впервые отрывается от своего непосред­
ственного источника и начинает существовать как относительно 
самостоятельное субъективное явление. Человек может творчески 
комбинировать и относительно свободно создавать новые образы. 
Представление — это промежуточное звено между восприятием и 
теоретическим мышлением. 
Познание невозможно без воображения: оно есть свойство че­
ловеческого духа величайшей ценности. Воображение восполняет 
недостаток наглядности в потоке отвлеченной мысли. Сила вооб­
ражения не только снова вызывает имеющиеся в опыте (в подсо­
знании) образы, но и связывает их друг с другом и, таким обра­
зом, поднимает их до общих представлений. Воспроизведение обра­
зов осуществляется силой воображения произвольно и без помощи 
непосредственного созерцания, чем эта форма появления представ­
лений отличается от простого воспоминания, которое не обладает 
такой самодеятельностью, но нуждается в живом созерцании и до­
пускает непроизвольное появление образов. 
Воображение, когда оно блеснуло впервые у дикаря или у ре­
бенка, распахнуло дверь для свободного полета духа, в деле непо­
средственно не воспринимаемого: человек получил возможность 
мыслить и рассуждать о вещах и событиях, которых он никогда не 
видел и не воспринимал как-либо иначе и, быть может, никогда не 
увидит: мы лишены возможности видеть элементарные частицы, 
мозговые процессы, порождающие психические феномены, все 
прошлое и все грядущее. 
ЭМПИРИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И ЕГО ФОРМЫ. Эмпирические 
знания представляют собой совокупность научных фактов, образу­
ющих базис теоретического знания. Эмпирические знания исследо­
ватели получают посредством применения двух основных методов: 
наблюдения и эксперимента. 
Наблюдение — целенаправленное преднамеренное восприятие ис­
следуемого объекта. Постановка цели, способов наблюдения, плана 
контроля за поведением исследуемого объекта, использование при­
боров — таковы важнейшие особенности конкретного наблюдения. 
Результаты наблюдения дают нам первичную информацию о действи­
тельности в форме научных фактов. 
Наблюдение представляет собой планомерное восприятие, осу­
ществляемое с целью выявить существенные свойства и отношения 
объекта познания. Наблюдение может быть непосредственным и 
опосредованным, например, с помощью микроскопа и т.п. Ныне 
120 

---

визуальному наблюдению с помощью электронного микроскопа стали 
доступны молекулы. Наблюдение — это активная форма деятельно­
сти, направленная на определенные объекты и предполагающая 
формулировку целей и задач. Каждый человек, желающий познать 
что-либо, должен приучить свой глаз к наблюдательности. 
Умение видеть и замечать важное и существенное в том, что 
большинству кажется недостойным внимания, - вот что составляет 
секрет новаторства в науке и искусстве и характеризует ум прони­
цательный, творческий и оригинальный. Наблюдение требует спе­
циальной подготовки. Важнейшее место в подготовке наблюдений 
должны занимать уяснение задач наблюдения, требований, кото­
рым оно должно удовлетворять, предварительная разработка плана 
и способов наблюдения. Наблюдение фиксирует то, что предлагает 
сама природа. Но человек не может ограничиться ролью наблюда­
теля. Проводя эксперименты, он является и деятельным испытате­
лем. Особую форму познания составляет мысленный эксперимент, 
который совершается над воображаемой моделью. Для него харак­
терно тесное взаимодействие воображения и мышления.