Kasbiy pedagogika madaniyat

PEDAGOGIK MADANIYATNING TUZILISHI
Paramoaning muhimligi, shuningdek, professional faoliyatning asosiy tarkibini tashkil etuvchi mavzuni bepul egalik qilishdir. Biologiya o'qituvchisi uchun bu biologiya, tarix o'qituvchisi - tarixi uchun - Jismoniy madaniyat, rejissyorlik - Teatr guruhi, xoreografiya va boshqalar. Biroq, biolog, tarixchi, murabbiy, xoreograf o'zining ma'rifiy ishlarida o'zining tor ixtisosligi uchun potentsialni muvaffaqiyatli amalga oshirishi mumkin, ularda xos usul va o'quv uslublarini yaxshi ifodalashlari kerak. Shu sababli, o'qituvchi uchun maxsus bilim sohasi amaliy pedagogik fanlar - xususiy usullar, o'qitish va ta'lim texnologiyalari, ijodiy o'zini rivojlantirish.
O'quv muassasasida ishlashga kelgan yosh mutaxassis Federal va mintaqaviy milliy ta'lim tizimi, ushbu sohadagi qonun hujjatlari haqida tasavvurga ega bo'lishi kerak. Bugungi kunda davlat ommaviy axborot standartlari nimada? Gimnaziyalar, litseylar, maktablarning o'quv dasturlari, ma'lum bir ob'ektning tsikllarini chuqur va kengaytirilgan o'quv dasturlari qanday farqlar bor? Xususiy ta'lim muassasalarining holati qanday? Qanday farqlangan, profil mashg'ulotlari nima? So'nggi yillarda qanday o'zgarishlar o'qituvchining huquq va majburiyatlari bajarildi? Bu va boshqa ko'plab savollar uchun universitet bitiruvchisi, universitet bitiruvchisi aniq javoblar bo'lishi kerak.
Individual pedagogik madaniyatning ilmiy va ma'rifiy arsenaliga, shuningdek, tadqiqotning bilim va ko'nikmalarini o'z ichiga olamiz: maktabning shaxsini, darsni kuzatish va tahlil qilishning metodologiyasini o'z ichiga oladi; Pedagogik tajriba texnkitkasi. Ushbu o'qituvchi asosiy kurslarni, pedagogika, psixologiya, metodikalar, uslublar, shuningdek, umumiy, madaniy tsikllar bo'yicha tizimli o'rganish jarayonida talabalar penchini o'rganadi
Uning professional ufqlari nafaqat ma'ruza va seminarlarda, balki entsiklopedik, aqlli, lug'atlar, kompyuter va boshqa foydali ma'lumot manbalaridan foydalanib, maxsus adabiyotlarda ham boyitilishi mumkin.
Biz ufqlar haqida gapiramiz, shuning uchun professional ta'lim haqida gapirmoqdamiz, shu sababli professional ta'lim haqida gapirmoqdamiz, bu shuningdek pedagogik fikrlash dialektikasi haqida ma'lumot beryapmiz (dialektik, ularning harakatlarida hodisalarning falsafasining bir qismi ekanligini unutmaymiz) Qarama-qarshiliklar kurashi)
O'zingizni o'qituvchi sifatida tasavvur qiling. Siz beshinchi sinfda darsni olib borasiz, chunki talabalar ishlashga sozlanmaganligi sababli, kognitiv faoliyat nolga teng. Ammo kecha siz va farzandlaringiz yotqizilgan. Bunday kutilmagan metamorfozning sabablari nimada? Ehtimol, yigitlar o'zgargan, ular taxmin qilganingizdan tezlashib, sakrash, "sifat" o'tishi "sifati" o'tishi. Shuning uchun sizning o'qitish usullaringiz endi yangi didaktik vaziyat shartlariga rioya qilmaydi va boshqa narsaning shartlariga javob bermaydi: oldingi darsda, hamkasbingiz Beshinchi sinf o'quvchilari dosh bermadilar boshqarish ishlari G'azablangan, tushkunlik, boshqa mavzuga o'tolmaylik. Va bunday "ehtimol" pedagogik haqiqatda duch kelganda, doimiy ravishda duch kelish kerak. Shuning uchun o'qituvchi, o'qituvchilar o'z faoliyatining aniq epizodlarini va uning natijalarini tahlil qilish, har qanday savol berishlari, javoblarni izlashlari va xohilik yaqinlashishini hal qilish usullarini so'rashlari kerak.
