Kasb eòikasi «noshir» toshkent – 2012
Download 498.96 Kb. Pdf ko'rish
|
xrpt n74ovlu2z6gm0l0d3ikafp5prtmg1jddf7t2ids991k9ckc5tm515zgkhus85vbasv321kzyaax
|
Husayn Voiz Koshifiy. Futuvvatnomayi Sultoniy / N.Komilov tarjimasi.
— Ò., A.Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, 1994. — 69-70-b. 6 zarur bo‘lsa, barcha qurollar turini ishga solib, Vatan himoya- siga otlanishni birinchi galdagi vazifasi deb bilgan erkparvar i nsonlar suluki di r. S hu boi s mazkur kitobda dini yli k dunyoviylikdan ajratilmaydi, ular bir-birini to‘ldirishi bilan inson hayotini axloqiylashtiradigan, go‘zallashtiradigan hodisa- lar sifatida talqin etiladi. Javonmardlikning harbiylashtirilgan nasroniylar ritsarlik ordenlaridan farqi ham shunda. Koshifiy ilgari surgan axloqiy g‘oyalar hozirgi kunda ko‘p jihatdan o‘z ta’sir kuchini yo‘qotgan emas. Ayniqsa, uning tijoratchi, sotuvchi va xaridor odobiga doir qoidalarini zamo- naviy bozorlarimiz, tijorat markazlarimiz va do‘konlarimiz devorlariga yozib qo‘yish ayni muddao bo‘lur edi. Shuni alohida ta’kidlash zarurki, kasb etikasida burch asosiy mezoniy tushuncha hisoblanadi. Chunki, burch, mohiyatan, jamiyat, davlat va shaxslarga nisbatan muayyan individdagi munosabat, ular oldidagi majburiyat. U vijdon, e’tiqod, mas’u- liyat kabi tushunchalar bilan mustahkam bog‘liq. Umuman, hayotda insonning har bir xatti-harakati zamirida burch tushunchasi - burchga sadoqat yoki xiyonat yotadi. Rahbarlik odobi va uning axloqiy jihatlariga doir O‘zbekiston Prezidenti Islom Karimovning mana bu fikrlari g‘oyat ibratlidir: «Oddiy odamlarning rahbarlarga munosabati ikki fuqaro o‘rtasidagi munosabatgina emas. Ayni paytda u jamiyatda qaror topadigan ma’naviy-ruhiy, siyosiy-axloqiy muhitni ham yaratadi. ... Haqiqiy rahbar odamlarning ko‘ngliga yo‘l topib, ularni ezgulikka, yaxshilikka, yaratishga da’vat etadi» 2 . Yuqorida keltirilganlardan ko‘rinib turibdiki, kasb etikasi muammosi, ba’zilar o‘ylaganidek, etika fanining mayda masa- lalaridan emas. Uni har tomonlama o‘rganish, kasbiy erkinlik va kasbiy burch munosabatini tadqiq etish XXI asr axloqshu- nosligida muhim o‘rin egallajak. Zero, kasbiy odob shaxs va jamiyat axloqiy hayotida o‘zini amaliy axloq tarzida namoyon etuvchi ma’naviy hodisa sifatida baholanishi lozim. 2 Karimov I.A. Biz kelajagimizni o‘z qo‘limiz bilan quramiz. — Ò., O‘zbekiston, 1999. — 77 b. |
