Каменный век

БРОНЗОВЫЙ ВЕК

На территории Узбе­кистана начался в конце 3 - начале 2 - го тыс. до н. э. В этот период утверди­лись производящие формы хозяйства, основанного на скотоводстве и зем­леделии. Человек начал создавать не только необходимый, но и прибавочный (избыточный) продукт, который уже не вводился в коллективное поль­зование, а оседал в руках индивидуума. Это создало основы неравенства в первобытном обществе и предпо­сылки к возникновению частной соб­ственности. Для эпохи бронзы харак­терно появление медных и бронзовых изделий, развитие металлургии. В территориальном отношении происхо­дило разделение на две зоны:

- к пер­вой относились области, населенные скотоводческими племенами,
- к второй земледельческие.

Расширялись связи меж­ду племенами (обмен продуктами), но одновременно усиливались воен­ные столкновения.

На территорию Узбекистана земледе­лие зарождалось в 3 - 2-м тыс. до н. э. в южных областях, в низовьях Амударьи и Заравшана, в Ферганской долине, в ряде областей это уже безусловно ирригационное земледе­лие. В этот же период возникла и вторая зона областей, население которых преимно занималось скотоводческим хозяйством. В эпоху бронзы Южный Узбе­кистан вместе с Северным Афганистаном составлял бактрийский (приамударьинский) очаг высокоразвитых зем­ледельческих культур. В Узбекистане выделялись три основных земледельческих оазиса - Шерабадский, Шурчинский, и Бандыханский, в которых шло разви­тие древне городской цивилизации. Это свидетельствует о местных кор­нях урбанистической культуры, прошед­шей на протяжении 2-го тыс. до н. э. несколько этапов. Изучались поселе­ния эпохи бронзы Сапалли, Миршаде, Молали, Джаркутан, могильники Молали, Бустан, Джаркутан. Разли­чаются поселения с крепостью, укреп­ленные и неукрепленные. Земледель­цы выращивали в оазисах пшеницу, ячмень, овес. В домах обнаружены зернохранилища, зернотёрки, мотыги, ступки. Раскопки поселения Сапалли дали богатейший материал для характеристики ремесла, быта, искусства населения Узбекистана этого перио­да. Здесь была открыта крепость со сложной и оригинальной системой фортификации. Прослежены улицы, кварталы жилых домов, вскрыты гон­чарные печи. Находки показали вы­сокое развитие ремесла

- металлур­гии (орудия труда, оружие, сосуды, украшения, зеркала),
- гончарства (ке­рамика разных форм),
- ткачества (пряслица, образцы шёлковых тка­ней),
- обработки дерева (строит, кон­струкции, домашняя утварь) и др.

В Хорезме во 2-м тыс. до н. э. существовала тазабагъябская куль­тура бронзы, близкая скотоводчество андроновской культуре Казахстана и Сибири, но со значительно развитым земледелием и ирригационной системой (по­селения Ангка 5, Кават 3, могильники Кокча 3 п др.). К эпохе поздней бронзы - раннего железа в Хорезме относятся суярганская и амирабадская культуры. К середине 1-го тыс. до н. э. здесь возникли крупные укрепленные поселения (Калалыгыр, Кюзелыгыр, Чирикрабат). С андроновскими культурами степной бронзы свя­зана заманбабинская культура низовьев Заравшана, могильник в селе Муминабад Самаркандской области, отдельные памятники Ташкентского оазиса. Эпо­ха поздней бронзы - раннего железа в Ташкентском оазисе представлена бургулюкской культурой.