Gurux talabasi Usmonqulova Pokiza Sherali qizi

Logoterapiya atamaning keng ma'nosida psixoterapiyaning gumanistik yo'nalishiga ishora qiladi va ba'zi sabablarga ko'ra odamning yo'qotgan hayotining ma'nosiga ega bo'lish orqali noogen nevrozlarni davolashga qaratilgan. Psixologik muammolar va nevrotik belgilarning rivojlanish mexanizmi
-483-
matriruetsya insonning axloqiy izlanishlarida, vijdon to'qnashuvida va umuman, "ekzistensial inqiroz" da. Logoterapiyaning vazifasi A. Eynshteynning quyidagi so‘zlari bilan ifodalangan mashhur pozitsiyasiga asoslanib, inson tomonidan yo‘qolgan ma’naviyat, erkinlik va mas’uliyatni tiklash yoki egallashga aylanadi: “O‘z hayotini ma’nosiz deb bilgan odam nafaqat baxtsizdir. , u hayotga deyarli mos kelmaydi." V.Frankl ishontirish usuli yordamida yo'qolgan ma'noni qaytarish mumkin deb hisoblagan. E'tiqod hayot qadriyatlarining (ma'nosining) o'ziga xosligini transsendensiyaning mutlaq qiymati - mavjudlik mohiyatini mantiqiy asoslash tizimidan foydalanadi. Logoterapiyaning asosi zavq yoki kuchga intilishdan farqli o'laroq, ma'noga va hatto yakuniy ma'noga (yuqori ma'noga) bo'lgan mazmunli istakni shakllantirish orqali ruhni davolashdir .
O'z-o'zini anglash psixologiyasi doirasida Hayotda shaxsiy potentsialingizdan maksimal darajada foydalanish uchun psixologik strategiyani ishlab chiqishga asosiy e'tibor qaratiladi, unga quyidagilar kiradi:
1. Shaxsning ichki tabiati, uning individual o'zini asosiy ehtiyojlar, qobiliyatlar, individual psixologik xususiyatlar shaklida.
2. Haqiqiy yakuniy holatlar emas, balki potentsial imkoniyatlar, ularning amalga oshirilishi ekstrapsixik omillar (tsivilizatsiya, oila, atrof-muhit, ta'lim va boshqalar) bilan belgilanadi.
3. Haqiqiylik - haqiqiy ehtiyoj va imkoniyatlaringizni bilish qobiliyati.
4. O'zingizni qabul qilish qobiliyati.
5. Sevgiga bo'lgan ehtiyoj.
A.Maslou shaxsning mavjudlik qadriyatlari (B-qiymatlari) va tanqislikni (D-qiymatlari) bartaraf etish asosida shakllanadigan qadriyatlarga ega ekanligini tan oldi. Borliqning qadriyatlariga quyidagilar kiradi: 1) yaxlitlik - birlik, integratsiya, bir xillikka intilish, o'zaro bog'liqlik; 2) mukammallik – zaruriyat, tabiiylik, maqsadga muvofiqlik; 3) to‘liqlik – cheklilik; 4) adolat - qonuniylik, majburiyat; 5) hayotiylik - o'z-o'zidan, o'z-o'zini tartibga solish; 6) to'liqlik - farqlash, murakkablik; 7) soddalik – samimiylik, mohiyat; 8) go'zallik - to'g'rilik; 9) solihlik – to‘g‘rilik, naflilik; 10) o'ziga xoslik - o'ziga xoslik, individuallik, taqqoslanmaslik; P) yengillik – yengillik, kamlik
-484-
keskin inoyat; 12) o'yin - o'yin-kulgi, quvonch, zavq; 13) haqiqat - halollik, haqiqat; 14) o'z-o'zini ta'minlash - avtonomiya, mustaqillik, boshqa odamlar ishtirokisiz o'zini o'zi bo'lish qobiliyati.
