Innovatsiyalar vazirligi jizzax davlat pedagogika universiteti tarix fakulteti

I.2. G`arbiy slavyanlarda madaniy hayot
II asrning oxiriga kelib Karpatlarning g'arbiy qismida Prjeo`orsk arxeologik madaniyati va Karpatning sharqida - slubyanlarga tegishli bo'lgan Zarubinets madaniyati mahalliylashtirilgan. Slavlarning ko'chirilishi Przeo`orsk madaniyati vakillari Dneprga ko'chib o'tdilar va u erda II asrda Chernyaxov arxeologik madaniyati shakllandi, bu slavyanlar bilan bir qatorda sarmatiyaliklarning eroniyzabon qabilalarini ham o'z ichiga oldi. VI asrdan. Mil slavyanlar Evropaning etnik xaritasini yangicha shakllantirib, Xalqlarning Buyuk Ko'chishida faol qatnashmoqdalar. Evropa etnogenezining slavyan bosqichi boshlanadi. Evropada slavyanlarning joylashishi uchta asosiy yo'nalishda amalga oshirildi: janubdan Bolqon yarim oroliga, shimol va sharqdan Sharqiy Evropa tekisligi bo'ylab va g'arbdan O'rta Dunaygacha va Oder va Elba oralig'iga qadar. Uchta joylashish yo'nalishi slavyanlarning uchta filialga bo'linishini aniqladi: sharqiy, g'arbiy va janubiy. "O'tgan yillar ertagi" da Boltiqbo'yi va Qora dengizlar oralig'ida yashovchi o'n ikkita sharqiy slavyan qabilalarining ittifoqlari ro'yxati keltirilgan. Ushbu qabila ittifoqlari orasida glades, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Sloven, Dulebs (keyinchalik volxiniyaliklar va buzxaniyaliklarga bo'lingan), oq xorvatlar, shimoliylar, ulichlar, Tivertsi ko'rsatilgan.
Slavyanlar haqida yozma dalillar Slavyanlar haqida dastlabki eslatmalar 1-asrning qadimgi mualliflarida mavjud. n. e (Pliniy oqsoqol, Tatsit). Ular odatda slavyanlar bilan birlashtirilgan O`ends haqida birinchi bo'lib eslashadi. Sklavinlar va Antlar nomi bilan atalgan slavyanlar haqida birinchi marta milodiy VI asrning o'rtalarida gapirishgan. ikkita muallif - Vizantiya tarixchisi Kesariya va Got Iordaniya tarixchisi Prokopiy. Quyida ko'rsatilgan ikkita muallifning slavyanlar haqidagi eng ma'lumotli guvohliklari keltirilgan. Bular (Venetslar), ekspozitsiya boshida aytib o'tganimizdek, aynan qabilalarni sanab o'tishda - bitta ildizdan kelib chiqqan va endi uchta nom bilan tanilgan: Venets, Antes, Sklavens. Garchi hozir bizning gunohlarimiz tufayli ular hamma joyda g'azablansa-da, ammo keyinchalik ular Germanarichning hokimiyatiga bo'ysunishdi.
Ushbu qabilalar, slavyanlar va antlar, bitta odam tomonidan boshqarilmaydi, lekin qadim zamonlardan beri ular xalqning hukmronligida yashab kelganlar va shuning uchun hayotdagi baxt va baxtsizlik ular uchun oddiy narsa deb hisoblanadi. Va boshqa barcha jihatlarda, bu ikkala barbar qabilasining hayoti va qonunlari bir xil. Ular faqat bitta xudo, chaqmoqni yaratuvchisi, hamma ustidan hukmdor ekanligiga ishonishadi va unga buqalar qurbonlik qilinadi va boshqa muqaddas marosimlar bajariladi. Ular taqdirni bilishmaydi va umuman olganda uning odamlarga nisbatan biron bir kuchga ega ekanligini tan olmaydilar va o'limga duch kelganda, kasallikka duchor bo'ladimi yoki urushda xavfli vaziyatga tushib qolishganda, ular agar ular najot topsalar, va'da bering, darhol Xudoga joningiz uchun qurbonlik keltiring; o'limdan qochib, ular va'da qilgan narsalarini qurbon qiladilar va najotni ular bu qurbonlik evaziga sotib oldilar deb o'ylashadi. Ular daryolarga, nimfalarga va boshqa har xil xudolarga sig'inadilar, barchasiga qurbonlik qiladilar va qurbonliklar yordamida fol ochadilar. Ular achinarli kulbalarda, bir-biridan juda uzoq masofada yashaydilar va ularning barchasi ko'pincha yashash joylarini o'zgartiradilar. Jangga kirib, ularning aksariyati