Jizzax politexnika instituti "transport" fakulteti "ijtimoiy fanlar"

“Dinshunoslik” fanining vazifalari quyidagilardan iborat:
Dinning jamiyatga ijtimoiy, ma’naviy, ruhiy ta’siri haqida bilimlar berish
ibtidoiy diniy tasavvurlar, milliy va jahon dinlari ta’limotlari haqida ma’lumot berish.
Dunyo dinlarining tarixini o‘rganish diniy ta’limotlar o‘zaro adovat va nizo emas balki ahillik, hamkorlik va bag‘rikenglikka asoslangan munosabatlarga tayanishini yoritish
jamiyatni ma’naviy jihatdan kamol toptirishda diniy qadriyatlarning ahamiyatini yoritish.
O‘zbekiston Respublikasida dinga nisbatan munosabatning tubdan o‘zgarganligi, xususan, islom dini qadriyatlarini tiklash yo‘lida qilinayotgan ishlar haqida keng tasavvur hosil qilish.
Dunyoviy davlat va dinning o‘zaro munosabatlarini yoritib berish.
diniy aqidaparastlik, ekstremizm va fanatizm kabi salbiy illatlar mohiyatini yoritish va ularga qarshi g‘oyaviy immunitetni shakllantirish.
“Dinshunoslik” fanining maqsadi
Fanni o‘qitishdan maqsad – talabalarga din haqida, buddaviylik, xristianlik, islom kabi jahon dinlari bilan bir qatorda urug‘-qabila dinlari va alohida millatlarga xos milliy dinlar tarixini zamonaviy ilmiy konsepsiyalar asosida chuqurroq o‘rgatish.
Shuningdek, mustaqillik yillarida O‘zbekistonda dinga nisbatan munosabatning tubdan o‘zgarganligi, diniy qadriyatlarni tiklash, diniy bag‘rikenglik madaniyatini shakllantirish yo‘lida qilinayotgan muhim o‘zgarishlar, yangiliklar haqida ma’lumotlarni berish ko‘zda tutilgan.
Dinni tadqiq etishdagi yo`nalishlar
Falsafiy jihatdan
Deizm
lotincha-xudo demakdir. Deizm xudoni olamning shaxssiz birinchi sababchisi demakdir. Deizm xudoni olamning shaxssiz birinchi sababchisi sifatida mavjudligini e’tirof qiluvchi ta’limot bo’lib, u ilk marotaba Angliyada paydo bo’lgan. Unga ko’ra olam yaratilgach, o’z qonunlariga tashlab qo’yilgan.
Panteizm
Yunoncha -barisi xudo demakdir. Xamda din falsafasiga oid ta’limotlardan biri bo’lib, bu ta’limotga ko’ra, xudo shaxssiz ibtidodir. Panteizm borliq va xudoni bir deb qaraydi, ya’ni unga ko’ra xudo tabiatdan tashqarida turmaydi.
Ilmiy jihatdan o`rganish (obektiv o`rganish)