‘’jismoniy tarbiya nazariyasi vametodikasi ‘’fanidan tayyorlagan taqdimoti mavzu: Jismoniy tarbiya tizimi rivojlanishining tarixan qonuniyligi reja

Badantarbiyaning xillari turli bo’lishini quyidagicha ifodalaydi: kichigi va kattasi, juda kuchliligi, tez va susti, tez va shiddatli, nihoyat sust turlariga bo’lgan. Xorazmlik shoir va mutafakkir Pahlavon Mahmud (1246-1324) o’z davrida kurash usullarini yoshlarga o’rgatgan, u bilan muntazam shug’ullanishda o’z hayotini amaliy jihatdan namuna bo’lib ko’rsatgan. Amir Temur Kesh shahri yaqinidagi Shahrisabz tumani Xo’jailg’or qishlog’ida Barlos qavmi begi bo’lgan Amir Tarag’ay xonadonida 1336 yil tavallud topgan. U yoshlik chog’ida harbiy mashqlarga nihoyatda qiziqqan, feodal urushlarda bevosita qatnashgan va tajribalar orttirib, mohir sarkarda bo’lgan. Jangchilami tayyorlashda jismoniy mashqlardan keng ravishda foydalangan. Bobur yoshligidan ilm fanga, sheriyatga qiziqqan. Dovyurakligi va jasurligi uchun u yoshligidan “Bobur” (sher) taxallusini olgan. Hindistonda olib borgan janglarida, askarlami jangga tayyorlashda jismoniy mashqlarning rolini ko’rsatgan.

“Yulduzli tunlar” (1990), “Avlodlar dovoni” tarixiy romanlarining muallifi Pirimqul Qodirov faqatgina Bobur hayotini emas, balki o’sha davr madaniyati, urf-odatlarini, jumladan, mashaqqatlarga chidamlilik, jismonan kuchli bo’lishning afzalliklarini, buning ijtimoiy - tarbiyaviy tomonlarini katta e'tibor bilan tasvirlagan. Bular hozirgi avlodlar, ayniqsa, yoshlarda Vatan tuyg’usi, unga sadoqat hissini, jangovorlik ruhini mustahkamlashda, sog’lom avlodni tarbiyalashda muhim ahamiyat kasb etadi. “Jismoniy tarbiya tarixi” (1963, taijima) darsligida hozirgi 0 ’zbekiston, hatto, Markaziy Osiyo hududida yashagan ajdodlarimiz jismoniy madaniyati, tarbiyasi deyarli tilga olinmagan. Mualliflar R.I.Islomov, Yu.R.Shailomitskiy qadimgi xalqlarimiz jismoniy madaniyatiga doir materiallami to’laqonli aks ettirmaganlar. Shunday qilib, 0 ’zbekistonning mustaqillik yillarida jismoniy tarbiya tizimi vujudga keldi. Shuningdek, jismoniy tarbiya Ijtimoiy hayot hodisasi sifatida ijtimoiy taraqqiyot natijasidir.

“Yulduzli tunlar” (1990), “Avlodlar dovoni” tarixiy romanlarining muallifi Pirimqul Qodirov faqatgina Bobur hayotini emas, balki o’sha davr madaniyati, urf-odatlarini, jumladan, mashaqqatlarga chidamlilik, jismonan kuchli bo’lishning afzalliklarini, buning ijtimoiy - tarbiyaviy tomonlarini katta e'tibor bilan tasvirlagan. Bular hozirgi avlodlar, ayniqsa, yoshlarda Vatan tuyg’usi, unga sadoqat hissini, jangovorlik ruhini mustahkamlashda, sog’lom avlodni tarbiyalashda muhim ahamiyat kasb etadi. “Jismoniy tarbiya tarixi” (1963, taijima) darsligida hozirgi 0 ’zbekiston, hatto, Markaziy Osiyo hududida yashagan ajdodlarimiz jismoniy madaniyati, tarbiyasi deyarli tilga olinmagan. Mualliflar R.I.Islomov, Yu.R.Shailomitskiy qadimgi xalqlarimiz jismoniy madaniyatiga doir materiallami to’laqonli aks ettirmaganlar. Shunday qilib, 0 ’zbekistonning mustaqillik yillarida jismoniy tarbiya tizimi vujudga keldi. Shuningdek, jismoniy tarbiya Ijtimoiy hayot hodisasi sifatida ijtimoiy taraqqiyot natijasidir.

Respublikada hamma madaniyat sohalarining tez o’sishiga, qisqa tarixiy vaqt ichida jismoniy tarbiya tizimini yaratilishiga imkoniyat yaratildi. Jismoniy tarbiya tizimi jismoniy tarbiyaning g’oyaviy, ilmiymetodik negizlari birligidan, shuningdek, Respublika fiiqarolarining jismoniy tarbiyasini amalga oshiradigan va nazorat qiladigan tashkilotlar va muassasalar birligidan iborat.

E’TIBORINGIZ UCHUN RAHMAT !