Инновации и традиции в современном образовании, психологии и педагогике

 
Список использованной литература: 
1.Бош С.В. Индивидуализация обучения как метод внедрения личностно - 
ориентированных 
образовательных 
технологий 
в 
процессе 
подготовки 
конкурентоспособного специалиста / Интернет - ресурс: :http: // nsportal.ru / sites / default / 

---

225
files / 2015 / 02 / 16 / individualizatsiya _ obucheniya _ kak _ metod _ vnedreniya _ 
lichnostno1.docx 
2.Альтшуллер Г.С. Алгоритм изобретения : М.:"Московский рабочий" 1969. - 63с. 
3. Калошина, И.П. Управление творческой деятельностью в учебном процессе : 
монография / И.П. Калошина .— М. : ЮНИТИ - ДАНА, 2015 .— 304 с. 
4. Взятышев В.Ф. Методология проектирования в инновационном образовании // 
Инновационное образование и инженерное творчество. - М., 1995. 
5. Широких О.Б., Широких Э.В. Проблема подготовки педагогов к творческой 
составляющей деятельности в условиях модернизации образования. - Профессионализм 
педагога: сущность, содержание, перспективы развития // Материалы Международной 
научно - практической конференции, 16 - 17 марта 2017 г., Москва, МГОУ. / Под ред. Е.И. 
Артамоновой. В 2 ч. Часть 1. – М.: МАНПО, 2017. – 560 с. (с. 140 - 144)
6. Широких Э.В., Широких О.Б. Техническое моделирование как средство развития 
мышления и креативности ребенка / Сб. науч. трудов «Тинэйджеры в пространстве 
гуманитарных технологий». - СПб: Изд - во РГПУ им. А.И.Герцена, 2015. - 543с. (с.382 - 
387). 
© Э.В. Широких, 2017 
© О.Б.Широких, 2017
УДК 37 
Шэнь Пэн 
Магистр педагогических наук,
Гродненский государственный университет им. Я. Купалы 
[e-mail] 
 
ВАЖНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ 
ОБРАЗОВАНИИ 
 
Аннотация: В статье рассмотрены идеи и позиции эстетического воспитания, 
зародившиеся еще в современном образовании. Рассматриваются методы воздействия на 
формирование всесторонне развитой личности и предпосылки эстетического воспитания. В 
заключение дан вывод о том, что эстетическое воспитание и образование строятся на 
поэтапном развитии эстетических интересов и потребностей, на активизации учащихся. 
Ключевые слова: воспитание, эстетическое воспитание, художественное воспитание, 
самообразование, искусство.
В начале III тысячелетия наступила качественно новая ступень в развитии общества. 
Стали первостепенными и начали принципиально по - новому осмысливаться 
экологические, информационные, политические, научно - технические, нравственные и 
духовные стороны жизни. Получили новое звучание также проблемы образовательной 
политики, ключевой задачей которой стала гуманизация всех этапов системы воспитания и 
обучения детей. Дефицит милосердия и добра, культуры и духовности, неразвитость 

