Gomerning qahramonlar xarakterini yaratish mahorati Reja: I kirish. II asosiy qism

Gomerning qahramonlar xarakterini yaratish mahorati

Reja:

I Kirish.

II Asosiy qism

1. 
   Gomer - qadimgi eng mashhur shoir
   
2. 
    "Iliad" va "Odisseya"dostonlari
   
3. 
   Iliad va Odissey g'oyalari va rasmlari.
   
4. 
   Gomer yaratgan adabiy yodgorliklarning badiiy o'ziga xosligi 
   

III Xulosa

IV Foydalanilgan adabiyotlar

Kirish

An'anaga ko'ra qadimgi yunon eposining homiysi Gomer ko'r-ko'rona yurgan Aed, kambag'al qo'shiqchi deb hisoblanadi. Qadimgi Yunonistonda allaqachon uning nomi afsonalar bilan o'ralgan edi. Keyinchalik ko'plar bu ismni uy nomi deb hisoblashdi. Yunon dialektlaridan birida "gomer" "ko'r" degan ma'noni anglatadi. Ko'pgina olimlar, qanday qilib bir kishi og'zaki ravishda yaratishi va Iliad va Odisseyning minglab oyatlarini yodda saqlay olishini tushunmagan holda, Gomerning o'zi borligini shubha ostiga oldilar (qarang Gomer savoliga).

Biz uchun asosiy narsa Gomerning shaxsiyati emas, balki uning nomi bilan bog'liq bo'lgan eng buyuk she'rlardir. Ushbu she'rlar 9-7-asrlarda shakllangan. Miloddan avvalgi e. Ular qayd etilganidek, VI asrda qayd etilgan. Miloddan avvalgi e. Ushbu she'rlar asosida yaratilgan afsonalar qadimgi qadimgi davrlarga borib taqaladi va shubhasiz xalq yaratgan narsadir. Biroq, she'rlarning tugallanishi va badiiy bezaklari ularning yakuniy shaklini qul shakllanishining paydo bo'lishi arafasida, kommunal klan tizimi yo'q bo'lib ketgan paytda olganligini anglatadi.

Gomer (Homeros) — yunon shoiri. Uning hayoti haqida aniq maʼlumotlar yoʻq. Turli davrlarda yaratilgan tadqiqotlarda uning yashab oʻtgan davrini mil. av. 12-asr bilan 7-asr oraligʻida deb koʻrsatiladi. Gomerning soʻqir boʻlgani, oʻz asarlarini baxshilar kabi ogʻzaki aytgani maʼlum. Ularni kim, qachon yozib olgani aniq emas. Gomerga nisbat berilgan asarlar koʻp, ammo gomershunoslar kup tortishuvlardan keyin fakat 2 asarni — „Iliada“ va „Odisseya“ Gomerniki deb tan olishgan. Ularning ikkovi ham qahramonlik eposi boʻlib, yunon mifologiyasi asosida yaratilgan. Shu bilan birga, ularda faqat sheʼrlar, afsonalar va rivoyatlargina emas, real tarixiy vokealar ham aks etgan. Jumladan, „Iliada“ dostonida tasvirlangan Troya koʻp zamonlar afsonaviy shahar hisoblanib kelingan, ammo buyuk arxeolog Shpilman koʻp yillik izlanishlardan soʻng uni topdi va bu shahar tarixda mavjud boʻlganini isbot qildi. gomer asarlaridan namunalar oʻzbek tiliga tarjima qilingan (Mirtemir, Qodir Mirmuhamedov va boshqalar).^[1]