O'qituvchining ilmiy bilimlari va kognitiv ko'nikmalari bilan yaqinroq, o'qituvchilarning alohida pedagogik madaniyatini tashkil etuvchi qiymat yo'nalishlari. Yo'nalishlar saylovlar ob'ektlariga nisbatan, u eng ahamiyatli va jozibador deb hisoblagan. O'qituvchining qiymat yo'nalishi bo'yicha uning kasbiy pozitsiyalari, qurilmalar, ko'rinishi ifodalanadi. Shunday qilib, Janisch Korchak o'zining amaliy faoliyatida va hatto bolaligining muqaddasligi g'oyasi haqidagi amaliy faoliyatida rahbarlik qildi. "Bolalarni qanday sevish" kitobida zamondoshlarga murojaat qilib, u yozgan:
"Keling, toza ko'zlarni, terini silliq terishni, yosh kuch va noblollikni talab qilaylik ... Yangi avlod o'sib bormoqda, yangi to'lqin paydo bo'ladi. Kamchilik va kamchiliklar bilan, afzalliklari bilan; Bolalar yaxshi o'sib borishi uchun shartlar bering!
Sirtsiz Zolushka nurida isinish - his. Ammo bolalar his-tuyg'ular, shoirlar va mutafakkirlarning shahzodalari.
Agar siz o'qimasangiz, toza, toza, benuqson, muqaddas bolalikni hurmat qilsangiz, hurmat! ".
Ko'pgina pedagogik asarlarda V. A. Suxomlinskiy ma'naviyat, insoniyat ta'lim berish uchun yo'nalishga aniq tashrif buyurdi. Uning asarlaridan birida ba'zi o'qituvchilar texnik yutuqlarning va umuman olganda, ba'zi o'qituvchilar kuch sinashadi ilmiy bilimlar O'quv ishlarining mazmunini aniqlashda. U tabiiy-ilmiy bilimlarning ahamiyatini tortmasdan, u yozgan, bir vaqtning o'zida axloqiy tarbiya mazmuni haqida o'ylash kerak. "Matematikaning yoshi" - bu yaxshi, qanotli ifoda, ammo bu bizning davrimizda nima bo'layotganining butun mohiyatini aks ettirmaydi. Dunyo insoniy yoshga kiradi. Bundan tashqari, biz hozir odamning qalbiga qo'yganimizni o'ylashga majburmiz.
Zamonaviy pedagogik inshootgrafika dunyosi, dinamik, o'zgarib turdi. Xuddi shu muammo turli xil nuqtai nazardan ko'rish mumkin. Pedagogik jarayonda ta'lim va ta'lim o'rtasidagi bog'liqlik to'g'risida munozaraga ega bo'ling. An'anaga ko'ra, mahalliy va xorijiy mualliflarning asarlarida axloqiy, estetik e'tiqodlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ya'ni, asosan, ta'lim ta'siri orqali amalga oshirilgan xususiyatlar qayd etilgan. Ta'lim tor asarga tayinlangan intellektual rivojlanish Bolalar va yoshlar. Ichida zamonaviy sharoitlar Kibernetika va ta'lim funktsiyasi elektronika vositalaridan foydalanib so'nggi axborot texnologiyalarini yaratish kengaydi. Bugungi kunda maktablar, maktabgacha va maktabdan tashqari muassasalar, universitetlarning o'quv dasturlari yosh avlod va yoshlarni madaniyatga joriy etish, ularning ijodiy o'zini o'zi anglashi va o'z taqdirini o'zi belgilash uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish maqsadida. o'zgaruvchan dunyo.