---

226
эстетических чувств подростков говорят о том, что наиболее пристального внимания в 
современном образовании заслуживают проблемы и вопросы эстетического развития и 
воспитания.
Ключевая роль в этом отведена современному педагогическому мышлению, 
эстетическому высокоразвитому сознанию учителя и его педагогической культуре. 
Необходимость понимания роли эстетического воспитания в современном 
образовательном процессе гласит о том, что необходимо расширять границы искусства в 
системе образования: от искусства двигаться, петь, рисовать и лепить - к искусству 
мыслить, чувствовать и жить.
Необходимость и актуальность развития эстетического воспитания в современной 
системе образования обусловлена тем, что именно учреждения образования раскрывают 
человеческую культуру во всем ее многообразии, формируют свое особое мироощущение, 
закладывают основы духовности и нравственности, воспитывают творческое отношение к 
жизни и труду. Во всем педагогическом процессе имеются богатейшие потенциальные 
возможности соединения наличных всех средств и факторов эстетического воспитания в 
целостной системе, комплексности и непрерывности [5, с. 23]. 
Также необходимо отметить, что время придает эстетическому воспитанию высоту его и 
творческий смысл, расширяет содержание, углубляет границы, улучшает формы, 
интеллектуализирует и индивидуализирует его. Раскрытие и выявление эстетических 
аспектов любого учебного предмета, всей изучаемой культуры или науки ведет к 
пониманию гармонии и красоты окружающего мира и к восприятию его целостности. Так 
как эстетическое воспитание, как наивысшая форма духовности, привносит в каждую 
деятельность живое чувство и живую мысль, то этим оно окрашивает эмоционально и как 
бы оживляет весь педагогический процесс, расширяя влияние эмоций, умножая их 
значение в познании. Существующий педагогический опыт доказывает мысль о том, что 
если человеческие эмоции весьма вяло принимают участие в познании, то учащийся не 
будет относить полученную информацию к себе, он будет оставаться к ней равнодушным. 
Особая форма отношений педагога и воспитуемого, активизация эстетических начал и 
опора на широкое внедрение искусства облегчают превращение социальных чувств в 
личностно - значимые и сделать процесс познания более прочным и целостным.
Эстетическое воспитание человека имеет место с первых шагов, с первых слов и 
поступков. В широком понимании под эстетическим воспитанием необходимо понимать 
целенаправленное формирование в индивиде эстетического его отношения к 
действительности. Эстетическое воспитание - это специфическая форма значимой 
общественно деятельности, которая осуществляется субъектом (обществом и его 
специализированными институтами) по отношению к объектам (индивиду, личности, 
группе, коллективу, общности) для выработки у них системы ориентации в мире 
художественных и эстетических ценностей согласно сложившимся в каждом конкретном 
обществе представлениям об их назначении и характере.
В процессе эстетического воспитания формируется отношение человека к ценностям, 
перевод данных ценностей в духовное внутреннее содержание. На основе этого 
вырабатываются и развиваются способности человека к эстетическому переживанию и 
восприятию, его эстетические вкусы и представления об идеале. Воспитание при помощи 
красоты формирует ценностно - эстетическую ориентацию личности, развивает 

---

227
способности к творчеству и к созданию эстетических ценностей в области трудовой 
деятельности, в поведении и поступках, и, непременно, в искусстве [2, с. 31]. 
Известно, что идеи эстетического воспитания возникли еще в глубокой древности, а 
представления касательно сущности эстетического воспитания, задач его и целей 
изменялись, начиная с периода Аристотеля и Платона и заканчивая нашими днями. При 
этом необходимо отметить, что ранее всего педагогические воззрения в сфере 
эстетического воспитания стали развиваться в Европе. Таким образом, весьма актуальным 
представляется исследование развития педагогических взглядов на эстетическое 
воспитание в Европе. 
Прослеживая эволюцию взглядов на эстетическое воспитание в истории, необходимо 
учитывать следующие положения: первое заключается в том, что общие воззрения 
эстетического воспитания были широко освещены в различных философских системах. 
Смысл второго заключается что эстетическое отношение к миру объединяет в себе все 
духовные силы индивида: ощущения, интеллект, волю, эмоции, воображение, то есть 
выступает целостным идейно - эмоциональным и чувственно - образным отношением, 
утверждающим человека духовно в действительности, и данное отношение есть 
творческое, познавательно - оценочное, коммуникативное [4, с. 41]. 
Эстетическое образование и приобщение человечества к сокровищнице мирового 
искусства и культуры - это всего лишь необходимое условие к достижению ключевой цели 
эстетического воспитания – формирования гармоничной целостной личности, развитой 
творчески индивидуальности, которая действует по законам красоты. 
Исходя из сложившейся практики воспитательной работы, чаще всего выделяют такие 
структурные составные части эстетического воспитания:
- эстетическое образование, которое закладывает ценностные и теоретические основы 
эстетической культуры человека; 
- художественное воспитание в образовательно - теоретическом его и художественно - 
практическом облачении, которое формирует художественную культуру человека в 
единстве навыков и знаний, ценностных ориентаций и вкусов;
- 
эстетическое 
самовоспитание 
и 
самообразование, 
нацеленные 
на 
самосовершенствование человеческой личности; 
- воспитание творческих способностей и потребностей. 
Среди человеческих способностей особую значимость обретают так именуемые 
конструктивные способности: это индивидуальная экспрессия и интуитивное мышление, а 
также творческое воображение, хорошее видение проблем, умение преодоления 
стереотипов и др. 
Эстетическое воспитание ведется на всех стадиях возрастного развития человека. Чем 
ранее ребенок попадает в область эстетического целенаправленного воздействия, тем более 
оснований имеется рассчитывать на его действенность. С наиболее раннего возраста при 
помощи игровой деятельности ребенок познает окружающий мир и через подражание 
постепенно овладевает элементами культуры действий, культуры общения с другими 
людьми. Игра является первичным и весьма продуктивным способом пробуждения и 
развития творческих потенций, активного развития у растущего человека воображения, 
получения первых эстетических впечатлений. Накапливаемый через деятельность и 

