Im o m b u xo riy X a L o ar o IL m y -t a d q 00 t m a r k a zi

Н ариш хийн инг “Б ухор о т а р и х и ” асари , М и р М ух а м м а д А м и н Б ухори йнин г “ Тарихи У байдуллахони с о н и й ”, М улло А б д у р а щ о н Тамхин 
Б ухори йнин г “Матполеъ а п -ф о х и р а ”, С уб хонцули хоннин г “Л уб а л -л а в ои х ал кам ар фи а л -и х т и ё р о т " “Тазкираи д а в л а п п и о щ
” . 
“Ра взат у с -  
саф о", “Р ухт а ал м аъ”, “Тухф ат а з -з о и р и н ”, “М у л л о з о д а ”.
* *
“А б дул л а хон в а ц ф н о м а си ” ва “С ом он ийлар ш аж араси в а ц ф н ом а си ” кулёзм алари.
* * *
1 -Д а р в оза и Б озор , 2 -Д а р в о з а и Ш ахрист он, З Д а р в о з а и Бани Саъд, 4 -Д а р в о з а и Б ан и A cad , 5 -Д а р в о з а и Кабирия, 6 -Д а р в о за и Х а ф с,7 - 
Д а р в о за и Нав.
12
[тот Bm oriy saboqlari 2018-4/ www.bukhari.uz

---

асосида аникдади.
Тадкик,отда Аркда жойлашган бинолар тугрисида 
хам маълумот мавжуд. М. Саиджонов Арк дарвозалари 
тугрисида куйидагиларни ёзади: “Аркнинг икки 
эшиги булгон. Шаркий эш иги “Дари гузиён”, гарбий 
эшиги 
"Дарвозаи 
Регистон”, 
кейинрок 
“Дари 
алаффурушон” деб атаганлар. Икки эшикнинг ораси 
тугри бир йул билан туташгон. Амирлар, бек ва катта 
амалдорларнинг махкамалари, хазина ва зиндон 
пгунда булгон [ 7 :19]” .Ш ужумладан,маколадаАркдаги 
тарихий бинолардан ш айбоний Искандархоннинг 
кичик бир масжиди; аштархоний Субхонкулихон 
масжиди; 
мангитлардан 
Рахимхоннинг 
мармар 
тахти; обхона, чилдуртарон ва афсонавий Сиёвуш 
кабри бинолари хакида маълумотлар келтирилади.
Асарнинг иккинчи кисмида Регистон ва унга 
туташ хамда якин ерларда жойлашган бинолар 
тугрисида 
маълумотлар 
келтирилади. 
Вакф 
хужжатларига 
таянган 
холда 
муаллиф 
Бухоро 
Регистонининг майдони 233x270 метрни ташкил 
этишини таъкидлайди [9]. Мэдоладаги маълумотл арга 
асосланиб регистоннинг шимол т ом он и Устоди Рухи, 
Бозори Гусфанд мадрасаларига**** туташ эди. Жануб 
том он и Хужа Нихол*****, гарбий том он и бизгача 
сакланмаган Ш одимбий мадрасаси ва Болои хавз 
масжидигатуташ ганлигинитаъкидлаш имизмумкин. 
Бундан шу нарса аён буладики, хозирда Садриддин 
Айний номидаги кугирчок; театри олдидаги хиёбон 
урта асрларда Регистон худудига кирган.
Улкашунос олимнинг кузатишлари натижасида 
Регистон 
худудида 
ш айбоний 
Абдуллахон 
II 
(1557-1598) 
том онидан 
ростланган 
бир 
канча 
иморатлар****** 
катори 
Токи 
тиргарон 
савдо 
мажмуининг урни аникланган. М. Саиджоновнинг 
маълумотига кура, Токи тиргарон тахминан хозирги 
Вилоят ички ишлар бош кармаси урнида жойлашган 
[7:4].
М. Саиджонов уз тадкикотларида аштархонийлар 
даврида Бухоро Регистони ва унга якин ерда 
курилган 
Масжиди 
Поянда, 
Мадрасаи 
Бозори 
гусфанд, Мадрасаи Дор аш -ш ифо, Мадрасаи Хужа 
Нихол, Болои Х,авз каби бинолар тугрисида маълумот 
беради.
Улкашунос олим И смоил Сомоний макбарасида 
олиб борилган махсус тадкикотларда хам фаол 
иш тирок этган. М. Булатовнинг маълумотига кура, М. 
Саиджонов макбара тарихини сомонийлар шажараси 
ва вакф хужжатлари асосида урганиб, макбаранинг 
курилиш даври, у ерда кимлар кумилганлиги, 
сомонийлар шажараси 
хакидаги 
маълумотларга 
ойдинлик киритган [2: 12-13].
М. Булатов М. Саиджонов ёзма манбаларга 
таянган холда: макбара сомонийларнинг оилавий 
дахмаси эканлигини; макбара худуди хужжатларда 
аник курсатилганлиги, яъни сомонийлар сулоласи 
макбараси вакф хужжатларида хам сомонийларга 
теш ш ли ер-мулк булганлигини; макбара Исмоил 
Сомоний даврида, унинг отасини кумиш учун 
IX асрда курилган - деган хулосага келган деб 
таъкидлайди******* [7: 5; 2:1 2 -1 3 ].
Бу каби маълумотлар макбара тарихига ойдинлик 
киритади. 
Кейинчалик 
рус 
тадкикотчилари 
М. 
Саиджонов хулосаларини куллаб кувватлаганлар. 
Хакикатдан хдм М. Саиджоновнинг макбарани 
урганишдаги 
фаолияти 
шахардаги 
тарихий 
ёдгорликларни, улкашунослик ва манбашунослик 
йуналишларида 
урганганлигини 
ва 
мухим 
натижаларга зришганлигини курсатади.
Хулоса килиб айтганда, XX асрнинг бошларида 
Бухоро тарихини урганган В.В. Бартольд, И.И. 
Умняков каби олимлар каторида М. Саиджоновнинг 
шахар 
тарихига 
д ойр 
изланишлари 
махаллий 
улкашуносликнинг 
шаклланиш 
жараёни
бошланганлигини курсатади. Зеро, олим улардан 
ортда колишни истамаган ва бу ишларни бажаришни 
узининг бурчи деб билган.
Уз навбатида, М. Саиджоновнинг махаллий 
улкашунослик 
ишини 
шакллантириш, 
маданий 
м ерос объектларини мухофаза килиш йуналишидаги 
фаолияти, 
Бухоро 
шахри 
топографиясига 
д ойр тадкикотлари XX аср биринчи чорагида 
улкашунослик, манбашунослик йуналишларида кулга 
киритилган мухим илмий хулосаларига узининг 
м уносиб хиссасини кушган деб таъкидлашимиз 
мумкин.