Biroq, o'quv jarayonining madaniy jihatlari - insonni shakllantirish uchun barcha tomonlarni qamrab olmaydi. Qavslar ko'pincha fuqarolik, ijtimoiy faoliyat, odamlarga nisbatan ijtimoiy foydali ish, hurmatli, do'stona munosabatda bo'lish, odamlarga nisbatan ijtimoiy foydali ish, odob, javobgarlik va boshqa narsalar. Va bu maxsus og'riqlar uchun maxsus o'quv ishlari mavzusi. Bugungi kunda ta'limni fonga o'tkazish, uni o'quv muassasasida kamtarona joydan ko'proq olib borish qonuniymi? Bu savolga javob o'qituvchining pozitsiyasiga, uning kasbiy e'tiqodiga bog'liq bo'ladi.
Ko'pincha, o'qituvchi ta'limning eng mohiyati to'g'risida fikr yuritishi va talaba shaxsiyatini rivojlantirish manfaatlarini ko'zlab o'z usullarini to'g'irlashi kerak. Yosh o'qituvchisi, amerikalik yozuvchi B. Kaufmanning qahramonidagi qahramon, o'spirinlar bilan pedagogik ishlarning pedagogik ishida pedagogik ishlarni pedagogik ishda, ya'ni tushuntirish, o'rganish, o'rganish kerak degan ishonchga keladi. Qanday qilib "ajratib oling" - o'quvchilarni o'zini o'zi ifoda etishga undash.
O'qituvchi gumanistik qadriyatlarga e'tibor qaratgan o'quvchining yosh ehtiyojlarini rivojlanishining istiqbolli yo'nalishlari, ijtimoiy moslashuv vazifalarini uyg'unlashtirishga intiladi. Bunday murabbiyning instrumentalsi talabaning shaxsiyligini bostirish usullarini istisno qiladi. Burchak boshlig'iga kognitiv qiziqish, o'zaro ishonch, hamkorlik, ijodning quvonchilariga qiziqish bildirilmoqda.
O'qituvchi, o'qituvchilar o'zining kasbiy faoliyatining "superbati" - "Pedagogik Cimo" - "Pedagogik Como" - "Pedagogik Cooto" ning etakchi g'oyasini, "superbot" ning etakchi g'oyasini, o'qituvchini kristalli deb o'rganish. Odatda muallifning shaxsiy e'tiqodiga muvofiq shakllanadi va individual soyaga ega.
A. S. Makarenko tezislar bilan aloqalarni davom ettirdi: "Inson uchun juda ko'p narsalar va unchalik ko'p talablar iloji boricha," talabning o'ziga ishonchning o'ziga xos shakli, "Shaxs taraqqiyoti". Boshqa narsalar bilan, Kredo V. A. Suxomlinskiy: "Ma'baddagi asosiy narsa, har bir o'quvchining ijodiy kuchlariga ishonishdir." Zamonaviy o'qituvchilar va innovatorlarning asosiy pozitsiyalarining o'ziga xos xususiyatlarini taqqoslash qiziq.
I. P. Ivanov, izdoshi A. Makarenko: "O'zaro parvarish orqali xavflarni to'plash. Ish emas - ish va ish parvarish. "
M. P. Shchetinin, bolalarning keng qamrovli va barkamol rivojlanishining o'quv majmualarining ijodkorligi: "Kelinglar orqali".
V. Shatalov, fizika va matematika o'qituvchisi, bu ma'lumot signallari va tezislaridan foydalanish uchun uslubiy dalillarni ishlab chiqishni ishlab chiqdi: "Hammani o'rganishni o'rganing."
E. N.Nelin, o'rta maktabda adabiyot o'qituvchisi, darsda o'qituvchi va talabalarni yaratish kontseptsiyasining muallifi: "Talaba uchun mavzu bilan shug'ullaning, lekin talaba bilan mavzu bilan."
Ko'rib turganingizdek, ushbu o'qituvchilarning har biri "ultrofastlar" haqida tushunchalarini qayd etishdi, ammo ularning barchasi o'quv faoliyat usullariga nostandart yondashuvga, uy hayvonlarini "oqilona, \u200b\u200bmehribon va abadiy" ga kiritishni istashadi ".
