Историко-этнографические сюжеты в средневековых арабских источниках по малайско-индонезийскому региону
Download 1.58 Mb. Pdf ko'rish
|
diss yankovskaya
|
Абу Дулаф (X в.) Абу Дулаф – один из немногих известных нам арабских путешественников (наряду с ал-Мас‘уди и Ибн Баттутой), претендующих на непосредственное знакомство с Юго-Восточной Азией. Однако реальность его путешествия вызывает у многих исследователей сомнения. Абу Дулаф Мис‘ар ибн ал-Мухалхил ал-Хазраджи ал-Йанбу‘и известен в первую очередь как поэт и литератор. До нас дошло несколько отрывков его произведений и одна касыда. Нисбы Абу Ду- лафа указывают на арабское происхождение, годы жизни его неизвестны. Как придворный ли- тератор, Абу Дулаф состоял на службе у саманидского правителя Насра II ибн Ахмада (914- 942) в Бухаре. Около 942 г., вместе с возвращавшимся домой китайским посольством, он со- вершил путешествие через Центральную Азию в Китай, после чего направился морским путем в Индию. Вернувшись на Ближний Восток, Абу Дулаф путешествовал по Ирану и бывал при дворе буидского везира Исма‘ила ибн ‘Аббада ас-Сахиба (ум. 995). Фрагменты описания его путешествий сохранились в трудах Йакута и ал-Казвини. Из них наиболее полный текст описания Юго-Восточной Азии содержится в «Географическом словаре» Йакута (Jakut’s geographisches Wörterbuch 1868: 452-454). Довольно долго исследова- тели располагали лишь этими отрывками произведения Абу Дулафа, но с открытием в 20-х гг. XX в. Мешхедской рукописи получили доступ к полной его редакции. Сочинение состоит из двух самостоятельных частей – рисāла (записок, посланий), первой и второй, предназначенных для двух покровителей Абу Дулафа, чьи имена не установлены. Первая записка содержит опи- сание путешествия в Китай и обратно, а вторая – сведения об Иране, Азербайджане и Армении. В 1939 г. немецким арабистом А. Рор-Зауером были изданы перевод и исследование «Первой записки» Абу Дулафа (Rohr-Sauer 1939). «Вторая записка» была изучена и опубликована В. 51 Минорским (Abu-Dulaf… 1955), а в 1960 г. вышло ее русское издание, подготовленное П. Г. Булгаковым и А. Б. Халидовым (Вторая записка… 1960). Описание Юго-Восточной Азии, которую Абу Дулаф предположительно посетил на обратном пути из Китая, содержится в «Первой записке». Многие исследователи, в том числе В. В. Бартольд и В. Минорский, ставили под сомнение не только сам факт путешествия Абу Ду- лафа в Китай, но и его авторство. Сочинение представлялось им компилятивным сводом рас- пространенных представлений о восточных странах, только приписанным Абу Дулафу (Крач- ковсий 2004: 188). Однако А. Рор-Зауер подверг критике отрицательные выводы о достоверно- сти путешествия Дулафа в Китай, подтвердив его историческими данными. Он также высказал предположение, что «Первая записка» была составлена Абу Дулафом по памяти по прошествии времени после поездки, без соблюдения хронологической последовательности, и дополнена ус- лышанными рассказами без строгого разграничения (Там же: 189). По мнению И. Ю. Крачков- ского, путешествие Абу Дулафа в Индию и Китай «представляет, несомненно, реальный факт» (Там же: 188). Но, так или иначе, обратный путь путешественника из Китая остается неясным. Дж. Р. Тиббетс склоняется к мнению, что Абу Дулаф не бывал в Юго-Восточной Азии, а его рассказ основан на сведениях, собранных во время пребывания в Китае (Tibbetts 1979: 10, 75). Сообщения Абу Дулафа – первое из известных нам описаний региона в арабской лите- ратуре, составленное в форме путевых заметок. Тем не менее, оно содержит мало бытовых де- талей или подробностей путешествия. Изложение следует традициям описательной географии, а маршрут выступает скорее в роли композиционного обрамления. Маршрут этот запутан и вы- зывает много вопросов, что характерно, впрочем, и для описания сухопутного путешествия Абу Дулафа через Центральную Азию. Путь через Юго-Восточную Азию выглядит следующим об- разом: Калāх – Страна Перца – Страна Камфары – Джāджулā (или Гāгулā – по-видимому, ├ā╗улā других арабских источников). В Стране Камфары (возможно, Суматра (Tibbetts 1979: 75)) путешественник помещает города ├амр╛н, ├мāрийāн и ┤айм╛р, однако не утверждает, что посетил их. Страной Перца арабы называли Южную Индию – можно предположить, что речь идет о конечном пункте путешествия Абу Дулафа, по пути к которому он посетил прочие мест- ности в Юго-Восточной Азии (хотя ┤айм╛р к ним не относится и также расположен в Индии). Или же, как это представляется многим исследователям, рассказ о путешествии был скомпили- рован на основе других источников. Так или иначе, сообщения Абу Дулафа содержат ориги- нальные сведения, не встречающиеся в арабских текстах до него. Помимо прочего, путешест- венник приводит множество этнографических деталей, касающихся одежды, пищи, религии и обычаев. |
