Ijtimoiylashuv nima

Bixeviorizm

Shuningdek qarang: O'zaro sotsializatsiya
Jorj Herbert Mead (1863–1931) ijtimoiy nazariyani ishlab chiqdi bixeviorizm ijtimoiy tajriba shaxsning o'z-o'zini anglash tushunchasini qanday rivojlantirishini tushuntirish. Meadning asosiy kontseptsiyasi - bu o'z-o'zini anglash: u o'zini anglash va o'z-o'zini tasvirlash. Mead tug'ilish paytida o'zini o'zi yo'qligini, aksincha u ijtimoiy tajriba bilan rivojlanganligini ta'kidladi. Ijtimoiy tajriba ramzlar almashinuvi bo'lganligi sababli, odamlar har bir harakatida ma'no topishga intilishadi. Ma'noni izlash bizni boshqalarning niyatini tasavvur qilishimizga olib keladi. Niyatni tushunish vaziyatni boshqalarning nuqtai nazaridan tasavvur qilishni talab qiladi. Darhaqiqat, boshqalar o'zimizni ko'rishimiz uchun ko'zgudir. Charlz Xorton Kuli (1902-1983) bu atamani yaratdi ko'zoynak o'zini o'zi, bu bizni boshqalar qanday ko'radi deb o'ylashimizga asoslangan holda o'z-o'zini tasvirlashni anglatadi. Meadning so'zlariga ko'ra, o'zini o'zi rivojlantirishning kaliti boshqaning rolini o'ynashni o'rganishdir. Ijtimoiy tajribasi cheklangan holda, go'daklar faqat o'zlik tuyg'usini taqlid qilish orqali rivojlantirishi mumkin. Asta-sekin bolalar bir nechta boshqa rollarni bajarishni o'rganadilar. Yakuniy bosqich - bu boshqalarni baholash uchun ma'lumotnoma sifatida foydalanadigan keng tarqalgan madaniy me'yorlar va qadriyatlarga ishora qiluvchi umumlashtirilgan boshqa bosqich.^[23]

Bixeviorizmga qarama-qarshi dalillar

Bixeviorizm, go'daklar tug'ilganda, ular ijtimoiy tajriba yoki o'zini o'zi etishmaydi, deb da'vo qiladi. Ijtimoiy tarmoqdan oldingi gipoteza, buning aksini ilmiy tadqiqotlar orqali isbotlaydi ijtimoiy xulq-atvor qisman meros bo'lib, go'daklarga ta'sir qilishi va hatto homilaga ta'sir qilishi mumkin. Ijtimoiy bo'lish simli degani, go'daklarga ularning ijtimoiy mavjudotlar ekanligi o'rgatilmaydi, lekin ular tayyor ijtimoiy mavjudotlar sifatida tug'iladi.
Elektr o'tkazgichdan oldingi ijtimoiy gipoteza ga ishora qiladi ontogenez ning ijtimoiy o'zaro ta'sir. Shuningdek, norasmiy ravishda "ijtimoiy simli" deb nomlanadi. Nazariya, unga moyillik bormi, degan savolni beradi ijtimoiy yo'naltirilgan harakat allaqachon mavjud oldin tug'ilish. Nazariyada olib borilgan tadqiqotlar yangi tug'ilgan chaqaloqlar dunyoda noyob bilan dunyoga keladi degan xulosaga keladi genetik Ijtimoiy bo'lish uchun simlar.^[24]
Yangi tug'ilgan chaqaloqlarning xulq-atvorini tekshirganda, simlardan oldingi ijtimoiy gipotezani qo'llab-quvvatlovchi dolzarb dalillar aniqlanishi mumkin. Yangi tug'ilgan chaqaloqlarda, hatto tug'ilgandan bir necha soat o'tgach ham, ijtimoiy ta'sir o'tkazishga tayyorligi aniqlandi. Ushbu tayyorlik ularning yuz imo-ishoralariga taqlid qilishlari bilan ifodalanadi. Ushbu kuzatilgan xatti-harakatlar hozirgi ijtimoiylashuv shakliga hissa qo'shishi mumkin emas ijtimoiy qurilish. Aksincha, ehtimol yangi tug'ilgan chaqaloqlar meros ma'lum darajada ijtimoiy xulq-atvor va shaxsiyat genetika orqali.^[24]
Ushbu nazariyaning asosiy dalillari egizak homiladorlikni o'rganish orqali aniqlanadi. Asosiy dalil shuki, agar tug'ilishdan oldin meros bo'lib o'tgan va rivojlangan ijtimoiy xatti-harakatlar mavjud bo'lsa, unda egizak homilaning tug'ilishidan oldin qandaydir ijtimoiy ta'sir o'tkazishini kutish kerak. Shunday qilib, ultratovush texnikasi yordamida o'nta homila ma'lum vaqt davomida tahlil qilindi. Kinematik tahlildan foydalanib, tajriba natijalari shuni ko'rsatdiki, egizak homila bir-biri bilan uzoqroq muddat va homiladorlik davom etganda tez-tez ta'sir o'tkazadi. Tadqiqotchilar egizak egizaklar orasidagi harakatlarning bajarilishi tasodifiy emas, balki aniq maqsadga qaratilgan degan xulosaga kelishdi.^[24]
Ijtimoiy tarmoqdan oldingi gipoteza to'g'ri ekanligi isbotlandi: "Ushbu tadqiqotning asosiy avansi" ijtimoiy harakatlar "ning ikkinchi trimestrda allaqachon amalga oshirilganligini namoyish etishdir. homiladorlik. Homilaning 14-haftasidan boshlab egizak homila, ayniqsa, egizakka qaratilgan harakatlarni rejalashtiradi va bajaradi. Ushbu topilmalar bizni ijtimoiy xulq-atvor paydo bo'lishidan oldinroq qilishga majbur qiladi: agar kontekst unga imkon bersa, xuddi egizak homilada bo'lgani kabi, boshqa yo'naltirilgan harakatlar nafaqat mumkin, balki o'z-o'zini boshqarish harakatlaridan ustun turadi. "^[24]