Ижтимоий кдровсизлик — ижтимоий хислатлар, эхтиёжлар, кадриятларнинг ривожланмаслигига, буш ижтимоий рефлексияга, ижтимоий ролларни эгаллашда кийинчиликларга олиб келувчи омилларнинг ок.ибати.
Ижтимоий харакат — турли ижтимоий гурухпарнинг умумий мак,сад сари каратилган биргаликдаги хатти-харакатлари.
Ижтимоий ХУДУД—бола куз унгида \ар куни содир буладиган Харакатлар, ижтимоий муносабатлар, транспорт, нарса- буюмларнинг киёфавий мажмуаси.
Ижтимоий-хукук^ий ёрдам—инсон ва бола хукукдарига амал килишга, бу хукукдарни амалга оширишга, болаларни оилавий, мехнат, фукаролик масалалари буйича ХУКУКИЙ тарбиялашга каратилган ёрдам.
Курсатма (установка) — муайян хулк-атвор, тасаввурни бошдан кечиришга тайёр булиш. Курсатмалар фаолиятнинг^ баркдрор кечишини белгилаб беришади. Агар шахсий курсатмалар касбий фаолиятнинг тавсифини белгилаб берса, ижтимоий курсатмалар мутахассиснинг мижоз билан узаро муносабати усулларига ойдинлик киритади.
Социум — инсоннинг ижтимоий атроф-мухити, хамжамияти.
Субмаданият — муайян инсонлар гурухининг хаёт тарзига таъсир цилувчи ижтимоий-психологик белгилар (меъёр, Кадрият, стериотип, дид) мажмуаси.
Таянч шахе — инсоннинг асосий \аётий интилишларини белгилаб берувчи табиий андоза. Таянч интилишлар хаммада бир \ил булади, бирок, уларнинг намоён булиши генетик ва ташк,и омилларга боглик,.
Тиббий-ижтимоий ёрдам — таълим-тарбия жараёнида согликни тиклаш ёки мустахкамлашга каратилган чора- тадбирлар.
Шахслараро муносабатлар — оммавий ижтимоий-психологик Ходисалар булиб, бир гурухда булган ва биргаликдаги фаолият Хамда мулокрт жараёнида бир-бирига таъсир курсатувчи шахслар уртасидаги узаро муносабатларда намоён булади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
