Ii bob. 1918-1945-yillarda Turkiya Respublikasidagi ahvol

Mustafo Kamol Otaturk.
Otaturk hukmronligi yillari haqida kitoblar va butun ilmiy tadqiqotlar yozilgan, ammo u mamlakatda muvaffaqiyatli amalga oshirgan o'zgarishlar, harbiy va fuqarolik islohotlarining yuzaki ro'yxati ham hayratlanarli. Usmonlilar imperiyasi tugatilgandan keyin birinchi navbatda xalifalik va shariat bekor qilinadi. Mustafo Kamol sultonlar kuchi va musulmonlarning muqaddas qonuni bo‘lgan shariat o‘rniga G‘arbcha qonunchilik tizimini joriy qildi. 1926 yilda fuqarolik huquqining liberal dunyoviy tamoyillarini o'rnatgan yangi Fuqarolik Kodeksi qabul qilindi. Kodeks o'sha paytda Evropadagi eng ilg'or bo'lgan Shveytsariya Fuqarolik Kodeksining matnidan qayta yozilgan. Italiyaning Jinoyat kodeksi va Germaniya savdo kodeksi ham joriy etildi.
Nikoh, meros va boshqalarga oid xususiy huquq qoidalari o'zgartirildi. Ko'pxotinlilik taqiqlanadi. Islom hammaning shaxsiy ishi bo‘lib qoldi, darveshlarning buyruqlari man qilindi, ayol va erkakning tengligi, darvoqe, islom olamida birinchi marta joriy etildi. Umuman xalqni, xususan, ayollarni G'arb tsivilizatsiyasi bilan tanishtirish ramzi sifatida u o'zi juda yaxshi ko'rgan Evropa raqslarini ko'rib chiqdi. Oʻnlab yil davomida Turkiya oʻzgardi, ayol oʻqituvchi, shifokor, huquqshunos va hokazolar paydo boʻldi.1934-yilda turk ayollari saylov huquqini qoʻlga kiritdilar, bu sharq davlati uchun eshitilmagan edi. Eski sud qonuni o‘rniga yangi Konstitutsiya, yangi qonunlar kodeksi qabul qilindi. Din davlatdan ajratilgan - Otaturk islom dini peshvolarining faqat e'tiqod masalalari bilan shug'ullanishini zarur deb hisoblagan va tom ma'noda davlat ishlariga "aralashmagan". Davlat ham iymon ishlariga aralashmasligi kerak. Diniy ordenlar va musulmon monastirlariga tegishli yerlar, koʻchmas mulklar tortib olinib, davlat tasarrufiga oʻtkazildi. Diniy maktablar tugatilib, ularning oʻrniga diniy taʼlim berish taqiqlangan davlat dunyoviy taʼlim muassasalari tashkil etildi. Maorif maorif vazirligiga bo'ysundi. Ushbu islohotlar tufayli Turkiya tezda haqiqiy dunyoviy davlatga aylandi.
Mustafo Kamol o'zining vizual evropalashuvini kichik, ammo juda xarakterli bir parcha bilan boshladi. U fesga qarshi qurol ko'tardi - o'sha paytda turklar va islom pravoslavligining ramziga aylangan bosh kiyim. Birinchidan, u armiyada fesni bekor qildi, keyin o'zi shlyapada paydo bo'ldi, bu esa o'z vatandoshlarini hayratda qoldirdi. Natijada Otaturk fez kiyishni jinoyat deb e'lon qildi.
Mustafo Kamolning til islohoti xuddi shu maqsadda yangi vatanparvarlikni noldan o‘rnatishga bo‘ysundirildi – u arab yozuvini bekor qildi, yangi adabiy turk tili va alifbosini yaratadi. Prezidentning shaxsan o‘zi mamlakat bo‘ylab sayohat qilib, xalqqa yangi yozma tilni o‘rgatdi, buning uchun u yana bir laqab – “respublikaning birinchi o‘qituvchisi” degan nom oldi. Ayrim tadqiqotchilar Otaturkning "eng inqilobiy o'zgarishi" deb respublika e'lon qilinishi yoki ayollarga saylov huquqining berilishi emas, balki til islohoti deb qaraydi. Yagona tilning joriy etilishi tufayli barcha turklar jinsi, kelib chiqishi va daromad darajasidan qat'i nazar, birinchi marta o'zlarini yagona millat sifatida his qilishdi.
Ammo Otaturk uzoqroqqa boradi. Qonun qabul qilindi, buning natijasida mamlakat fuqarolari familiyalarni oldilar. Bunga ishonish qiyin, lekin 1934 yilgacha har bir turkning faqat ism va laqab bilan bog'liq bo'lgan. Endi Ahmet baqqol Ahmad baqqolga, Islom pochtachisi Islom pochtachisiga aylandi. Shuningdek, jamoat joylarida joylashtirilgan ro'yxatlardan istalgan familiyani tanlashingiz mumkin. Prezidentning xizmatlari munosib baholanib, 1934-yil 24-noyabrda “Familiyalar to‘g‘risida”gi qonunga muvofiq parlament Mustafo Kamolga Otaturk familiyasini berdi, ya’ni “turklarning otasi yoki ajdodi” degan ma’noni anglatadi va maxsus qonun bilan boshqa familiyalar taqiqlanadi. ushbu familiyani kiyishdan mamlakat fuqarosi.