ijobiy psixoterapiya insonning o'z-o'zini rivojlantirish va uyg'unlik qobiliyati tamoyilidan kelib chiqadi. Ijobiy psixoterapiyaning asosiy maqsadlari:
• insonning o'zi, uning haqiqiy va asosiy qobiliyatlari haqidagi tasavvurlarini o'zgartirish
• o'zi, oilasi va madaniyati uchun an'anaviy bo'lgan nizolarni qayta ishlash mexanizmlarini bilish
• o'z hayotining maqsadlarini kengaytirish, ziddiyatli vaziyatlar va kasalliklarni engish uchun zaxiralar va yangi imkoniyatlarni aniqlash
Ushbu maqsadlar uchun ma'lum psixologik hodisalar va og'riqli alomatlarni baholash uchun transkultural yondashuv qo'llaniladi. Uning mohiyati mijozga yoki bemorga boshqa madaniyatlarda o'xshash psixologik ko'rinishlar, alomatlar, muammolar yoki kasalliklarga munosabati haqida ma'lumot berishdir. Masalan, odamning alopesiyaga (kallik) patologik hissiy reaktsiyasi aniqlanganda, unga Afrikaning ba'zi qabilalarida kallikka munosabat misoli keltiriladi, bu erda go'zallik me'yori qalin sochlar emas, balki kal ovozlardir. Transmadaniy taqqoslashlar mijozning hayotiy qadriyatlarning nisbiyligi haqidagi tushunchasini rivojlantirishga qaratilgan. Ijobiy psixoterapiyaning yana bir usuli - har qanday muammo va alomatlarni ijobiy talqin qilish (masalan, iktidarsizlik - jinsiy sohadagi nizolardan qochish qobiliyati, frigidlik - tanaga "yo'q" deyish qobiliyati, anoreksiya - bu minimal oziq-ovqat bilan yashash qobiliyati va boshqalar).
Ijobiy psixoterapiyada qarama-qarshiliklarni qayta ishlash va qadriyatlarni shakllantirishning an'anaviy transmadaniy usullari haqida ma'lumot berish orqali shaxsiy va xarakterli uyg'unlikni shakllantirishga alohida e'tibor beriladi (4-bobga qarang).
Kognitiv terapiya bemorning voqelikni baholashda "tizimli tarafkashlik" ko'rinishidagi og'ishlari bilan bog'liq holda turli xil hissiy hodisalarning paydo bo'lish mexanizmlarini ko'rib chiqadi. Bu hissiy deb ishoniladi
-485-
buzilishlar "kognitiv zaiflik" tufayli yuzaga keladi - tashqi hodisalarni tahlil qilishda shafqatsizlarcha berilgan irratsional aldanishlar ("kognitiv buzilishlar") qo'llanilishi tufayli stressga moyillik. Ular orasida quyidagilar ajralib turadi:
• haddan tashqari umumlashtirish (bitta holatga asoslangan asossiz umumlashtirish)
• halokatli (har qanday hodisaning oqibatlarini bo'rttirish)
• xulosalarning o‘zboshimchaligi (xulosa chiqarishda isbotlanmagan va nomuvofiqlik)
• shaxsiylashtirish (voqealarni shaxsiy ma'nolar kontekstida izohlash tendentsiyasi)
• fikrlash dixotomiyasi (fikrlashda haddan tashqari foydalanishga moyillik)
• abstraksiyaning selektivligi (kontekstdan olingan detal asosida vaziyatni kontseptsiyalash).
Kognitiv terapiyaning maqsadi ma'lumotni noto'g'ri qayta ishlashni tuzatish va e'tiqodlarni uni ratsionalizatsiya qilish va sog'lom fikrning hayotiy strategiyasini ishlab chiqish yo'nalishida o'zgartirishdir.