---

228
общение опыт формирует у детей простейшее эстетическое отношение к действительности, 
к искусству [1, с. 49]. 
Научить вокруг себя видеть прекрасное, а также видеть прекрасное в окружающей 
действительности и призвана вся система эстетического воспитания, и для того чтобы 
данная система влияла на ребенка максимально эффективно и достигала всех поставленных 
целей, Б.М. Неменский выделял такую особенность ее: "Система эстетического воспитания 
должна быть, прежде всего, единой, объединяющей все предметы, все внеклассные 
занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия 
имеет свою четкую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности 
школьника" [1, с. 63]. 
Но у каждой системы имеется основа, стержень, на который она опирается. Таким 
стержнем в системе эстетического воспитания считают искусство: это музыка, архитектура, 
скульптура, живопись, кино, театр, танец и иные виды художественного творчества. Для 
этого повод дали еще Гегель и Платон. На основании их воззрений стало постулатом то, что 
искусство выступает ключевым содержанием эстетики в качестве науки, и что красота – это 
базовое эстетическое явление. Также необходимо отметить, что искусство содержит в себе 
огромный потенциал для развития человеческой личности. 
Люди все время сталкиваются с различными эстетическими явлениями. В области 
духовной жизни и повседневного труда, в сфере общения с природой и искусством, в быту 
и в межличностном общении – всюду есть прекрасное и безобразное, комическое и 
трагическое, которые играют весомую роль. Красота приносит удовольствие и 
наслаждение, стимулирует рабочую активность, делает ожидаемыми и приятными встречи 
с другими людьми. Безобразное же отталкивает. Трагическое, как правило, учит 
сочувствию. Комическое дает возможность бороться с недостатками.
Эстетическое воспитание не только открывает душу человека навстречу формам мира, 
звукам, краскам, но и в целом содействуют более полному и более глубокому и связному 
пониманию мира, а также более гармоничному и всестороннему раскрытию самого себя. 
Все это содействует также развитию творческого мышления человека, расширяет 
возможности в нахождении и поиске новых путей и новых решений, включая сферу науки, 
экономики, производства. 
Задачи современного развития общества все время выдвигают новые, растущие 
требования к человеку как базовому элементу общественных производительных сил, 
означая нужность всестороннего развития непосредственно человека, а также 
качественного содержания, количественной отдачи сил его и возможностей. Сегодня 
общество все более начинает понимать, что ключевое его богатство – это человек, а точнее, 
творческая личность. Воспитать гармоничную творческую личность, то есть сформировать 
контекст, установку и условия на творчество, с одной стороны, а также побуждение к 
творчеству и его потребность, с другой стороны, невозможно без особых усилий общества, 
без необходимой политики, которая направлена на данную культурную цель. Очень важная 
роль отведена здесь программе эстетического развития и воспитания, которые выступают 
одним из важнейших способов качественного совершенствования и улучшения природы 
человека [3, с. 59]. 
Считается, что эстетическое воспитание пересоздает человеческую личность, 
структурируя душу по - новому и эстетизируя мировоззрение человека, при этом становясь 

