Islom moliya tizimi

Mudaraba-ikki bosqichli zamonaviy islom bankchilikining asosi

Birinchi daraja: Omonatchilar o'z pullarini bankning investitsiya hisobiga o'tkazadilar va u bilan daromadni bo'lishishga rozi bo'lishadi. Bunda omonatchilar kapitalni etkazib beruvchilardir va bank mablag 'boshqaruvchisi vazifasini bajaradi.

2 -darajali: Tadbirkorlar o'z bizneslari uchun bankdan mablag 'izlab, o'z biznesidan tushgan daromad ular bilan bank o'rtasida o'zaro kelishilgan nisbatda bo'linadi, lekin har qanday zarar faqat bank tomonidan qoplanadi. Bunda bank kapital etkazib beruvchi, tadbirkor esa menejer vazifasini bajaradi.

Islomning ta'kidlashicha, agar odam o'z boyligini yo'qotish xavfiga tayyor bo'lmasa, o'z pulini boshqasidan foydalangan holda boylik ortishi uchun hech qanday asosli sabab yo'q. Islom haqiqiy foydani ishlab chiqarishning boshqa omili bo'lgan mehnatdan ustunlikka qo'yilgan tadbirkorlik sa'y -harakatlari va pulga qaytarish deb biladi. Agar pul egasi korxonaning aktsioneri bo'lishga va o'z pulini yo'qotish xavfiga duchor bo'lishga tayyor bo'lsa, u foiz stavkasi bo'yicha oddiy nominal ulushni emas, balki foydaning adolatli qismini olish huquqiga ega. .

Shunday qilib, islomiy bank tizimida kapital qiymati nol foiz stavkasiga o'xshamaydi, chunki kimdir noto'g'ri deb hisoblaydi. Bu borada islom bankining foizga asoslangan bankchilikdan farqi shundaki, foiz bankiga sarmoya qiymati oldindan belgilangan qat'iy stavka bo'lib, islomiy bankchilikda; u foyda nisbati sifatida ifodalanadi.
PLS bilan shug'ullangan banklarning yozuvlari shuni ko'rsatadiki, ular odatda o'z omonatchilariga rentabellik va lizing kabi vaqtinchalik vositalarni ishlatganlarga qaraganda yuqori daromad keltirgan. Shunday qilib, PLS islom bankining haqiqiy maqsadi.
Ruxsat berish qoidalari

Musulmonlar hamma narsa Alloh tomonidan berilgan va ularning foydalari asosan insonlar uchun mo'ljallangan, deb ishonishadi, shuning uchun Qur'on yoki Hadisda aniq ta'qiqlanmagan holatlar bundan mustasno. Agar Qur'onda aniq ko'rsatma berilmagan bo'lsa, boshqa qonun manbalari ham bor. Masalan, hidoyatni "tushunish" ma'nosini anglatuvchi fiqhdan so'rash mumkin va bu fiqh fani: inson aqli, bahs va munozara ilmi.