Ilmiy-metodik jurnali scientific-methodical journal ministry of public education of the

“XALQ TA’LIMI” ilmiy-metodik jurnali. 2018. № 4.   www.xtjurnali.zn.uz
So‘fi – masjidda azon aytuvchi kishi. Xo‘roz – Xo‘roz bo‘lsa daraxtga chiqib olib, 
hadeb “qu-qu-qu” deb qichqiraveribdi.
3.  Tasavvur  qiling...  (Nimaga  o‘xshaydi?  qanday  tasvirlash  mumkin?).  Xalqi-
mizda birovning salbiy qilig‘i, muomalasi hamisha ham yuziga aytilmaydi, aniqrog‘i, 
birovning aybini ko‘rsatib tanbeh berishdan ko‘ra, uni yomon odatlardan ogoh etish, 
qaytarish millatimizga xos xususiyatdir. Bema’ni xulqli odamni yaxshi yo‘lga bosh-
lash, tarbiyaga muhtoj insonni ezgu ishlarga undashda “Susambil” ertagi, ulardagi 
ma joziy qahramonlar (bo‘ri, tulki, eshak, xo‘roz kabi) qo‘l keladi. Ertakda xalqimiz-
ning adolat va farovonlik hukm suradigan zamonlar haqidagi orzulari aks etgan. “Su-
sambil” ertagida adolat qaror topgan va hamma baxtli yashaydigan afsonaviy yurt 
timsoli sifatida tasvirlanadi.
4. Tahlil qiling... (qanday qilingan? Nimadan iborat?). Eshak yo‘lda yo‘ldosh bo‘la-
yotgan har bir jonivorning “Susambil qanday joy?” degan savoliga “Susambil – o‘tning 
bo‘lig‘i, suvning tinig‘i, unda azob-uqubat yo‘q, mazza qilib yurasan”, deb javob beradi.
Ikkinchidan,  jonivorlarning  ko‘zlagan  maqsadlariga  erishishlarida  ularning 
sabr-toqatli bo‘lganliklari, mashaqqatlarga chidashgani muhim ahamiyatga ega bo‘la-
di. Mashaqqatlarga bardosh bergan jonivorlar jannatmakon go‘sha – Susambilga yetib 
keladilar, shu joyda rohat-farog‘atda umr kechiradilar.
Uchinchidan, jonivorlarning o‘zaro ahilliklari, birdamligi ularning tashqi dushman – 
bo‘rilar galasi hujumidan qutqaradi. Bo‘rilar podshohi Susambilni tashlab, yetti tog‘ning 
narigi tomoniga qochib ketadi.
5. qo‘llang... (Nima qilish mumkin? qanday qo‘llash mumkin?). Demak, ahillik, 
sabr-toqat,  mashaqqatlarga  chidash,  birdamlik  har  bir  insonni  rohat-farog‘atda  umr 
kechirishiga ko‘mak beradi. 
6. “Tarafdor” va “qarshi”  tomonlarini  aniqlang…  (qarama
-qarshi qo‘ying). Ijobiy 
xislatli kishilarni ho‘kiz, eshak, xo‘roz, ari, kalamushga, salbiy xislatli kishilarni bo‘ri, 
tulkiga qiyoslashadi. Ushbu obrazlarni “venn diagrammasi” usulida tahlil qiling. 
“