---

229
заключающей стадией формирования личности, ”суммирующей” ее и объединяющим в 
единую целостность. Человек, сам становясь субъектом культуры, при этом проявляется во 
всей полноте и многогранности, во всей неповторимости своей личности, и именно в 
многообразии личностей, в богатстве творческих их позиций есть залог дальнейшего 
развития общества, залог хорошего здоровья человечества в качестве биологического вида. 
Базовым звеном эстетического сознания считается эстетический идеал. Эстетическим 
идеалом выступает представление индивида о совершенной красоте различных явлений 
материального, нравственного, художественного, духовно - интеллектуального мира. 
Таким образом, это представления о совершенной красоте в обществе, человеке, природе, 
труде и искусстве. Детям присуща неустойчивость представлений касательно 
эстетического идеала. Школьники способны ответить на вопрос, какие произведения того 
или иного искусства больше всего им нравятся. Они называют книги, музыкальные 
произведения, картины. Данные произведения выступают показателем художественного их 
либо же эстетического вкуса и даже являются ключом к пониманию их идеалов, но не 
могут считаться конкретными примерами, которые характеризуют идеал. Вероятно, 
причина этого кроется в недостатке жизненного опыта детей, недостаточных знаний в 
сфере искусства и литературы, что ограничивает возможности для формирования идеала. 
Еще одной категорией эстетического воспитания выступает сложное социально - 
психологическое образование – это эстетический вкус. Под эстетическим вкусом следует 
понимать способность напрямую, по впечатлению, без проведения анализа чувствовать и 
отличать подлинно прекрасное, настоящие эстетические достоинства различных явлений 
природы, жизни общества и искусства. Эстетический вкус у человека формируется на 
протяжении многих лет, преимущественно в период становления личности [3, с. 60]. 
Весь комплекс эстетического воспитания в современном образовании нацелен на 
достижение общего развития ребенка как в эстетическом ракурсе, так и в ракурсе 
духовном, интеллектуальном и нравственном, что достигается посредством решения таких 
задач:
- овладение детьми знаниями художественной и эстетической культуры; 
- развитие способностей к художественному и эстетическому творчеству и развитие 
психологических эстетических качеств человека, выраженных эстетическим восприятием, 
оценкой, вкусом, чувством и иными психическими категориями системы эстетического 
воспитания. 
Наше сложное, переходно - кризисное, динамичное время характеризуется важностью 
переосмысления многих, ранее казавшихся незыблемыми представлений. Все данные 
представления, каким - либо образом касаются характера взаимоотношений индивида с 
миром. Сохранение традиционной стратегии в таких отношениях становится все более 
невозможным. Например, невозможно продолжение старой политики истощающего 
всестороннего потребления из - за невосстановимости ресурсов планеты, также 
невозможно устоявшееся понимание прогресса и развития, связанное, в первую очередь, с 
расширением человеческой экспансии в природу. Также исчерпало себя прежнее 
представление о процессе развития человека как процессе возрастания потребностей его, 
требующих расширенного удовлетворения их при помощи эксплуатации внешнего мира, 
использования природы и т.п. Сегодня человек оказался вплотную перед нужностью смены 
приоритетов и переоценки ценностей, и на основе этого выработки новой парадигмы своей 
жизнедеятельности в мире. 

---

230
Смысл нового формируемого подхода заключается в том, что в понимании прогресса и 
развития внимание, направления деятельности и смысловые акценты необходимо 
переносить с развития внешнего (то есть направленного на внешний мир, 
подразумевающего подчинение его и потребление) на развитие внутреннее, то есть 
развитие самого человека, совершенствование его природы, использование его 
собственных резервов и возможностей. В этом также заключается предназначение 
эстетического воспитания в современном мире [1, с. 61]. 
Таким образом, исследование показало, что эстетическое воспитание в современном 
образовании играет огромную роль. Можно утверждать, что система образования и 
воспитания современного человека немыслимы без эстетического воспитания. 
Необходимость и актуальность развития эстетического воспитания в современной системе 
образования обусловлена тем, что именно учреждения образования раскрывают 
человеческую культуру во всем ее многообразии, формируют свое особое мироощущение, 
закладывают основы духовности и нравственности, воспитывают творческое отношение к 
жизни и труду. Во всем педагогическом процессе имеются богатейшие потенциальные 
возможности соединения наличных всех средств и факторов эстетического воспитания в 
целостной системе, комплексности и непрерывности.