3. Pedagogik mehnatning etikasi va exeti
O'qituvchining professional madaniyati uchun muhim asos, pedagogik etika yoki deontologiya (yunondan. Deon-Duty va logoteke). Ma'lumki, etika (yunon tilidan. Etho, odatdagi) - axloq va xulq-atvor qoidalari, odamlar o'rtasidagi munosabatlar. Umumiy futbol me'yorlariga asoslangan pedagogik etika (pedagogik deontologiya) o'qituvchilar, ularning ota-onalari, hamkasblari bilan muloqot qilish jarayonida o'qituvchi tomonidan boshqarilishi kerak bo'lgan me'yoriy axloqiy pozitsiyalarni belgilaydi.
Asrlar davomida eng yaxshi vakillari og'zidagi insoniy pedagogika bolalarning sevgisini boshlang'ich axloqiy norma deb atashdi. Shu bilan birga, bolaga nisbatan hissiy jihatdan qadrlaydigan munosabat turli yo'llar bilan namoyon bo'ldi. J. Russsa, Lion Tolstoy, R. Stivenni sevish uchun ularni eng ko'p ifoda etishning maksimal erkinligiga muvofiq berishni anglatadi. I. G. va Yanush Korchoq printsipga tegishli edi: "Nafaqat bolalar uchun, balki bolalar uchun yashang, ularning barcha quvonchlari va qiyinchiliklarini ikkiga bo'lishadi." R. Ouen, A. S. Makarenko, uning shogirdlariga g'amxo'rlik qilib, ularga hozirgi va kelajakdagi hayotda baxtli bo'lishga intildi.
Shunday qilib, pedagogikada, o'zaro bog'lanish, hamdardlik, parvarishlash, tushunchalar va tushunchalar, bu V. A. Suxomlinskiy haqli ravishda Alfa va Omega o'quv jarayonini hisobga olmaganda.
Agar siz hali ham sizga ishonib topshirilgan har bir kishining barchasini sevishga tayyor bo'lmaganingizda, siz kechqurun JA Komenseesesskiyning fikrini tinglang O'rta asrlar, barcha bolalar institutlari "mahorat bilan insoniy insonlar" bo'lishiga ishonishdi. I. I. I. Betskaya, N. I. Pirogov, P. P. Blonskiy, M. Montessiy bu haqida yozgan. Xo'sh, I.E., I.E., bolalarga nisbatan sezgir, g'amxo'rlik, ehtiyotkorlik bilan bolalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, o'sib borayotgan avlodni kengaytirish zarur.
Bolalar tashkilotining o'quvchilariga insoniyat sog'lig'ini mustahkamlash, uning va yoshi, individuallik xususiyatlarini hisobga olgan holda, uning sog'lig'ini mustahkamlash, uning to'liq jismoniy va ma'naviy rivojlanish uchun sharoit yaratish demakdir.
Insoniyat madaniyati, shuningdek, ta'lim, bolalikni muhofaza qilish va boshqa hujjatlarda qayd etilgan huquq va xalqaro hujjatlarda, shuningdek, BMTning huquqlari to'g'risidagi konventsiyasida (20.11.1989) qayd etilgan huquq va erkinliklarga rioya etilishi aytiladi Har bir bolada to'liq ta'lim, sport, sport, o'z fikricha, ko'plab huquqlarga ega bo'lgan va boshqa huquqlarga ega bo'lish huquqi, ko'plab huquqlarga ega, ko'plab huquqlar o'quvchilari , ularning muammolariga diqqat bilan qarash, norozilik bildirish, bolaligining huquqi. Ayniqsa, bolalarga qarshi zo'ravon harakatlarning yo'llanmasligi haqida: shaxsiy qadr-qimmatni buzish, jismoniy jazodan foydalanish, erkinlik cheklovlari, oziq-ovqat, uyqudan mahrum qilish. Ushbu me'yorlar jamoatchilikka va oilaviy ta'limga bir xil darajada ta'sir qiladi.
