Jahon tarixi kafedrasi

Ilk zamonaviy davr
XVII asr oxirlarida papalik quruvchilarning haddan tashqari haddan tashqari harakatlari cheklana boshladi, shu bilan birga Evropaning madaniy markazi Italiyadan Frantsiyaga ko'chdi. Rimga ziyoratchilar "Grand Tour" da odamlar tomonidan to'ldirila boshlandi, ular taqvodan ko'ra qadimgi Rim qoldiqlarini ko'rishga qiziqadilar. XVIII asr oxirida Napoleon qo'shinlari Rimga etib keldi va u ko'plab san'at asarlarini talon-taroj qildi. Shahar rasman 1808 yilda uning qoʻliga oʻtgan va papa qamoqqa tashlangan; bunday tartiblar uzoq davom etmadi va papa 1814 yilda tom ma'noda kutib olindi.

Poytaxt shahar
1848 yilda inqilob Rimni bosib oldi, chunki papa boshqa joylarda inqiloblarni ma'qullashiga qarshilik ko'rsatdi va o'zining norozi fuqarolaridan qochishga majbur bo'ldi. Yangi Rim respublikasi e'lon qilindi, ammo o'sha yili u frantsuz qo'shinlari tomonidan tor-mor etildi. Biroq, inqilob havoda qoldi va Italiyani birlashtirish harakati muvaffaqiyat qozondi; yangi Italiya Qirolligi Papa davlatlarining ko'p qismini nazorat ostiga oldi va tez orada Rim ustidan nazorat qilish uchun papaga bosim o'tkazdi. 1871 yilga kelib, frantsuz qo'shinlari shaharni tark etgandan so'ng va Italiya qo'shinlari Rimni egallab olgandan so'ng, u yangi Italiyaning poytaxti deb e'lon qilindi.

Har doimgidek, Rimni poytaxtga aylantirish uchun mo'ljallangan qurilish ergashdi; 1871 yilda aholi soni 200 000 dan 1921 yilda 660 000 gacha tez o'sdi. Rim yangi tuzumning diqqat markaziga aylandi

III.BOB

RIM-DINIY DAVLAT SIFATIDA

Diniy bag'rikenglik va murosasizlik
Rim imperiyasi odatda boshqa dinlarga toqat qilar edi, chunki ular o'zlarining to'g'ri din nimani anglatishini va ularning xudolarini Rim xudolariga solishtirish mumkinligi haqidagi tushunchalariga mos kelishgan. Aks holda, rimliklar haqoratli va nomuvofiq dinlarni bir qator ta'qib qilishgan. III asrda, Kassius Dio Rim imperiyasining diniy bag'rikenglikka nisbatan siyosatini bayon qildi:
Siz nafaqat ilohiyga ajdodlarimiz urf-odatlarimizga muvofiq hamma joyda va har jihatdan sig'inishingiz, balki boshqalarni ham uni hurmat qilishga majbur qilishingiz kerak. G'alati marosimlar bilan dinimizni buzmoqchi bo'lganlarni nafratlanish va jazolash kerak, nafaqat xudolar uchun ... balki bunday odamlar yangi ilohiyotlarni olib kelib, fitna uyushtirishga olib keladigan chet ellik odatlarni qabul qilishga ishontirishadi. monarx uchun umuman yaroqsiz bo'lgan qo'zg'olonlar va fraksiyalar ". (Dio Kassius, Tarix. Rom. LII.36.1-2