Iliada va odisseyaning yaratilishi

Mantiya jun, binafsha, qo'sh edi
U kiyingan; er-xotin ilgaklar bilan oltin chiroyli
Mantiya blyashka bilan ushlab turilgan; ko'krak nishonida mohirona usta
Dahshatli it va uning qudratli tirnoqlarida uning yosh bolasi bor
Haykal yasagan…
... bu nishondan hayratda
U hammani olib keldi. Chiton, men sezdim, u ajoyib dan kiygan
Quritilgan piyozning boshidan olib tashlangan plyonka kabi matolar,
Yupqa va engil, yorqin quyosh kabi; hamma ayollar ko'radi
Bu ajoyib mato, ular buni ta'riflab bo'lmaydigan darajada hayratda qoldirdilar.

Danaev qal'asi bo'lgan ulkan Telamonidlar shunday chiqdi.
Dahshatli yuzi va kuchli oyoqlari bilan jilmayish
U uzoq masofali nayza bilan ikkilanib, keng gapirib yurdi.
Nimani afzal ko'rish kerak, har kim o'zi qaror qilsin, lekin har holda, Gomer dostonini ibtidoiy, harakatni tasvirlay olmadi, deb qoralash nohaqlik va bema'nilik ekanligini unutmang.
Gomer she'riyatining asosiy sifati sifatida ko'rinish, ko'rinish "Iliada" va "Odissey"da ko'p narsalarni tushuntirishga imkon beradi. Hamma mavhumning izchil timsoli (G'azab, adovat, ibodatlar) aniq bo'ladi: qarash bilan tushunib bo'lmaydigan narsa Gomer uchun mavjud emas. To'liq konkretlik tushunarli - lekin shunchaki insoniy o'xshashlik, lekin aniq konkretlik, moddiylik - osmon tasvirlarining. Konkretlik muqarrar ravishda tasvirni pasaytiradi va faqat shu erda, ibtidoiy erkin fikrlashda emas, balki yuqori voqelik tuyg'usida, biz xudolarni masxara qilishdek tuyulgan narsaning sababini izlashimiz kerak: xudolar Gomerlar tez jahldor, behuda, qasoskor, takabbur, rustik, ularga begona emas va jismoniy kamchiliklar. Gomer mifologiyasi biz yunonlardan bilgan birinchi mifologiyadir; Unda umume'tirof etilgan diniy e'tiqodlardan nima borligini, shoirning fantastika tomonidan nima qo'shilganligini hech kim bilmaydi va katta ehtimollik bilan Olymp va uning aholisi haqidagi keyingi klassik g'oyalar ko'p jihatdan bevosita Iliadadan olingan deb taxmin qilish mumkin. Odisseya va ularning kelib chiqishi she'rlar muallifining badiiy qobiliyatiga bog'liq.
Konkretlik va umuman olganda, ohang, epik ulug'vorlikni biroz pasaytiradi. Bu ko‘tarinkilikni yaratgan vositalardan biri dostonning o‘ziga xos tili bo‘lgan – dastlab so‘zsiz, turli yunon shevalari elementlaridan tashkil topgan. Bu har doim yunonlarning o'zlari uchun uzoq va baland bo'lib tuyulgan va klassik davrda (miloddan avvalgi V asr) u arxaik bo'lib tuyulgan. Taxminan bir yuz ellik yil muqaddam N. I. Gnedich tomonidan qilingan “Iliada”ning rus tiliga tarjimasida epik tilning begonalashuvi, uning barcha oddiy narsalardan yuksakligi, qadimiyligi mukammal aks ettirilgan.
Gomerni o'qib, siz nafaqat dunyoning tashqi ko'rinishini, uning yuzini - tabassum qilganda, qayg'uli, qachon dahshatli bo'lsa, balki inson qalbini, eng oddiyidan eng murakkabigacha bo'lgan barcha harakatlarini tasvirlay olganiga amin bo'lasiz. , shoir boshchilik qilgan. She’rlarda hozir ham birinchi uchrashuv – birinchi o‘qishdayoq hayratga soladigan va bir umr esda qoladigan haqiqiy psixologik kashfiyotlar bor. Mana, o'ldirilgan o'g'lining jasadini dafn qilish uchun olish umidida Axillesga yashirincha paydo bo'lgan eskirgan Priam,

hech kimga e'tibor bermay, qolganlarga kiradi va, Pelida
Oyog'iga yiqilib, tizzalarini quchoqlab, qo'llarini o'padi, -
Dahshatli qo'llar, uning bolalari ko'plarni o'ldirdi!
Shubhasiz, shoirning o'zi bu satrlarning narxini bilar edi: u ularni biroz pastroq takrorlab, Priamning og'ziga solib, ularni bevosita "psixologik sharh" bilan to'ldirishi bejiz emas:

Jasur! siz deyarli xudolarsiz! Baxtsizligimga rahm qil,
Peleusning otasini eslab: Men Peleusdan ko'ra beqiyos achinaman!
Men yer yuzida hech bir odam boshdan kechirmagan narsani boshdan kechiraman:
Er, bolalarimning qotili, qo‘llarimni lablarimga bosaman!
Yoki yana bir misol - yana bir kashfiyot: qayg'u odamlarni ham birlashtiradi, ham bir vaqtning o'zida ajratadi. Qullar o'ldirilgan Patrokl uchun yig'lab yig'laydilar, lekin ularning qalblarida har biri o'z qayg'usini yig'laydilar, dushmanlar Axilles va Priam ham yaqin joyda o'tirib yig'laydilar:

Oqsoqolning qo‘lidan ushlab, sekingina undan yuz o‘girdi.
Ikkalasi ham eslashadi: Priam - mashhur o'g'il,
Achchiq yig'ladi, Axilles oyoqlari ostida sajda qildi changga,
Shoh Axilles goh otasini, goh do‘sti Patroklni eslab,
U yig'lab yubordi va ularning g'amgin nolasi butun uy atrofida eshitildi.
Yoki bo‘lmasa – har bir kuchli tuyg‘u ikki yuzli, mungli ma’rifat tinib bo‘lmas yig‘i tagida yashiringan, shiddatli g‘azab ortida shirinlik yashiringan:

Hatto donolarni ham g'azabga soladigan nafratli g'azab,
U shirinroq, mayin oqadigan asalning tug'ilishida.
Psixologizm ijodkorning hadyasi - aytishga emas, ko'rsatishga doimiy intilish bilan qo'shilib, epik dramatik sifatlarni beradi: personajlar tashqi tomondan emas, balki bevosita, personajlar nutqida ochiladi. Nutq va mulohazalar matnning beshdan uch qismini egallaydi. Har bir she’rda yetmish beshga yaqin so‘zlovchi obrazlar borki, bularning barchasi tirik yuzlar, ularni bir-biriga aralashtirib bo‘lmaydi. Qadimgilar Gomerni birinchi fojiali shoir deb atashgan, Esxil esa uning, Esxilning fojialari Gomerning ajoyib dasturxonidan qolgan parchalar, deb da'vo qilgan. Darhaqiqat, “Iliada” va “Odisseya”ning ko‘plab mashhur, psixologik jihatdan mukammal epizodlari teatr uchun maxsus yozilgan ko‘rinadi. Ular orasida “Iliada”ning oltinchi qo‘shig‘ida Gektorning Andromax bilan uchrashishi, Odisseyaning oltinchi va o‘n to‘qqizinchi qo‘shiqlarida Odisseyning Teakiya malikasi Nausika oldida chiqishi va uning keksa hamshirasi Evrikliyaning “tan olishi” bor.