O'quvchilar bilan o'qituvchilar bilan aloqa qilishda namoyon bo'lgan axloqiy fazilatlar spektri keng va xilma-xildir. Maxsus tadqiqotlar, masalan, o'smirlar va katta maktab o'quvchilari uchun eng bola muammolarni tushunish, xushmuomala bo'ling, mehribonlik, adolat taqdir, deb ko'rsatadi, bilim qobiliyatlarini ham dasturiy ta'minot, kirishimlilik, yaxshi imon, mehnatsevar, dadillik, imon o'zlashtirishda yordam ko'rsatish uchun orzu talaba, sabr-toqat, talablar va bir qator boshqa professional ravishda shaxsiy fazilatlar. Ammo asosiysi - bu o'quvchi ma'naviy saxiylik, samimiylik va yurak tezligi. Va chuqur huquq direktori, professor M. O. O. KNEBEL, PEAGOGOGI Onaga yaqin bo'lgan fazilatlarni talab qiladi. Uning "brakonerlik pedagogika" kitobida, ikkala onasi o'z bolalariga egalik qilganidan yaxshisini beradi va o'qituvchi o'z jonini talabalarga qo'ydi.
Kasbning ushbu ichki ma'nosi. Jonni va qiyin va quvonchli narsalarni bering. Bu juda qiyin, chunki bu nafaqat ruhiy, balki jismoniy kuchlarning katta xarajatlarini talab qiladi. Xursandchilik bilan, chunki bunga javoban siz barcha xarajatlarni, barcha qiyinchiliklar va uningiz uchun to'lashdan ko'proq bo'lgan yosh energiya oqimini olasiz.
Bola va bolalar instituti, o'qituvchilar uy hayvonlarining ota-onalari bilan to'g'ri uslub va mos keladigan aloqa ohangini tanlash uchun pedagogik talablarning birligini ta'minlash uchun: otasini haqorat qilmaslik kerak. Onasi "Qattiq o'smir" ning kam ta'minlanganligi, axloqni rad etish va sabr-toqat bilan uning ruxsatining sabablari va uning ruxsatini yo'lning sabablarini aniqlab beradi. Va eng muhimi - doimiy ravishda ijtimoiy-profilaktika ishlarini olib boring, oilaviy hamkorlik va maktabning samarali shakllarini qidiring.
O'qituvchi o'rtasidagi hamkasblar bilan aloqa bilan bog'liq bo'lgan "axloqiy kod" mavjud. Yaqin kelajakka qarang. Bunday vaziyatda o'zingizni tasavvur qiling. Siz, yosh mutaxassis, universitet yoki kollej bitiruvchisi, yangi pedagogik jamoaga kelishdi. Biz sizga bir nechta qoidalarga rioya qilishingizni maslahat beramiz.
Ushbu institutda tashkil etilgan an'analarni ushbu institutda, ish shakllari va ma'lum yangiliklarni taklif qilish uchun "borish bilan" bilan kurashishga shoshilmang. Hamkasblaringizning atmosfera, yutuqlari va kamchiliklarini sinchkovlik bilan tushunishga harakat qiling - turli avlodlarning vakillari.
2 Ochiq dars yoki o'qituvchi kasbini muhokama qilish, ayniqsa inspektorlar ishtirokida, ijobiy lahzalar xususiyatlaridan boshlanadi; Bunda siz unga ma'naviy yordam bilan ta'minlaysiz.
3 Agar siz o'z mavzuni olib boradigan sinfda, talabalar ushbu bolalarda, sinf o'qituvchisi, dars o'qituvchisi, sinf o'qituvchilarida noto'g'ri ayblashmagan yoki yomon xulq-atvorni boshdan kechirishmagan yoki noto'g'ri ish tutmagan. Biz sizning uslubiy noto'g'ri hisob-kitoblaringizda muvaffaqiyatsizlik sabablarini izlashimiz kerak.
