Guruh talabasi mamatova mavludaning jahon tarixi fanidan

«Duo o‘qi va ishla!». Kalvin Jenevada qat’i tartib o‘rnatdi. Avvalgi xalq bayramlari, karnavallar qaytmas bo‘lib unutilib ketdi. Yil davomidagi bayram kunlari qisqartirildi. Hamma «Duo o‘qi va ishla!» degan qat’i buyruqqa bo‘ysunishi shart edi. Fransuz yozuvchisi Volter XVIII asrda «Kalvin monastir eshikla-rini u yerdan monaxlarni quvib chiqarish uchun emas, butun dunyoni u yerga quvib kiritish uchun ochgan», degan edi.
Bunday bir maromdagi hayot ko‘pgina jenevaliklarga yoqmadi va ular kunlardan bir kuni Kalvinni shahardan quvib yuborishdi. To‘g‘ri, bir necha yildan so‘ng uni yana orqaga qaytarib, shaharga ki-ritishdi.
Tejamkorlik g‘oyalari o‘sib borayotgan bir paytda mulk yig‘ish, burjuaziya sinfi uchun juda ham yoqimli ish edi. Kalvinizm protestantlik diniy ta’limoti sifatida butun Yevropaga yoyildi. Reformatsiya Angliyada anglikan cherkovining o‘rnatilishiga olib keldi va cherkov tepasida qirolning o‘zi turardi, Fransiyada esa protestantlar katoliklarga qarshi kurash olib borishardi.
Iezuitlar. Katolitsizm Uyg‘onish va Reformatsiyada o‘z aksini topgan diniy norozilik bilan kelisha olmas va buni xohlamasdi.
Reformatsiya bilan kurashish uchun Rim papasi 1540 yili «Ii-sus jamiyati» yoki iezuitlar (Iisus – lotincha «Iezus») ordenini tasdiqladi.


XULOSA
Genrixning oʻlimidan soʻng uning oʻgʻli Edvard VI taxtga oʻtirdi, u endigina toʻqqiz yoshda edi. Protestantizmga aniq moyil boʻlgan Somerset gertsogi uning qoʻl ostida regent boʻldi. 1547-yilda „har ikki turdagi“ parishionerlar birligi boshlandi. 1549-yilda ruhoniylarga turmush qurishga ruxsat berildi. 1549-yilda faqat ingliz tilidagi matnlarni oʻz ichiga olgan Umumiy ibodat kitobi joriy etildi. Ushbu kitob hali ham Angliya cherkovida kichik oʻzgarishlar bilan qoʻllaniladi. Ibodatda Injilni oʻqishga alohida eʼtibor berildi.
Kranmer, shuningdek, Jon Noks kabi islohiyotchilarning maslahatlaridan foydalangan holda, konfessiya matnini yaratishga hissa qoʻshdi. Natijada qirol roziligi bilan 1553 yildan beri Angliya cherkovida rasmiy hujjat boʻlgan " 42 ta maqola " paydo boʻldi. Maqolalar taqdir va birlashish haqidagi qarashlarida Kalvinistik edi. Ushbu akt tasdiqlanganidan koʻp oʻtmay, Edvard VI vafot etdi va keyingi hukmronlik davrida mamlakatda katolik reaksiyasi boshlandi.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI :
1. Sh. Mirziyoyev . Erkin va farovon demokratik o'zbekiston davlatini birgalikda barpo etamiz,- t, o'zbekiston- 2016
2. Shuhrat ergashev jahon tarixi ( yangi davr birinchi qism xvi- xviii asrlar) toshkent , o'zbekiton-2013.


3.mirkomil baxtiyorov jahon tarixi ( o'rta asrlar tarixi xvi xvii asrlar)"tarixiy nashriyot bo'limi" 2020


4. Qurbongaliyeva r. O'rta asrlar tarixi.o'quv metodik qo'llanma.t., "oqituvchi " 1995


5. Tileukulov s.t., abdazimov a.a. O'rta asrlar tarixi.o'quv qo'llanma.t.,2007


6.история средних веков. М., 1998.