Issues of social adaptation of persons released early from prison

Ijtimoiylashtirishning quyidagi bosqichlari ajralib turadi.

1. Birlamchi sotsializatsiya yoki moslashish bosqichi (tug'ilishdan o'smirlik yoshiga qadar, bola ijtimoiy tajribani beqiyos o'rganadi, moslashtiradi, moslashtiradi, taqlid qiladi).
2. Individualizatsiya bosqichi (xulq-atvorning ijtimoiy normalariga tanqidiy munosabat). Bu oraliq sotsializatsiya, chunki beqaror va dunyoqarash va o'spirinning tabiati. Yoshlik davri (18-25 yosh) barqaror kontseptual sotsializatsiya sifatida tavsiflanadi.
3. Integratsiya bosqichi - jamiyatda o'z o'rnini topishga intilish. Agar shaxsning xususiyatlari jamiyat tomonidan, guruh tomonidan qabul qilinsa, integratsiya muvaffaqiyatli bo'ladi.
4. Ijtimoiylashtirishning mehnat bosqichi inson nafaqat mehnat tajribasini o'rganibgina qolmay, balki uni qayta ishlab chiqaradigan butun mehnat faoliyatini qamrab oladi.
5. Ijtimoiylashtirishning mehnatdan keyingi bosqichi keksalikni tajribani yangi avlodlarga o'tkazish jarayonida muhim hissa qo'shadigan yosh deb hisoblaydi.
Shaxsni shakllantirish jarayonini yanada batafsil tahlil qilish har bir yosh uchun bolaning rivojlanishining ushbu bosqichidagi aqliy jarayonlar va shaxs xususiyatlarini aniqlaydigan etakchi faoliyatni ajratib ko'rsatish asosida mumkin.
Har bir ijtimoiy madaniyatda o'ziga xos tarbiya uslubi mavjud bo'lib, u jamiyatdan bolani nima kutayotgani bilan belgilanadi. Uning rivojlanishining har bir bosqichida bola jamiyat bilan birlashadi yoki rad etiladi. Mashhur psixolog Erickson tomonidan ishlab chiqilgan shaxsiyatni rivojlantirishning psixososyaviy kontseptsiyasi inson psixikasi va o'zi yashayotgan jamiyat tabiati o'rtasidagi yaqin munosabatni ko'rsatadi. Erikson hayotning birinchi kunlaridanoq shakllangan, bola muayyan ijtimoiy guruhga qo'shilishga qaratilgan "guruh kimligi" tushunchasini kiritdi, dunyoni ushbu guruh sifatida anglay boshlaydi. Ammo asta-sekin bola "ego-o'ziga xoslik", barqarorlik hissi va "men" ning davomiyligini rivojlantiradi. O'z-o'zini anglashni shakllantirish uzoq jarayon bo'lib, u shaxsni rivojlantirishning bir qator bosqichlarini o'z ichiga oladi. Har bir bosqich bu asrning vazifalari bilan tavsiflanadi va jamiyat tomonidan oldinga qo'yilgan vazifalar qo'yiladi. Ammo muammolarning echimi insonning psixomotor rivojlanishining allaqachon erishilgan darajasi va inson yashayotgan jamiyatning ruhiy muhiti bilan belgilanadi.
Chaqaloqlik davrida ona bola hayotida asosiy rol o'ynaydi, u ovqatlantiradi, unga g'amxo'rlik qiladi, mehr va g'amxo'rlik qiladi, buning natijasida bola dunyoga asosiy ishonchni rivojlantiradi. Asosiy ishonch ovqatlanishning qulayligida, chaqaloqning yaxshi uxlashida, ichakning normal ishlashida, bolaning onani tinchgina kutish qobiliyatida namoyon bo'ladi (qichqirmaydi, qo'ng'iroq qilmaydi, bola onaning kelishi va kerakli narsani qilishiga amin ko'rinadi).Ishonchning rivojlanish dinamikasi onaga bog'liq, bu muhim oziq-ovqat miqdori emas, balki bolani parvarish qilish sifati, onaning o'z harakatlariga ishonishi muhimdir. Agar ona xavotirli, nevrotik bo'lsa, oiladagi vaziyat tarang bo'lsa, agar bolaga kam e'tibor berilsa (masalan, mehribonlik uyidagi bola), u holda dunyoning asosiy ishonchsizligi, barqaror pessimizm va bolaning aqliy rivojlanishidagi pasayish shakllanadi.