4 Agar siz katta, obro'li hamkasbingiz yoki ma'muriyatning fikriga rozi bo'lmasangiz, bitimni qarzga olmaslik kerak, ammo aloqalarni kuchaytirmasligi kerak. O'zingizning pozitsiyangiz foydasiga katta tortishuvlar berish va raqiblarini ularning noto'g'ri tomonlarini ishontirishga harakat qilish yaxshidir.
Esingizda bo'lsin: sizning xayrixohligingiz, aloqa qilish, biznes sohasidagi hamkorlik, yangi majburiyatingizni qo'llab-quvvatlash, yangi majburiyatni qo'llab-quvvatlash - muvaffaqiyatli faoliyat va mehnat jamoasida yaxshi ijodiy farovonlik.
O'qituvchining etikasi kasbiy mehnat estetikasi bilan yaqindan (shaxsning yuqori pedagogik madaniyati bo'yicha mezonlardan biri). Biz "estetika", "Chiroyli", "Go'zallik" deymiz. Achto bu tushunchalarni anglatadimi? Estetika (yunon. Aizthetikos-his-tuyg'u, hissiy) - hayotdagi va san'atdagi dunyoga bo'lgan hissiy jihatdan hissiy jihatdan qadrlashning ilmi. Estetik ta'limotlar tarixida ikkita tushuncha eng mashhur: idealistik va materialistik. "Bir kontseptsiyaning tarafdorlari" g'oya sifatida ajoyib tushunish kerak "(G.H. Xegel); Boshqalar, aksincha, ajoyib ob'ektiv haqiqatning manbasini (DIDR, V.G. Belinskiy, N.G. Chernishshevskiy) deb hisoblashadi.
Chiroyli, go'zallikning chuqurroq talqin qilishi l. N. Tolstoyni o'z maqsadlariga va subyektivligini ta'kidlaydi. Go'zallik sub'ektiv ma'noda, L. N. Tolstoyni "Arthy" maqolasida yozganman, biz taniqli zavq bizga beradigan narsalarni chaqiramiz; Ob'ektiv ma'noda biz mavjudmiz mukammaldir, bizdan juda yaxshi, mavjud.
Chiroylilarning mohiyatini tushunish uchun ushbu yondashuv ko'plab zamonaviy faylasuflar bilan bo'linadi. Bu estetik munosabatlarning shaxsiy xususiyatini, har bir kishi uchun go'zallikning "mexanizmi" ni tushunishga imkon beradi. Katta "insonning barcha ehtiyojlaridan" ehtiyojini qondirish (L. Rubinshteyn), biz o'zlarini ma'naviy jihatdan boyitamiz, biz eng yuqori qadriyatlarning qalb va ongini tushunamiz. Shuni yodda tutish kerakki, o'qituvchi nafaqat estetik qabul mavzusi, balki professional ishida ham sodiq ittifoqchi.
Birinchidan, chiroyli, san'at asarlari va kattalar beriladi, bolalar mukammal shaxsiyatning ideal g'oyasini olishadi va shu bilan ta'lim maqsadining aniq tarkibini to'ldiradi. Go'zallikdagi "butning hech qanday shartlarsiz" odam uchun "butning" tarafdori ekanligi, ayniqsa o'smirlik va o'smirlik davrida, ayniqsa o'spirinlik va o'smirlik davrida namunalarga ergashishga undaydi.
Ikkinchidan, qadimgi faylasuflar, qadimiy faylasuflar (Pifagor, Plato, Aristotel) bunday etika va estetikaning yaxshi va go'zalligi deb topildi. Chiroyli va axloqiy qizil ipning birligi g'oyasi pedagogik fikrning butun tarixi orqali o'tadi. Bu V. A. Suxomlinskiy, estetik vositalarini o'qitishning asosiy vazifasi bolalarni go'zal insoniy insonlar uchun saqlashdir. Bundan tashqari, san'at, badiiy faoliyat bola o'zini o'zi ifoda etish zarurligini qondirishga, uni maxsus ma'lumotni olib borishga yordam beradi - "ruhiy dialektika" haqida turdagi ma'lumotlar. O'qituvchidan san'at asarlarining bolalari bilan ishlashda mahoratli foydalanish, o'quv materialining estetik jihatlari pedagogik jarayoni ijobiy hissiyotini yaratadi.