Kognitiv terapiyaning ma'nosiga yaqin bo'lgan ratsional-emotiv terapiya kognitiv buzilishlarni va boshqalarni yo'q qilishga qaratilgan deb hisoblanadi. "irratsional munosabat va fikrlar". A. Ellis maslahat jarayonida tuzatilishi kerak bo'lgan o'n ikkita asosiy irratsional g'oyani ta'riflab berdi:
1. Voyaga etgan kishi uchun uning har bir qadami boshqalarga jozibali bo'lishi mutlaqo zarur.
2. Yovuz, yomon ishlar bor. Aybdorlar esa qattiq jazolanishi kerak.
3. Ishlar rejadagidek ketmasa, bu falokat.
4. Barcha muammolar bizga tashqaridan - odamlar yoki sharoit tomonidan yuklanadi.
5. Agar biror narsa qo'rqitsa yoki tashvish tug'dirsa, doimo hushyor bo'ling.
6. Mas'uliyat va qiyinchiliklardan qochish ularni engishdan ko'ra osonroqdir.
7. Har bir inson o'zida his qilgan narsadan kuchliroq va ahamiyatliroq narsaga muhtoj.
8. Inson har tomonlama barkamol, adekvat, oqilona va muvaffaqiyatli bo'lishi kerak.
9. Bir marta hayotingizga katta ta'sir qilgan narsa doimo unga ta'sir qiladi.
-486-
10. Bizning farovonligimiz boshqa odamlarning harakatlariga ta'sir qiladi, shuning uchun bu odamlar biz xohlagan yo'nalishda o'zgarishi uchun hamma narsani qilishimiz kerak.
11. Oqim bilan borish va hech narsa qilmaslik - baxtga yo'l.
12. Biz his-tuyg'ularimizni nazorat qila olmaymiz va ularni boshdan kechirishdan boshqa ilojimiz yo'q.
Ratsional-emotsional terapiya tamoyillariga muvofiq, mijoz yoki bemor tomonidan to'rt guruhga bo'lingan irratsional g'oyalar (munosabatlar) asosida haqiqatga va o'ziga nisbatan "talablarni rad etish" bo'lishi kerak: majburiyat munosabatlari ("odamlar halol bo'lishi kerak " , "er sodiq bo'lishi kerak"); halokatli munosabat ("hamma narsa dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan"); o'z ehtiyojlarini majburiy amalga oshirishni belgilash ("Men baxtli bo'lishim kerak"); baholashni sozlash. Terapiyaning asosiy usuli - Sokratik dialog - mantiq qonunlaridan foydalangan holda kognitiv bahs.
Ratsional psixoterapiya usuli ham mijoz yoki bemorni mantiqiy ishontirishga asoslanadi . nevrotik belgilar paydo bo'lishining oldini olish uchun odamni to'g'ri fikrlashga o'rgatish, mantiqiy xatolar va aldanishlardan qochishga qaratilgan.
Psixoterapiya "sog'lom fikr" ratsional psixoterapiya elementlari bilan bir qatorda o'z ichiga oladi, ya'ni. mantiqiy fikrlash asosida shaxsni ishontirish va aniqlik, izchillik va dalillarga asoslangan to'g'ri fikrlashni shakllantirish, voqelikni tushunishning ko'p qirrali usulini shakllantirish. Oi patologik ruhiy naqshning bir qismi bo'lgan bir variantga (qattiq) qarshi. sababiy bog'lanish. "Sog'lom aql" bilan psixoterapiyada shaxsiy pozitsiyaning asosi "oldingi izchillik" (V. D. Mendelevich) - insonning voqealar rivojini oldindan bilish, ko'p variantli moslashuvchan asosda prognozlash jarayonini qurish qobiliyatidir. , o'tgan hayot tajribasidan foydalanish. Harakatning uyg'un xususiyatlari va shaxsiy xususiyatlari, shuningdek, nevrozga chidamlilik faqat quyidagi printsiplar qo'llanilganda shakllanishi mumkin, deb ishoniladi: a) da'volardan voz kechish ("hech kim menga hech narsadan qarzdor emas"); b) noaniqlikni rad etish (joriy voqealarni sharhlashda - "bu siz xohlagan narsani anglatishi mumkin"); c) o'limni rad etish (bilan
-487-
kelajakdagi voqealarni talqin qilish - "hamma narsa mumkin"); d) "quvonchni oldindan ko'rish" o'rniga "bardoshlik bilan kurashish" va "qayg'uni oldindan ko'rish" strategiyasini ishlab chiqish.