Uning vatani deb nomlanishga yetti shahar kurashgan bular Smirna, Hios, Kolofon, Salamin, Rodos, Argos, Afina
Iliad va Odisseya troyan mifologik tsikliga kirishadi, yunonlarning Kichik Osiyodagi Ilion shahrini yoki Troyni egallab olish uchun olib borgan kurashlari haqida gapirib berdi. "Iliad" - qamalning 10-yilining bir nechta epizodlari, Odisseya - Axon qahramoni Odisseyning o'z vataniga qaytishi. Ma'lumotlar voqealar haqiqatan ham miloddan avvalgi 12-asr atrofida ro'y bergan  19-asrning 70-yillarida arxeolog Shliemann go'yo jang bo'lgan joyni - Kichik Osiyodagi Gisarlik tepaligini topdi, ammo zamonaviy tadqiqotchilar buni rad etishdi. Ammo, bu Dorianlar tomonidan (ular o'zlarini Gerkulesning avlodlari deb hisoblaganlar) zabt etilib, keyin o'zlarini Sesus avlodlari deb hisoblagan afinaliklar tomonidan bosib olingan Axeyan qabilasining so'nggi katta yurish va harbiy muvaffaqiyati edi. Ushbu doston g'oyani yana bir bor tasdiqlaydi qadimgi yunon xalqlari va Krit orolining aholisining umumiy o'tmishi,miloddan avvalgi 13-12 asrlarda shakllana boshlagan

Iliadning fitnasi orqa hikoyasi bor. Qarama-qarshi xudo Eris, boshqa xudolarning ziyofatiga taklif qilinmagan va qasos olishga qaror qilib, Gera, Afina va Afrodita "Eng chiroyli" yozuvi bilan olma tashlagan. Ma'budalar "eng go'zal" epitetiga egalik haqidagi tortishuvni Parij yigiti, Troya qiroli Priamning o'g'li hal qiladi. Har biri Parijga o'zining ustunligi uchun mukofot va'da qildi. U pul va donolikdan voz kechdi va olma sevgi va go'zallik ma'budasi Afroditaga berdi, u unga eng go'zal ayollarning sevgisini va'da qildi. Katta akasi Agamemnon sulhni buzish va Troy bilan urushni boshlash uchun bahona sifatida foydalanib, Yunon qiroli Menelausning xotini (Spartani boshqargan) go'zal Yelenni Troy Parijdan shahzoda tomonidan o'g'irlab ketishni afrodita qilgan.

"Iliad" dostonining boshlanishi Troya qamalining 10-yilini anglatadi, Axay qo'shinlarida vabo boshlanganda, Apollon xudosi ruhoniyning iltimosiga binoan yuborilgan va Yunoniston rahbari Agamemnon qizini olib ketgan. Vaboni to'xtatish uchun, Agamemnon qizini otasiga qaytarishga majbur bo'ladi, lekin Achillesdan asirni olib ketadi, u onasi, ma'buda Ttisaga shikoyat qiladi, u Zevsdan troyanlarga g'alaba yuborishini so'raydi, shunda Agamemnon Axillesdan yordam so'raydi. Zevs Thetis istagini amalga oshiradi, yunonlar mag'lubiyatga uchraydi. Axillesdan yordam so'rashadi, u rad etadi. Buning o'rniga, o'lgan yunonlardan afsuslanayotgan uning do'sti Patroklus xafagarchilikka kiradi va o'zi Troya qiroli Priamning to'ng'ich o'g'li Hektorning qo'lidan o'ladi. Axilles do'stidan qasos oladi, Gektorni o'ldiradi va tanasini masxara qiladi. Kechasi yunon lageri tomon yo'l olgan Priam, Axillesdan o'g'lining jasadini unga qaytarib berishini iltimos qiladi. Axilles qaytib keladi va hatto marhumlarni ko'mish uchun sulh tuzadi. Iliadning so'nggi qo'shig'i Patroklus va Gektorni dafn qilishdir.

Odisseya mazmuni. Odissey ot haykalining yordami bilan Troyga qanday kirishni va nafratlangan shaharni vayron qilishni bilganidan keyin, Yunonistonning barcha rahbarlari Itakaning shohi Odiseusdan tashqari uylariga qaytib ketishdi, Poseidonning nafrati tufayli u 10 yil davomida uyiga qaytdi. U fekinlar qiroli Alkinoy bilan bo'lgan ziyofatda uch yillik yurishlari haqida gapirib beradi. "Odisseya" ning boshlanishi uning Kalimso orolida joylashgan yetti yillik umrining hikoyasidir. 13-qo'shiqda Odysseus nihoyat Itakaga keladi va o'g'lining Telemac o'sganligini va uning xotini Penelopani o'lganiga amin va qirolligini da'vo qilgan holda kuyovlar tomonidan qurshovga olinishini bilib oladi. Penelopa eriga sodiq, Telemac hatto otasining taqdirini bilish uchun Troydan qaytib kelganlarning oldiga bordi. Odissey barcha da'vogarlarni o'ldiradi, halok bo'lganlarning qarindoshlarining qo'zg'olonini bostiradi va oilasi bilan baxtli hayotni boshlaydi.

