Jinsiy tarbiya. Qizlar uchun jinsiy tarbiya

10.4 O'z o'rnatish
Farzandning tug‘ilishi, boqishi va tarbiyasi ota-onadan ko‘p mehnat va g‘amxo‘rlikni talab qiladi. Tug'ilishni nazorat qilishning zamonaviy amaliyoti bola tug'ilishini rejalashtirish, oilada qancha bola bo'lishga arziydi va hokazolarni ongli ravishda hal qilish imkonini beradi. Biroq, bu bolalarni o'z mulki deb hisoblashga asos bermaydi. Bolani hurmat qilish kerak. Yangi tug‘ilgan chaqaloq ham qanchalik kichik, ojiz va nochor bo‘lmasin, o‘z taqdiriga ega bo‘lgan mutlaqo mustaqil shaxs bo‘lib, u nafaqat g‘amxo‘rlik va g‘amxo‘rlikni, balki bu hurmatning shakli bir xil bo‘lmasa ham, hurmatni ham talab qiladi. kattalarga kelsak. Har bir yoshda u o'ziga xos bo'lishi kerak, lekin bolaga bo'lgan munosabat har doim hurmatga asoslangan bo'lishi kerak, va faqat sevgi emas. Shubhasiz, ota-onalar bolaga faqat eng yaxshi narsalarni tilaydilar, lekin o'z-o'zidan bu istak va intilish ularning yoshga nisbatan biron bir aniq harakatini oqlamaydi.
Egalik munosabati ko'pincha bolaning xulq-atvorini har qanday holatda va har qanday holatda boshqarish istagida namoyon bo'ladi, u uchun qaror qabul qilish va hokazo. Bu, ayniqsa, jinsiy tarbiya sohasida va ayniqsa, o'g'il yoki qiz bo'lsa, yaqqol namoyon bo'ladi. turmush qurish yoki turmush qurish niyati bor.
Egalik Domostroyga qaytadi. Ma'lumki, ota-onalar uzoq vaqt davomida qizini kimga, o'g'lini kimga turmushga berishni va ko'pincha ularning xohishiga qarshi qaror qabul qilgan. Ba'zida kelin kuyovni birinchi marta faqat cherkovda to'y paytida ko'rdi. Bu odat butunlay yo'q qilinmagan bo'lsa-da, Pyotr I islohoti bilan buzildi, u ayolga uning irodasiga qarshi turmush qurish mantiqiy emas va yoshlar bir-birlarini oldindan bilishlari kerak deb hisoblardi. J 702 yilda shu maqsadda u to'ydan olti hafta oldin bo'lgan nikoh marosimini o'rnatdi.
10.5 Vahima sozlamalari
Bolaning jinsiy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlarini bilmasdan va uni odatda mutlaqo jinsiy neytral mavjudot deb hisoblagan holda, ba'zi ota-onalar ushbu rivojlanishning har qanday ko'rinishini vahima bilan qabul qilishadi va ularni patologiya deb bilishadi. Ko'pchilik bolaning jinsiy aloqaga oid savollariga qo'rquv bilan munosabatda bo'lishadi, chunki ular ularga o'zlarining ma'nolarini qo'yishga, bolaning haqiqiy manfaatlarini buzishga, uning qiziqish darajasini oshirib yuborishga moyildirlar.
O'smirning ipsatsiya bilan shug'ullanayotganini payqagan ota-onalar dahshat ichida uni shifokorlarga olib borishni boshlaydilar, uni "vitse" ning dahshatli oqibatlari bilan qo'rqitishga harakat qilishadi, murosasizlik muhitini yaratadilar. Ular, shuningdek, qarama-qarshi jins vakillariga bo'lgan qiziqishning har qanday namoyon bo'lishidan ehtiyot bo'lishadi va ularni ma'qullamaydilar. Eng yaxshi yo'l jinsiy tarbiya - o'smirni qarama-qarshi jinsdagi tengdoshlaridan ajratish yoki aloqani minimallashtirish. Biroq, qarama-qarshi jins vakillari bilan muloqot qilish tajribasi bolalikdan asta-sekin to'planadi va bunday tajribadan mahrum bo'lgan odam doimo muloqotda qiyinchiliklarga duch keladi. Bu, ayniqsa, o'g'il bolalar uchun to'g'ri keladi, lekin bu qizlar uchun ham katta ahamiyatga ega.
Shuni ta'kidlash kerakki, jinsiy tarbiya - bu ularni yo'q qilish (bu mumkin emas) yoki to'liq nodonlik emas, balki barqarorlikni, salbiy ta'sirlarga nisbatan axloqiy immunitetni rivojlantirish. To‘g‘ri ta’kidlanganidek, “jaholat begunohlik emas va ezgulik himoyachisi bo‘la olmaydi”. Aytgancha, “kelin va kuyov” kabi barcha haqoratli laqablarning manbai aynan kattalarning o‘g‘il-qizlarning, yigit-qizlarning o‘zaro manfaatdorligining namoyon bo‘lishiga nisbatan norozi munosabatida bo‘ladi. munosabatlar odobsiz deb ko'rsatiladi va bolalar ularga nisbatan munosib munosabatda bo'lishadi. Bunday taxalluslar bolalarni odobsiz narsalarni ko'rishga o'rgatadi.
Ota-onalar ko'pincha bolaning savollariga javob berishdan qochishadi yoki yolg'on javob berishadi, ba'zida ahmoqona ertaklarni aytib berishadi. Biroq, bularning barchasi bolaga tez orada ayon bo'ladi - ham o'z hayotiy kuzatishlari va tahlillari natijasida, ham o'rtoqlarining tushuntirishlari natijasida, ularning ko'zlarida ota-onasining tushuntirishlarini takrorlab, ahmoqona ko'rinadi. Natijada, u axloqni ikki baravar oshirishga odatlanib qoladi: ota-onasi uchun "rasmiy ravishda" u bir narsani biladi, o'zi uchun - boshqa narsani biladi va uning bir xil savolga javob tabiati, kim so'rashiga qarab, boshqacha bo'lishi mumkin. uni. Bu axloqiymi?
Noto'g'ri javoblarni olgan bola, ota-onasiga ishonishni to'xtatadi va ma'lumot olish uchun boshqa manbalarga murojaat qiladi. "Shuning uchun ham, - deb yozgan edi V. Bush, - u hech bo'lmaganda masalaning asl mohiyati haqida taxminiy tasavvurga ega bo'lgunga qadar bir qancha iflos tafsilotlarni o'rganadi".
Ko'pincha ota-onalar juda yomon harakat qilishadi - ular bolani so'rashi uchun tanqid qilishadi yoki hatto jazolashadi. Natijada, u nafaqat ularga savol berishni to'xtatib, yon tomondan javob izlaydi, balki ota-onalar va bolalar o'rtasida begonalashish, bolada ularga nisbatan ishonchsizlik hissi paydo bo'ladi. U ularga nisbatan hurmatini yo'qotadi. Aksincha, ba'zi mas'uliyatsiz kattalar yoki katta yoshli o'smirlar uning ko'z o'ngida hurmatga sazovor bo'lib qoladilar, ular nafaqat o'zlarining "bilimlarini" bajonidil baham ko'rishadi, balki so'ragani uchun uni hech qachon qoralamaydilar.