Ifodalilik va ko'chimlar. I

9. Toki g'olib ekan muzaffar o'ika,
Sha’niga she’r aytmoq shoirga odat. (A. Oripov) Ushbu she’riy parchada ma’no ko'chishning qaysi usuli kuzatilgan?
A) metaforaB) metonimiya C) sinekdoxa D) kinoya
10. Ko'chimning bu turi narsa yoki tushunchalar o'rtasidagi butun- bo'lak munosabati asosida birining nomini ikkinchisiga ko'chirishdir.
Qaysi gapda ushbu ta’rif asosida ma’no ko'chgan? A) Muz tagida loyqalanib oqqan suvlarning
g'amli yuzlari kuldi, o'zlari horg'in-horg'in oqsalar-da, bo'shalgan qul singari erkinlik nash’asini kemira-kemira ilgari bosadilar.
B) 0‘zbek Navoiyni o'qimay qo'ysa, Oltin boshning kalla bo’lgani shudir.
C) Kamarlar odatda tog'ning belida, shamoldan pana, atrof yaxshi ko'rinadigan yerda bo'ladi.
D) Bashirjon yoniga ag'darildi: «Rahmatli chol to'g'ri aytarkan. Undan-ku, birtirnoq - men qoldim. Yaxshimi-yomonmi, har qalay, ismini familiya qilib yuribman».
11. Ko'chimning bu turi narsa yoki tushunchalar o'rtasidagi muayyan aioqadorlik asosida birining nomi bilan ikkinchisining atalishidir.
Qaysi gapda ushbu ta’rif asosida ma’no ko'chgan? A) Bultur ekilib, ko'p qoshlarni qoraytirgan
o'sma ildizidan yana bosh ko'tarib chiqdi...
B) Muloyim qo'llarda ivib, suvga aylangandan keyin go'zal ko'zlarning supasida yonboshlashni muncha yaxshi ko'rar ekan bu ko'kat!
C) Balki, tush ko'rganday qolursiz hayron, Eshitib Toshkentning sabr-u toqatin.
D) Ammo siz hurmatlilarga ma’lumdirki, bizning shui Otabekdan o'zga farzandimiz bb'lmay, dunyoda o'zimizdan keyin qoldiraturg'an tuyoqimiz va ko'z tikkan orzu-havasimiz, umid hadafimiz faqat shul Otabekdir.
12. Yuzlari tandirdan endi uzilgan nonday qizil, mo'ylovli bir odam uloq boshiga keldi. Ana shu mo'ylov bakovul bo'ldi. (Tog'ay Murod)
IFODALILIK VA KO'CHIMLAR. IFODALILIK VA KINOYA. IFODALILIK VA 0‘XSHATISHLAR