Iliad va Odissey g'oyalari va rasmlari. Ikkala she'rda ham patriarxal urug', sinfning buzilishini bilmagan, basileus cho'ponlar va hunarmandlar bilan ish olib borgan (Odissey - uyning eshigidagi mandala, zambil; Penelopa - zaytun moyi, to'qilgan choyshab). Qullar faqat urush asirlari. Mulkning tengsizligi shunchaki paydo bo'ladi, qulning taqdiri xo'jayinning xohishiga bog'liq. Qahramonlar jasur va ulug'vor, qo'rquvni bilishmaydi, lekin rahmdil, dushmanlarni hurmat qilishadi va troyanlar esa ularga hurmat bilan qarashadi.

Asosiy g'oyalar:

1. Urushga qarshi va anti-aristokratik oqimlar;

2. Fuqarolik va vatanparvarlik;

3. Uni yaratgan odamning narsasi va mahoratiga qoyil qolish.

Belgilarning har biri xarakterdagi insoniy fazilatlardan birini aks ettirishga aylanadi: Axilles  - qahramonlik chegaralarini bilmaydigan va umumiy ishlarga sodiq bo'lgan jangchi; Gektor  - oilasi va shahri uchun hayotini qurbon qilgan etakchi, eri, otasi (Andromache va o'g'li); Odisseya  - jasur jangchi, lekin uning asosiy ustunligi - o'z italati Itakaga, xotiniga, o'g'liga muhabbat, ayyor va zukkolik; Penelopa  - sodiq xotinning ramzi (20 yil erini sodiqlik bilan kutmoqda, uyi bor, o'g'il tug'adi). Hatto she'rlardagi xudolar ham o'ziga xos xususiyatlarga va qiziqishlarga ega: Afina  Odisseyga yordam beradi Apollon  - troyanlar, Ares  - hech kimga.

She'rlarning badiiy xususiyatlari, ular yozilgan davr va o'sha davr yunonlarining dunyoqarashi bilan ham bog'liq:

1. ob'ektivlik (yunonlar va troyanlar xayrixohlik va odillik bilan tasvirlangan);

2. hayot timsolining ahamiyati (biror narsa uning qiymati uchun emas, balki u san'at va mahorat uchun qadrlanadi - Axillesning qalqoni, Odissey uyining eshigidagi mahkam).

3. an'anaviylik (biron bir narsa yoki vaziyat qanchalik tanish bo'lsa, shunchalik xavfli bo'ladi, shuning uchun har bir nom yoki narsaga doimiy epiteyalar qo'shiladi - Zevs “muammoga duch keladi”, Odissey - “ayyor”);

4. yodgorlik (maxsus uslub, ulug'vor maxsus she'riy o'lcham - heksametr - olti oyoqli oyat - beshta daktil oyoq va 3 futdan keyin bitta koreyalik, rivoyatlar sur'atini pasaytirdi);

5. qahramonlik (qahramonlarga va janglarga alohida e'tibor, jang batafsil taqqoslashga aylanadi va shiddatli alanga, o'rmonda bo'ron, daryo toshqini, yovvoyi hayvonlarning jangi);

6. muvozanatli tinchlik (insoniy tuyg'ular go'zalligini kuylashga katta e'tibor beriladi).

