Issn 2181-1296 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

ILMIY AXBOROTNOMA FALSAFA 2021-yil, 6-son 
96 
Просвещение в обществе, то есть знание распространяется через просветителей. 
Просветитель - борец за просветление; наука, свет знания; означает покровитель и 
сторонник просвещения. 
У Туркестанской школы просвещения богатое прошлое и богатое наследие. 
Джадиды считали, что просвещение - единственный способ спасти страну и народ от 
национального гнета и отсталости. Эти самоотверженные люди изо всех сил боролись 
против тиранической системы и невежества, духовного рабства и угнетения. Наши 
просвещенные предки путешествовали по миру, знакомились с научной культурой 
народов мира и глубоко чувствовали, что колониальная земля и ее оковы могут быть 
приведены к свободе с помощью света науки. По этой причине, в первую очередь, они 
показали пример настойчивости, как практической, так и теоретической, в развитии 
школьного образования в нашей стране. Джадидизм, просвещение также были великим 
историческим движением, возникшим с целью просвещения нации, повышения ее 
духовности. 
Основные идеи и цели джадидов - освободить Туркестан от средневековья, 
феодальной отсталости, суеверий, вывести страну, народ и нацию на путь 
современного развития, отказавшись от «древнего метода», построить национальное 
государство, конституционное, парламентская и президентская администрация, 
построение процветающего общества, придание турецкому языку статуса 
государственного, построение национальной армии и т.д. 
Джадидизм в Туркестане - общественное движение, возникшее в ходе 
национально-освободительной борьбы и открывшее новую страницу в истории 
узбекского народа[1.69.]. Джадиды, то есть просветители, были преданными, готовыми 
мобилизовать все свои силы и талант на пути духовного совершенствования нации. 
В заключение следует отметить, что джадидизм сыграл важную роль в 
национальном пробуждении и подъеме национального самосознания в конце 
девятнадцатого и начале двадцатого веков. Бехбуди, Фитрат, Чолпон, Абдулла Кодири, 
Абдулла Авлони, Мунавваркори, Файзулло Ходжаев, Софизода, Тавалло, Исхакжон 
Ибрат пытались пропагандировать идеи джадидизма в очень сложных условиях[2.10.]. 
Они продемонстрировали свою приверженность поддержанию зрелости нации, не 
допуская попрания ее достоинства. Просвещенные джадиды стремились создать 
возможности для духовного подъема нации, несмотря на тяжелые материальные 
трудности и идеологическое и политическое давление.