qo'llarida qalqon va dartlar bilan dushmanlarning oldiga borishadi, lekin ular hech qachon snaryadlar qo'yishmaydi; ba'zilari ko'ylak yoki yomg'ir ko'ylagi kiymaydi, faqat keng belbog 'bilan belbog'idan tortib olingan shimlar va shu shaklda dushmanlar bilan jangga kirishadi. Ikkalasi ham bir xil tilda, vahshiyona. Va tashqi ko'rinishida ular bir-biridan farq qilmaydi. Juda baland va katta kuchga ega. Ularning terisi va sochlari oq yoki oltin rangga ega va umuman qora emas, ammo ularning barchasi to'q qizil rangga ega. Massagetalar singari ularning turmush tarzi qo'pol, hech qanday qulayliklarga ega emas, ular har doim loy bilan qoplangan, ammo mohiyatan ular yomon emas va umuman yomon emas, lekin butun pokliklarida ular Hunniklarning odob-axloqini saqlab qolishadi. Qadimgi davrlarda bu ikkala qabilani tortishuvlar [tarqoq] deb atashgan, chunki ular mamlakatni "sporaden", "tarqoq", alohida qishloqlarda egallab, yashaganliklari uchun. Shuning uchun ularga juda ko'p er kerak. Ular daryoning narigi tomonida joylashgan Istra qirg'oqlarining ko'p qismini egallab yashaydilar. Men bu odamlar haqida aytilganlarning o'zi etarli deb hisoblayman. Vizantiya imperatori Mauritius Strategiya slavyanlaridagi ma'lumotlar ham unchalik qiziq emas.
Mavrikiyning "Strategikon" asari Vizantiya qo'mondonlarining keyingi avlodlari uchun slavyanlarga qarshi harbiy harakatlar to'g'risida o'ziga xos darslik edi. Axborot asosan harbiy ishlarga tegishli. Muallif ularning ko'plab harbiy hiyla-nayranglari borligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, ota-bobolarimiz suv havzasida yashiringan, qamish bilan nafas olayotgan yoki yolg'on chekinishni ishlatgan. Mauritius slavyanlarni nihoyatda erkinliksevar, sodda va jasur odamlar deb ta'riflaydi, ular mehmondo'stlikning deyarli barchasini qadrlashadi, ular deyarli kultning elementiga ko'tarilganlar. Shu munosabat bilan 19-asr tarixchisi Petrushevskiy A.F. quyidagilarni yozdi. Slavlar mehribon va juda mehmondo'st edilar. Uydan chiqib ketayotganda, slavyanlar eshikni qulflamadilar va biron bir odam kirib qolishi mumkin bo'lsa, stolda turli xil ovqatlarni qoldirdilar. Ba'zilar uchun qashshoqligi sababli mehmon uchun biror narsani o'g'irlash egasi uchun nomusli deb hisoblanmagan. Muallifning guvohligiga ko'ra, slavyanlar ayollari erlari vafotidan keyin uning qabridagi o'limni beva ayolning mavqeidan afzal ko'rishlari mumkin edi. Shuningdek, ular patriarxal qullikning ba'zi xususiyatlariga ega ekanligi, shuning uchun bir oz vaqt qul sifatida o'tkazgan odam jamiyatning erkin a'zosi pozitsiyasiga o'tishi mumkinligi ta'kidlandi.
Arxeologik va lingvistik ma'lumotlar qadimgi slavyanlar bilan g'arbiy qismida Elba va Oder, shimolda Boltiq dengizi, sharqda Volga, janubda joylashgan Markaziy va Sharqiy Evropaning ulkan hududi bilan bog'laydi. Adriatik. Slavlarning shimoliy qo'shnilari nemislar va baltalar, sharqiy qo'shnilari skiflar va sarmatlar, janubiy qo'shnilar frakiyaliklar va illyriyalar, g'arbiy qo'shnilar keltlar edi. Slavlarning ajdodlari uyi haqidagi savol munozarali bo'lib qolmoqda. Tadqiqotchilarning aksariyati bu Vistula havzasi bo'lgan deb hisoblashadi. Etnonim Slavyanlar birinchi bo'lib VI asr Vizantiya mualliflari duch kelgan va ularni "sklavinlar" deb atagan. Ushbu so'z yunoncha "kluxo" ("yuvish") va lotincha "kluo" ("tozalash") fe'llari bilan bog'liq. Slavlarning o'z ismlari slavyancha "so'z" leksemasiga qaytadi (ya'ni slavyanlar - gapiradiganlar, og'zaki nutq orqali bir-birlarini tushunadilar, chet elliklarni tushunarsiz, "soqov" deb hisoblashadi).