Bular antik davrning birinchi badiiy yodgorliklari bo'lib, ular 8 asrda yaratilgan. oldin. n e. qahramonlik an'analari qo'shiqlariga asoslangan. She'rlar qahramonlar hayotidagi voqea to'g'risida mustaqil hikoya sifatida alohida-alohida ijro etiladigan qo'shiqlardan iborat edi. She'rlar qahramonlari allaqachon darsliklar, bizga yaqin odamlar, bizning ma'naviy sheriklarimizga aylangan. Ellinlar uchun ularning yaratuvchisi deyarli afsonaviy shaxs, mag'rurlik mavzusi, donolik va badiiy kamolotning timsoli edi. Yunonlar "shoir" deganlarida, Gomerning ma'nosi aniq edi. Qadimgi "Homer" nomi "ko'r odam" degan ma'noni anglatadigan uy nomini hisoblagan. Tadqiqotchilar bu nomni turli yo'llar bilan izohlashdi: ular unda qo'shiqchilarning bir-biriga yaqinligi va qo'shiqchining nomini, shunchaki shoirning ismini ko'rishdi. 7 shahar shoirning tug'ilgan joyi sifatida sharaf uchun bahslashdi: Smira, Xios, Kolofon, Salamis, Rodos, Argos va Afina.

U xudo kabi ibodat qilishga da'vat qildi. Iliad va Odisseya yunonlar uchun o'ziga xos Injil edi. Gomer antik davrda ta'limni boshladi va uni tugatdi. Faylasuf Dion Xrizostomos ("Zlatoust") buyuk she'rlarning chindan ham bitmas-tuganmas tabiatiga ishora qilib, shunday dedi: "Gomer har bir kishiga imkoni boricha hamma eriga ham, yoshiga ham, keksa odamga ham beradi". Buyuk faylasuf Aflotun buni qisqacha bayon qildi: "... Yunoniston bu shoirni o'zining ma'naviy rivojlanishi uchun qarzdor".

Xomerning mashhur "Iliad" va "Odisseya" she'rlarining syujetlari bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan, 13-12 asrlarda yuz bergan Troyan urushi haqidagi afsonalar to'plamidan olingan. Miloddan avvalgi e.

Iliad troyan urushining o'ninchi yilidagi voqealar haqida gapiradi va taqdimot urushning so'nggi voqealarini yoritmaydi va asosiy troyan jangchisi Hektorning o'limi va ko'milishi bilan tugaydi. Ushbu she'rda Olimpiya xudolari odamlar bilan bir xil aktyorlardir. Gera, Afina, Poseydon yunonlarga yordam beradi, Afrodita, Xefest, Ares, Apollon - troyanlarga. Iliada, er yuzidagi odamlarning xatti-harakatlari haqidagi hikoyalar, ikkita lagerga bo'lingan xudolar individual janglarning taqdirini hal qiladigan Olympus sahnalari tasvirlari bilan bir qatorda. She'rning o'zida qadimgi olimlar tomonidan yunon alifbosidagi harflarning soniga ko'ra 24 ta kitobga bo'lingan 15 700 ta oyatlar mavjud.

Odatda "torli" deb nomlanadigan Iliad kompozitsiyasi shoirning axloqiy me'yorlari bilan bog'liq bo'lgan ma'lum simmetriya bilan ajralib turadi. She'r Apollon Chrisning ruhoniysi yunon qo'shinining boshlig'i Agamemnonga boy sovg'alar bilan kelgani va yunonlarning boshqa jangovar qabilalar bilan jangi natijasida qaytib kelgan qizi Krisdayani so'rashi bilan boshlanadi. NU Agamemnon ta'na bilan baxtsizlarni quvib chiqaradi. Kris Apolloni Yunonistonni jinoyat uchun jazolashga chaqirmoqda. Xudoning o'qlari Xudoning armiyasiga tushadi, vabo boshlanadi va kohin yunonlarga kanizakni qaytarib berish kerakligi haqida aytadi, ammo A'zememon qoniqtirmaydi. U o'z cho'risini qaytarishga rozi bo'ladi, ammo buning evaziga Axillesning kanizagi Briseida ni oladi. Axilles xafa bo'lib, chodiriga kiradi, uning yordamisiz qo'shinlar jangga kirishga jur'at etolmaydilar. She'rda aytib o'tilgan barcha voqealar o'rtasidagi bog'liqlikni tasavvur qilish uchun urushga sabab bo'lgan dastlabki haqiqatdan, ko'pincha ertaklarda uchraydigan sababdan boshlash kerak.