Erta bolalikning 2-bosqichi avtonomiya va mustaqillikning shakllanishi bilan bog'liq, bola yurishni boshlaydi, o'zini boshqarishni o'rganadi, jamiyat va ota-onalar bolani toza bo'lishga o'rgatishadi, "ho'l shim" dan uyalishni boshlashadi. Ijtimoiy norozilik bolaning ko'zlarini ichkariga ochadi, u jazolash imkoniyatini his qiladi, sharmandalik hissi shakllanadi. Sahnaning oxirida "avtonomiya" va "sharmandalik" muvozanati bo'lishi kerak. Agar ota-onalar bolaning xohish-istaklarini bostirmasa, ayblari uchun kaltaklamasa, bu nisbat bolaning rivojlanishi uchun ijobiy bo'ladi.
3-5 yoshida, 3 bosqichda, bola allaqachon uning shaxs ekanligiga ishonch hosil qiladi, chunki u yuguradi, qanday gapirishni biladi, jahon mahorati sohasini kengaytiradi, bola bolaning o'yinida shakllangan tadbirkorlik, tashabbuskorlik hissini rivojlantiradi. O'yin bolaning rivojlanishi uchun juda muhimdir, ya'ni. tashabbuskorlik, ijodkorlikni shakllantiradi, bola o'yin orqali odamlar o'rtasidagi munosabatlarni rivojlantiradi, aqliy qobiliyatlarini rivojlantiradi: iroda, xotira, fikrlash va hokazo. Ammo ota-onalar bolani qattiq siqib chiqarsa, bolaning o'yinlariga e'tibor bermaslik, bu bolaning rivojlanishiga salbiy ta'sir qiladi, passivlikni kuchaytirishga yordam beradi. , noaniqlik, aybdorlik.
Boshlang'ich maktab yoshida (4 bosqich) bola allaqachon oilada rivojlanish imkoniyatlarini tugatgan va endi maktab bolani kelajakdagi harakatlar haqida ma'lumot bilan tanishtiradi, texnologik madaniyat madaniyatini uzatadi. Agar bola bilimlarni, yangi ko'nikmalarni muvaffaqiyatli o'zlashtirsa, u o'ziga ishonadi, xotirjam, lekin maktabdagi muvaffaqiyatsizliklar tashqi ko'rinishga olib keladi, ba'zida esa zaiflik, kuchga ishonmaslik, umidsizlik, o'rganishga bo'lgan qiziqishni yo'qotadi. Agar ota-onalar tushuncha bilan bolaga ta'limdagi qiyinchiliklarni engishga yordam berishga harakat qilsalar, u o'z ahvoliga tushib qolsa, bola oilasiga qaytadi. Agar ota-onalar faqat past baholarni baholasa va jazolasa, bolaning o'zini past his qilish hissi uning butun hayoti uchun belgilanadi.
O'smirlik davrida (5-bosqich) o'ziga xoslikning markaziy shakli shakllanadi. Tez fiziologik o'sish, jinsiy etuklik, boshqalarning oldida o'zini qanday tutishi, kasbiy tayyorgarligi, qobiliyati, ko'nikmalarini topish zarurati - bu o'smir uchun tug'diradigan savollar. Ushbu bosqichda o'tgan barcha muhim daqiqalar qayta paydo bo'ladi. Agar erta bosqichlarda bola avtonomiya, tashabbuskorlik, dunyoga ishonchni rivojlantirgan bo'lsa, o'spirin o'zini "men", o'zini boshqalardan tan olishni muvaffaqiyatli topadi. Aks holda, o'smir o'z "men" ni topa olmaydi, uning maqsadlari va orzularidan bexabar, chaqaloq, yosh, qaram reaktsiyalarga qaytish, noaniq, ammo doimiy tashvish hissi, yolg'izlik, bo'm-bo'shlik hissi, shunga o'xshash narsani doimo kutish, bu hayotni o'zgartirishi mumkin, ammo odamning o'zi hech narsa bilan shug'ullanmaydi. Qarama-qarshi jinsdagi odamlarga hissiy ta'sir qilish qo'rquvi va imkonsizligi, dushmanlik, atrofdagi jamiyatga nisbatan nafrat, atrofdagilar tomonidan "o'zini tanimaslik" hissi mavjud. Agar biror kishi o'zini topsa, u holda shaxsni aniqlash osonlashadi.
Oltinchi bosqichda (yoshlik) hayot sherigini izlash, odamlar bilan yaqin hamkorlik, bir kishining ijtimoiy guruhi bilan aloqalarni mustahkamlash odam uchun ahamiyatli bo'lib qoladi, odam o'ziga xos bo'lmaganlikdan qo'rqmaydi, yaqin odamlar, yaqinlik, birlik, hamkorlik, yaqin odamlar hissi paydo bo'ladi. Ammo, agar shaxsiyatning tarqalishi ham bu asrga o'tadigan bo'lsa, odam yopiladi, izolyatsiya, yolg'izlik o'rnatiladi.
