Ызбекистон республикаси олий ва ырта махсус таълим вазирлиги. Низомий номидаги тошкент давлат педагогика университети

Назария – илмий билишнинг энг ю=ори шаклидир. Назария, дейилганда ха=и=атлиги амалий ёки назарий жищатдан исботланган, борли=нинг бирор бир сощасига оид маълум \оялар, =арашлар, =онунлар ва принципларнинг муайян тизими тушунилади. Назария бирор фан сощасига оид былиб, у маълум билимларнинг умумлаштирилиши асосида пайдо булади. Илмий билишда назариянинг асосий вазифаси – амалиёт берган янги фактларни изощлаш, ырганилаётган предмет ёки щодисаларнинг мощиятига чу=урро= кириш, рый берадиган во=еа ва щодисаларни олдиндан кура олишдан иборат.
Щар бир назарий маълум сощадаги илмий билимларнинг сынгги натижаси сифатидаги билим шаклидир. Лекин уни щеч =ачон тугалланган, ызгармас, абсолют билим, деб =арамаслик керак. Чунки, щар бир назария фа=ат у ёки бу гипотезанинг акти асосидаги исботи былмай, балки узлуксиз ырин алмашиб, чинлиги ани=ланиб борувчи жуда кып ва чексиз гипотезаларнинг натижасидир. Шу сабабли назария щам доимо ривожланиб бориб, унинг мазмуни абсолют ва нисбий ща=и=атларнинг бирлигидан иборат булади.
Щар бир фан сощасида, хусусан, психология сощасида ытказиладиган щар бир илмий назарий ва экспериментал тад=икотда интуициянинг ащамияти жуда катта. Интуиция – бу илгаридан эгалланган билим ва маълумотларга асосланган билиш жараёнидир. Щар бир киши ызининг тажриба ва куникмаларига асосланган щолда ызига хос интуитив билишларга эга. Шунингдек щар бир кишининг интуитив билишида, табиийки, фар=лар былади. Бу фарклар эса уша кишининг интеллектуал даражасига, махсус мутахассислигига ва шахсий йыналтирилганлигига, =адриятлар системасига, дунё=арашига, =обилиятига асосланади.
Интуитив билиш, одатда киши бирор нарса ёки щодиса ща=ида муайян тасаввурлар ва билимларга эга былган, унинг фикри маълум муаммо ёки масалани ечилишига йыналтирилган, шу асосда ыз фикрини ривожлантираётган бир пайтда рый беради. Интуитив билиш щам инсон билиш жараёнининг мущим жищатини ташкил =илади ва унинг борли=ни билишида мущим роль ыйнайди. Интуитив билиш щеч бир бевосита щиссий идроксиз ва манти=ий мущокамасиз бирор бир янги тасаввур ёки янги фикрнинг бирданига, кутилмаганда ту\илишидир.
Кейинги даврда олиб борилган тад=и=отлар интуитив билишнинг пайдо былиши инсон миясининг онгсиз ёки онг ости фаолияти билан бо\ли= эканлигини курсатмо=да. Интуитив билишнинг табиатини ырганган бу тад=и=отчилар интуитив билиш факти ха=и=атан щам инсон билиш жараёнига хос эканлигини =айд =илишиб, унинг щиссий ва манти=ий билишлари билан бо\ли=лиги, шу сабабли интуитив билишнинг бевосита сезиш, бевосита щис =илиш, бевосита идрок =илиш, бевосита янги фикрга бирданига келиш каби шакллари мавжудлигини айтишмо=да. Аммо интуитив билиш кишининг олдинги тажриба, куникма, малака ва эришган билимларига асосланган щолда юзага келишини, бусиз интуитив билишнинг былиши мумкин эмаслигини таъкидлашмо=да.
Интуитив билиш, аслида инсон билиш жараёнининг бир жищати сифатида фа=ат ижодий жараёнга хос былмасдан, балки у инсоннинг оддий кундалик амалий билиш фаолиятига щам хосдир. Буни биз болалар учун айтиладиган топишмо=ларга берилган жавобларда, оддий кундалик муаммо ва шу кабиларни ечиш мисолларида я==ол курамиз. Интуитив билиш инсон билишининг щамма бош=а шакллари билан чамбарчас бо\ли= былиб, билиш жараёнида уларни тылдиради.