Axay armiyasi qahramonining surati troyan jangchisining rasmiga mos keladi Gektor. Garchi shoir bu dushman xalqning vakili ekanligini hech qachon unutmaydi, uni qabila boshlig'i sifatida ko'rish mumkin emas. Gektor troyan armiyasining etakchisidir va urushning butun og'irligi uning zimmasiga tushadi. Qiyin paytlarda u har doim hammaning oldida va xavf ostida. U yuksak sharaf tuyg'usiga ega va umumiy hurmat va muhabbatga ega. U jang maydonida yolg'iz qoladi, qolganlari shaharda yashirinmoqda. Na otasining iltijosi, na onasining ko'z yoshlari uni larzaga sola olmaydi: ulug'vorlik burchi hammadan ustundir. Gektor Andromache (VI, 392-502) bilan uchrashuv sahnasida eng aniq namoyon bo'ladi, unda biz uni er va otamiz deb bilamiz. "Iliad" ning 6-kitobi Trojan armiyasining etakchisi Gektorning xotini Andromache va ularning kenja o'g'li Astianakt bilan xayrlashish sahnasida mashhur. Andromache - Hektorning sodiq va mehribon rafiqasi. U eri uchun doimiy tashvish bilan yashaydi, u ko'rganiga ko'ra, o'zini ayamaydi, doimo janglarda qatnashib, "o'zini qahramonligi bilan o'ldirdi".

Andromachening taqdiri chuqur fojiali. Axilles ona shahri Plakiya shahrining vayron bo'lganida, uning otasi va aka-ukalari o'ldirilgan, ko'p o'tmay uning onasi vafot etgan. Andromache uchun uning butun hayoti hozir sevimli ayolida. She'r oxirida dafn paytida erini motam tutadi (XXIV, 723-745). Ushbu ta'sirli tasvir keyingi davrlarda shoirlarning e'tiborini bir necha marotaba ko'proq jalb qilgan. Elenaning jinoyati o'tmishda; bir vaqtlar Menelausning uyidan chiqib ketishiga olib kelgan ehtiros mastligi achchiq afsus bilan almashtirildi va u o'z xatosini anglab, Priamga tavba qildi (III, 173-176). Elena Parijga nafrat bilan to'la, ammo Afrodita ma'buda uni yana bu odamning qo'liga tashlaydi (III, 390-420).

Agar harbiy jasorat g'oyasi Axillesga xos bo'lsa, u holda dunyoviy donolikni olib yuruvchi Odissey ko'rinadi - "zukko" va "sabrli" qahramon. Iliada u jangchi sifatida ham, dono maslahatchi sifatida ham, har qanday hiyla-nayrangga tayyor bo'lgan odam sifatida namoyon bo'ladi (X, 383; III, 202). Troyni yog'och ot yordamida ushlash uning ayyorligi bilan bog'liq edi. Har doim ehtiyot bo'ling, uning ixtiyorida fantastik qissalar bor.

"Ayyorona, ko'pincha qo'pol va yassi, nasriy tilda prozaik deyiladi. Hali ham, go'dak xalqining nazarida bu hiyla yordam bera olmasdi, ammo bu donolikning haddan tashqari darajasi kabi tuyuladi.

Ikkala she'rda ham asosiy qahramonlarga qo'shimcha ravishda ko'p sonli ikkilamchi chizilgan. Ulardan ba'zilari, shuningdek, juda yorqin ranglarda tasvirlangan. Iliadda Odisseydagiga qaraganda ko'proq odamlar bor.

Miken qiroli Agamemnon, Attridlarning to'ng'ichi, butun kampaniyaning rahbari va "erlarning xo'jayini" yoki "xalqlar cho'poni" deb nomlanadi. Menelaus - Spartalik qirol, Elena Xelen tomonidan o'g'irlangan er - urushga qiziqqan asosiy odam. Biroq, shoir ikkalasini ham jozibali xususiyatlardan uzoqroq tasvirlaydi.