7-chi - markaziy bosqich - shaxsiyatni rivojlantirishning kattalar bosqichi. Identifikatsiyani rivojlantirish butun hayot davomida davom etadi, boshqa odamlar, ayniqsa bolalarning ta'siri bor, ular sizga kerakligini tasdiqlaydilar. Ushbu bosqichning ijobiy belgilari: odam o'zini yaxshi, sevimli ishiga qo'yadi va bolalarga g'amxo'rlik qiladi, o'zi va hayotidan qoniqadi. Agar "men" ni to'kadigan hech kim bo'lmasa (sevimli ish, oila, bolalar yo'q), unda odam vayron bo'ladi, turg'unlik, turg'unlik, psixologik va fiziologik regressiya tasvirlangan.
50 yildan keyin (8-bosqich) shaxsiyatni rivojlantirishning butun yo'li asosida shaxsiyatning to'liq shakli yaratiladi, odam butun hayotini qayta ko'rib chiqadi, uning "men" u yashagan yillari haqida ruhiy fikrlarni biladi. Inson o'zining hayoti noyob taqdir ekanligini tushunishi kerak, uni o'zgartirish kerak emas, odam o'zini va hayotini "qabul qiladi", hayotga mantiqiy xulosa qilish zarurati anglanadi, donolik, o'lim oldida hayotga bo'lgan qiziqish namoyon bo'ladi. Agar "o'zini va hayotni qabul qilish" sodir bo'lmasa, demak, odam umidsizlikni his qiladi, hayot uchun lazzatni yo'qotadi, hayot behuda ketganini his qiladi.
Bir davrdan ikkinchisiga o'tish - bu bolaning ongi va atrofdagi voqelikka bo'lgan munosabati va etakchi faoliyatining o'zgarishi, bu bola va boshqalar o'rtasidagi oldingi ijtimoiy aloqalar buzilgan davrlardagi muhim, o'tish davri. Tanqidiy davrda bolalarga ta'lim berish qiyin, qaysarlik, negativizm, itoatsizlik, o'jarlik namoyon bo'ladi. Negativizm - bu bola o'zi xohlagan narsani qilishdan bosh tortishi mumkin, ammo agar kattalar buni talab qilsa, ya'ni. bolaning reaktsiyasi kattalar talablarining mazmuni bilan emas, balki bolaning kattalarga nisbatan munosabati bilan belgilanadi. O'jarlik - bu bolaning u xohlaganligi uchun emas, balki u buni talab qilgani uchun talab qilganida. Qarshilik - bu bolaning butun hayot tarziga, tarbiya me'yorlariga qarshi, barcha kattalarga qarshi isyoni. Agar kattalar o'z xatti-harakatlarini o'zgartirmasalar, u holda o'jarlik xarakterda uzoq saqlanishi mumkin.
Katta inqirozlar (yangi tug'ilgan chaqaloqlar, 3 yoshdagi inqirozlar, 13-14 yoshdagi o'smirlar inqirozi) va kichik inqirozlar (inqiroz 1 yil, 7 yil, 17-18 yosh). Katta inqirozlar bilan bola va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar qayta tiklanmoqda. Kichkina inqirozlar tashqi tomondan jimgina ko'rinadi, bu bolaning ko'nikmalari va mustaqilligining o'sishi bilan bog'liq.
Tanqidiy asrlarning ijobiy ahamiyati shaxsiyatni rivojlantirishning yangi, yuqori bosqichiga o'tishdir. Ehtimol, hech bo'lmaganda ota-onalar va bolalar o'rtasida qisqa muddatli nizolar kelib chiqadigan oila yo'q. Ko'pincha bunga ota-onalarning o'zi aybdor, agar ular bolalar ruhiyatining xususiyatlarini tushunmasa, ularning odatdagi xatti-harakatlariga oid reaktsiyalarni bilishmaydi. Agar siz bolani "sindirish" uchun har qanday narsaga intilsangiz, u qo'rqoq, qaram, zaif irodali bo'lib o'sadi, uning manfaatlarini himoya qila olmaydi. Boshqa tomondan, har bir narsada unga so'zsiz bo'ysunish mumkin emas. Eng maqbul "oltin o'rtacha": ba'zi hollarda yo'l qo'ying, kimdir buyruqqa bo'ysunishni talab qiladi, ammo unutmaslik kerak, ammo o'z-o'zini hurmat qilish bola uchun ham muhimdir. Ko'pgina psixologlar va o'qituvchilar ta'kidlashlaricha, tengdoshlari bilan bolalik o'yinlaridan mahrum bo'lgan odamlar ko'pincha kam aloqada, aloqada bo'lmaydilar va natijada keyinchalik baxtsiz bo'ladilar.