Ибраимова С. С

195. Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:
Жаны мезгил философиясындагы эмпризим багытынын өкүлү:
а) Лейбниц б) Бэкон в) Спиноз г) Декарт


196. Что такое материя?
Материя деген эмне?
а) материя - первопричина всего сущего
материя - баардык жашап жаткан нерселердин башаты
б) материя - исходная категория философии для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях
материя- бул бизге туюмдар аркылуу берилген, обьективдүү реалдуулукту белгилоочу философиялык категория
в) материя - это непознаваемая «вещь в себе»
материя - таанып билинбеген "нерсе озундо"
г) материя есть лишь символ, который отражает ощущения различных наших чувств
материя бул - сезим аркылуу чагылдырылган туюмдардын символу


197. Какой раздел философии изучает познание?
Философиянын кайсы бөлүгү таанып-билууну окуп-уйронот?
а) антропология б) онтология в) праксиология г) гносеология


198. Назовите основную черту китайской философии:
Кытай философиясынын негизги мунозун атагыла:
а) нравственно-политичность
нравалык-саясий
б) космоцентричность
Космоцентристтик
в) антропоцентричность
Антропоцентристтик
г) теоцентризм
Теоцентрикалык


199. Кому принадлежит следующий тезис: "Мыслю, следовательно существую."
Бул тезис кимге таандык "Мен ойлоп жатам, демек жашап жатам”.
а) Кеплеру б) Бэкону в) Декарту д) Лейбницу


200. Какое определение истины можно считать классическим?
Акыйкаттын классикалык аныктамасы:
а) истина это опытная потверждаемость
акыйкат бул тажрыйба аркылуу аныкталгандык
б) истина это соответствие знания действительности
акыйкат билимдердин чындыкка дал келуусу
в) истина это полезное знание, его эффективность
акыйкат бул пайдалуу билим, анын эффективдуулугу
г) истина этот мнение большинства
акыйкат копчулуктун бирдей пикир