Историко-этнографические сюжеты в средневековых арабских источниках по малайско-индонезийскому региону

Глава II. 
Средневековые арабские источники по малайско-индонезийскому региону 
Средневековая арабская литература, наряду с другими внешними источниками – ин-
дийскими, китайскими, европейскими, составляет источниковедческую базу для исследований 
по истории малайского мира. Эти тексты освещают важнейший период в истории региона, ох-
ватывающий расцвет и упадок Шривиджайи, распространение ислама и появление первых му-
сульманских государств, возвышение и закат Маджапахита и Малаккского султаната. На араб-
ские источники приходится значительный объем сведений, поскольку европейские путешест-
венники стали посещать Юго-Восточную Азию начиная с XIII в., а китайцы достигли Малай-
ского архипелага позже арабов и персов и стали активно плавать в восточных водах только по-
сле X в. (Groeneveldt 1876: 1-2; Вельгус 1978: 5). Индийские источники – «Рамаяна» и буддий-
ские трактаты первых веков н. э. (Берзин 1995: 28), напротив, относятся к очень раннему вре-
мени. Для средневекового периода индийские свидетельства представлены лишь немногочис-
ленными надписями.
Из китайских источников стоит упомянуть путешествия монахов Фа Сяня (V в.) и И 
Цзина (VII в.), описания заморских стран в династийных хрониках и сочинения спутников ад-
мирала Чжэн Хэ – Ма Хуаня, Фэй Синя, Гун Чжэня, сопровождавших его в морских экспедици-
ях 1405-1433 гг. Среди европейских средневековых источников по истории малайского мира – 
сообщения Марко Поло (1254-1324), Джованни Монтекорвино (1246-1328), , Журдена де Севе-
рака (ок. 1280-1330), Одорико Порденоне (ок. 1286-1331), Джованни Мариньолли (р. до 1290) и 
Никколо Конти (1395-1469). Немаловажную роль играют также внутренние источники, такие, 
как «Нагаракертагама» (XIV в.) или ранние малайские хроники XIV-XV вв. – «Повесть о рад-
жах Пасая» («Хикайят раджа-раджа Пасай») и «Малайские родословия» («Седжарах Мелайю»). 
Таким образом, большая часть неарабских письменных свидетельств об островной Юго-
Восточной Азии относится к эпохе позднего средневековья. Для более раннего периода, пред-
шествующего активизации контактов с Европой и Китаем и развитию в малайском мире собст-
венной исторической традиции, сообщения арабских авторов остаются важнейшим, а зачастую 
и единственным источником сведений по истории региона. Тем более, что именно к этому пе-
риоду – до X в. включительно – относится большая часть оригинальной информации о регионе 
в арабских текстах.