Каменный век

КАМЕННЫЙ ВЕК.
Палеолит и мезолит.

Наиболее ранние сле­ды жизни человека на территории Узбе­кистана обнаружены в пещерах, гро­тах, служивших естественным убежищем, защищавшим от непогоды, диких животных. Пока нет точного определе­ния начального заселения человеком территории Средней Азии, но известно, что на территории Узбекистана человек расселился уже в конце раннего палеоли­та - в эпоху ашель. К памятникам этого периода относят комплекс Уч­тут в Бухарской области, стоянку Кульбулак в долине Ангрена. Человек занимался охотой и собирательством, изготовлял грубо обработанные ору­дия, широкие пластины, отшепы в основном из сланца и кремня.

Техника изготовления каменных ору­дий совершенствовалась в эпоху среднего палеолита (около 100-40 тыс. лет назад). Основными формами орудий стали остроконечник и скребла. Появился новый тип человека - неандерталец. Начался переход к родовому строю. В этот период человек уже широко расселился на территории Узбекистана. Стоянки найдены в Сурхандарьинской области (Тешикташ, Амир Темир), в долине Заравшана (Аманкутан, Кутурбулак, Учтут), в долине Чирчика и Ангрена (Кульбулак, Бозсу), в Бостанлыкском районе (Обирахмат, Ходжикентская стоянка), в Ферганской долине. Классическим памятником мустьерской культуры Средней палеолита является открытый в 1938 грот Тешикташ. Здесь были найдены остатки костров, кости животных, большое количество орудий труда. Особый интерес вызвало обнаруженное там захоронение ребенка (облик молодо­го неандертальца восстановлен М. М. Герасимовым). Погребение было сделано в яме, вокруг которой были поставлены рога горного козла. Возникновение определенного обряда погребения свидетельствует о зарож­дении форм духовной жизни, а воз­можно и религиозных представлений. Основными видами занятий неандер­тальцев были охота и собирательство.

В верхнем (позднем) палео­лите (40 - 12 тыс. лет до н. э.) происходило формирование человека современного типа (кроманьонца). Совершенствовались приемы обработ­ки камня (ретушь, сколы, заточка). Орудия изготовлялись на основе пластин, скалываемых или отжимае­мых (отжимная техника) с призма­тических конусовидных нуклеусов. Основным материалом для изготовле­ния орудий стал кремень. Наряду с камнем использовались кость, дерево. Одно из гл. достижений верхнем палео­лита заключается в увеличении коли­чества форм употребляемых орудии (изобретение наконечников копий, дротика и копьеметалки) и их диф­ференциация по назначению (орудия для охоты, разделки туш, обработки шкур, гарпуны и крючки для рыбной ловли, пилящие орудия, костяные иг­лы, шилья и пр.). Человек все более приспосабливался к внешней среде, расширял ареал обитания. Появились уже не только пещерные, но и равнинные стоянки. Эпоха верхнем палео­лита представлена в Узбекистане не только в горных, но и в равнинных районах. Это стоянки в Сурхандарьинской области, Самаркандская стоянка, слои Кульбулака, Акташ в Ташкент­ской области На протяжении ряда лет велись раскопки Самаркандской стоянки, расположенной в центре совре­менного города. Люди жили в полу­землянках и шалашах. Здесь найдены нуклеусы, скребла, резцы, чопперы (грубо обработанные гальки). Обнару­жены также мастерские верхнем палео­лита по обработке кремня. В верх­нем палеолите начинает широко прак­тиковаться добывание огня путем трения, развивается рыболовство, ук­репляется материнский род. Происхо­дит разделение труда: мужчины занимались охотой, женщины - до­машним хозяйством.

В эпоху мезолита (13-5 тыс. лет до н. э.) были распространены составные орудия (лук), хорошо об­работанные микролиты. Сохранились и некоторые формы техники обработки камня. В Узбекистане известны такие мезолитичные памятники, как Обишир, Ташкумыр (Ферганская долина), Мачай (долина Сурхандарьи), Кушилиш (Ташкентская области).

Важным историческим источником явились наскальные изображения, от­крытые в Зараутсайском ущелье города Кугитангтау. Выполнены они красной минеральной краской. Это не отдельные рисунки фигур, а целые композиции с выразительными сценами охоты на быков и джейранов. Изучение изоб­ражений не только дает возможность понять способы охоты (загон живот­ных, стрельба из лука), но и проник­нуть в мир художеств, мышления древнего человека и его религиозных представлений.