Adabiyotlar:
Каримов И. А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. – Т.: Шарқ, 1998.
Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари. – Т.: Маънавият,
2008.
Жўраев Н. Ибн Халдуннинг тарих фалсафаси. Мулоқот журнали. 2006, 3-4-сонлар.
Беруний. Танланган асарлар. – Т., Фан, 1968.
Комилов Н., Ёқубов А. Марказий Осиё халқлари тафаккури ривожида тасаввуфнинг ўрни. – Т., Академия, 2005.
Убайдуллаев Р. Бекмуродов М., “Асрлар қаридан келаётган садо”. АлМотуридий таълимоти ва унинг X-XII асрларда Мовароуннаҳр маданиятида тутган ўрни. Маърузалар тўплами. – Т.: ЎзФА, 1999.
Хайрулаев М. Шарқнинг машҳур мутафаккири. Абу Наср Форобий. “Фозил одамлар шаҳри”. – Т.: А. Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти.
1993.
Қуръони карим. – Т.: Тошкент Ислом университети нашриёти, 2001.
Хотамий С.М. Ислом тафаккури тарихидан. – Т.: Минхож, 2003.
Фалсафа. Энциклопедик луғат. ЎзР ФА, И.Мўминов номидаги фалсафа ва ҳуқуқ ин-ти. – Т.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2010.
Жаҳон фалсафаси тарихидан лавҳалар. – Т.: Файласуфлар миллий жамияти нашриёти, 2004.
Фалсафа қомусий луғат. –Т.: Шарқ нашриёти матбаа нашриёти, 2004.
Do'stlaringiz bilan baham: |