Nestor obrazi jozibali xususiyatlarga ega - yoshlik yillarini eslashni va ko'rsatmalar berishni yaxshi ko'radigan keksa odamning abadiy turi. Qirol Priam o'z o'g'li Gektordan Troy devorlari Axillesning g'azabidan yashirinishni iltimos qilganda, shoir eski qirolning og'zi bilan shaharni dushman tomonidan bosib olinishi haqidagi hayajonli rasmni chizadi. So'nggi 24-kitobda Hektorning otasi Elder Priam Axayanlar lageriga kelib, o'g'lining qotilining qo'llarini o'pib, undan Hektorning jasadini berishini so'raganligi haqida aytilgan. Keksa troyanlar shohi Priam juda jozibali xususiyatlari bilan ajralib turadi. Bu katta oila qurshovidagi haqiqiy patriarxning bir turi. Qariganida, u o'zining katta o'g'li Hektorga harbiy boshliq huquqini berdi. Bu yumshoqlik va xushmuomalalik bilan ajralib turadi. Hattoki Elena nafratlanib, undan nafratlangan bo'lsa ham, u juda samimiydir.

"Odisseya" Iliadga qaraganda murakkabroq: 24 ta "Odisseya" kitoblari 4 qismga bo'lingan: birinchisi, Odisseya nimf Kalipso orolini tark etib, dengizni kezib, featslar eriga etib borgan; ikkinchisi - feakslar yurtidagi Odissey; uchinchisi - o'z vatanidagi Odissey; to'rtinchisi - uning uyida Odissey. "Odisseya" she'ri Olympusdagi xudolar kengashi haqida hikoya bilan boshlanadi, u erda Odisseyning homiysi Afina Zevsdan rahm-shafqat so'raydi: Troya urushining barcha qahramonlari uylariga qaytib kelishdi, faqatgina Oysseus o'z ona Itakisiga o'n yil bora olmadi. She'r qahramonning Troya orqasidan qaytib ketayotib yurgan so'nggi kunlari haqida hikoya qiladi. Muallif o'zining uzoq sabrli qahramonini nafaqat jasur va ayyor odam, balki adolatli ham ko'rsatishga intiladi.

Xulosa

Iliad va Odissey badiiy tuzilishida ba'zi xarakterli xususiyatlar ajralib turadi.

Epik uslub. She'rlar baland ovozda o'qilishi uchun tuzilgan. Ular epik uslub bilan ajralib turadi. Uning aniqlovchi xususiyatlari: qat'iy so'zlashuv ohangi; syujetni ishlab chiqishda beparvolik bilan; voqealar va shaxslarni tasvirlashda ob'ektivlik. Bunday ob'ektiv uslub, xolislik deyarli sub'ektivlikni yo'q qiladi, shu qadar izchil davom etadiki, muallif o'zini hech qaerga chiqarmaydi, o'z his-tuyg'ularini ko'rsatmaydi.

Badiiy kompozitsiya. Gomer materialni qanday tartibga solishni, hikoyani tuzishni biladi. Har bir qo'shiq kompozitsion tarzda yakunlanadi va yangisi avvalgisi tugagan paytdan boshlanadi; u tayoqni undan olganga o'xshardi. Iliad nisbatan qisqa vaqtni o'z ichiga oladi, o'n yillik urushdan atigi 50 kun. Ammo bu segment Troy uchun juda yuqori bo'lgan taqdir. O'quvchi zudlik bilan voqealar syujetiga jalb qilindi: bu "Axillesning g'azabi", bu oxirida she'rning hal qiluvchi epizodlarini aniqlab beradi, ayniqsa XVII qo'shiqdan boshlab: bu Patroklning o'limi, Axillesning Gektor bilan dueli.

Gomer xarakteristikaning maxsus printsipidan foydalanadi, uni shunday nomlash mumkin: raqamlash orqali hikoya qilish. Masalan, Iliada janglarning panoramalari, "ommaviy" sahnalar, masalan, "Urush va tinchlik" filmidagi Tolstoy, Borodino jangi panoramasida. Gomer, boshqa davrning rassomi, xalq urf-odatlari ruhida harbiy harakatlarga ega.