Qadimgi slavyanlar miloddan avvalgi 3–2 ming yillarda o'rnashib olgan Kordonli O`are madaniyatining chorvachilik va dehqonchilik qabilalarining avlodlari edi. Shimoliy Qora dengiz mintaqasi va Karpat mintaqasi bo'ylab Evropa bo'ylab. 2-asrda. Milodda, gotlarning german qabilalarining janubiga harakatlanish natijasida slavyan hududining yaxlitligi buzildi va u g'arbiy va sharqiy bo'linib ketdi. 5-asrda. slavyanlarning joylashuvi janubda - Bolqon va Shimoliy-G'arbiy Qora dengiz mintaqasida boshlandi. Biroq, shu bilan birga, ular Markaziy va Sharqiy Evropadagi barcha erlarini saqlab qolishdi va o'sha davrdagi eng katta etnik guruhga aylanishdi.
9-asr oxiri - 10-asrning birinchi yarmida, polyaklar yangi davlat tuzgan va Serbiya erlari asta-sekin Birinchi Bolgariya podsholigi tomonidan to'planganda, Vengriya qabilalari (magarlar) vodiyga chiqa boshladilar. 8-asrda kuchaygan o'rta Dunayning. Magyarlar G'arbiy slavyanlarni janubdan ajratib, slavyan aholisining bir qismini o'zlashtirdilar. Sloveniyaning Shtiriya, Karintiya, Karintiya knyazliklari Muqaddas Rim imperiyasiga kiritilgan. 10-asrdan. chexlar va lusatiyaliklarning erlari (o'z davlatligini yaratishga muvaffaq bo'lmagan yagona slavyan xalqi) ham mustamlaka epitsentriga tushdi - lekin allaqachon nemislar tomonidan. Shunday qilib, chexlar, slovenlar va lusatiyaliklar asta-sekin nemislar va avstriyaliklar tomonidan yaratilgan kuchlarga qo'shilib, ularning chegara tumanlariga aylandilar. Ushbu kuchlarning ishlarida qatnashgan ro'yxatdagi slavyan xalqlari G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasiga organik ravishda qo'shilib, uning ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy, madaniy va diniy quyi tizimlarining bir qismiga aylandi. Odatda ba'zi slavyan etnomadaniy elementlarini saqlab, ular german xalqlariga xos bo'lgan barqaror xususiyatlarni oilaviy va ijtimoiy hayotda, milliy idishlar, kiyim-kechak va oshxonalarda, turar joylar va turar joylar turlarida, raqs va musiqada, folklor va amaliy qo'llanmalarga ega bo'lishdi. san'at. Antropologik nuqtai nazardan ham, G'arbiy slavyanlarning ushbu qismi barqaror xususiyatlarga ega bo'lib, uni janubiy evropaliklarga va Markaziy Evropa aholisiga (avstriyaliklar, bavariyalar, turinglar va boshqalar) yaqinlashtirdi. Chexlar, slovenlar va lusatiyaliklarning ma'naviy hayotining rangini katoliklikning nemischa versiyasi aniqlay boshladi; o'zgarishlarga uchradi, ularning tillarining leksik va grammatik tuzilishi.
O'rta asrlarda, 8-9 asrlarda shakllangan bolgarlar, serblar, makedoniyaliklar, chernogoriyalar, Janubiy yunon-slavik tabiiy-geografik va tarixiy-madaniy maydon. Ularning barchasi Vizantiya ta'siri orbitasida bo'lgan, ular 9-asrda qatnashgan. Xristianlik Vizantiya (pravoslav) versiyasida va shu bilan birga kirill yozuvida. Keyinchalik - boshqa madaniyatlarning tinimsiz hujumlari va XIV asrning ikkinchi yarmida boshlanganidan keyin Islomning kuchli ta'siri sharoitida. Turk (Usmonli) istilosi - bolgarlar, serblar, makedoniyaliklar va chernogoriyaliklar ma'naviy tizimning o'ziga xos xususiyatlarini, oilaviy va ijtimoiy hayotning xususiyatlarini, o'ziga xos madaniy shakllarini muvaffaqiyatli saqlab qolishdi. Usmonli muhitda o'zlarining shaxsiyati uchun kurashda ular janubiy slavyan etnik shakllanishi sifatida shakllandi. Shu bilan birga, slavyan xalqlarining kichik guruhlari Usmonli davrida Islomni qabul qildilar. Bosniya - Bosniya va Gertsegovinaning slavyan jamoalaridan, Poturxenlar - Chernogoriyadan, Pomaks - bolgarlardan, Torbeshi - makedoniyaliklardan, serblar-Muhammadlar - serblar atrofidan kuchli turkiy ta'sir o'tkazgan va shu sababli "chegara" kichik guruhlari rolini o'z zimmasiga olgan. slavyan xalqlarini, slavyanlarni O'rta Sharq etnik guruhlari bilan bog'laydigan.