Uchinchidan, estetika, go'zallik - bu pedagogik mahoratning ajralmas qismidir, o'qituvchilar ijodining manbai, o'qituvchilar. Shu ma'noda, har bir o'qituvchi o'z biznesining artisti, shoir, rassom. Ayniqsa, pedagogika va sahna sahnasi. Va bu nafaqat o'qituvchi bir kishida dramaturg, rejissyor, aktyor, shuningdek jamoatchilik xususiyatiga o'xshash funktsiyalarni, shuningdek, darslik tomoshalari, shuningdek, ta'lim tadbirlari bilan birlashtirish kerak emas Haqiqiy ishlash, "To'rg'ich harakati" qatnashchilariga ekspresslikning maxsus shakllari yordamida kutilgan taassurot qoldirilishi kerak. Teatrda bu vositalar Falsul, sahnaviy nutq, bosqichli trafik (aktyorlar o'yini), belgilar, manzaralar, musiqa fonida ta'sir qiladi. Va pedagogik faoliyatda professional faoliyatning professional mahoratini ko'rsatishi shart bo'lmasa ham, o'quv yurtining xodimi KS Stanislavskiyning so'zlaridan foydalanib, "Tibbiyot san'ati" va "vakillik san'ati" ni belgilashi kerak , shaxsiy sharoitlardan qat'i nazar, ilhom va ilhomlantiradigan ishni boshqarish.
"Aloqa badiiy" o'z asarida "Muloq" o'qituvchilari - "Aloqa san'at" asarida o'qituvchilar, "Class", "tomoshabinlar" emas. Bu va auditoriya mening cepete orzusiUning aytishicha, parterni parvoz qilishlari mumkin! Uning fikricha, kinoteatr, televizor nafaqat o'qituvchi ittifoqchilari, balki eng xavfli raqobatchilarni, balki odatdagi "Ta'lim" darosida adabiyotga qaratilgan. Faqat dars bo'lgan joyda san'at uchun joy mavjud. Boshqa barcha holatlarda biz o'tmishdagi soyalar bilan shug'ullanamiz: o'qituvchilar, "akademik" o'qituvchisi, kutilmaganda taniqli adabiyotlarning "odatiy vakillari" kabi kutilmaganda tushadi. Badiiy tafsilot, "o'rash" emas va tahlilda sahna uchastkasini yaratmasdan, maktabda kashf etishning iloji yo'q. E. N. Ilinaning so'zlariga ko'ra, o'qituvchi, darsning rassomi bo'lishi kerak, ya'ni I.E. Yozuvchi, rejissyor, ijrochi va albatta hal qiluvchi tanqidchi.
Peruga ko'ra hamkasblariga ko'ra, A. A. Axmatovaning pedagogik va badiiy faoliyatining pedagogik va badiiy faoliyatining to'liq mulohazalari.
Biz so'zlar va hissiyotlarning tazelikligimiz, soddaligi uni tushunish yoki aktyor - ovoz va harakat - ovoz va harakat, ayol go'zal - go'zallikmi?
Bu savol o'zlarini pedagogika vazirligiga bag'ishlagan odamlarga nisbatan qo'llanilmaydi?
Shuni ta'kidlash qayd etilmayaptiki, estetikadan o'quv maqsadlarida muvaffaqiyatli foydalanish faqat o'qituvchi, o'qituvchilar tegishli o'qitish imkoniyati mavjud. U go'zalning turli sohalarida hal qilinishi kerak; Uning "musiqiy qulog'i" bo'lishi kerak, ko'zning shaklining go'zalligini his qilib, estetik ta'mga ega. Uning uchun bunday vazifa va fazilatlarni majoziy fikrlash, vizual xotira, fazoviy va vaqtinchalik tasavvur, qayta tiklash qobiliyati va boshqa tasavvurlar sifatida rivojlantirish juda muhimdir.
4. Pedagogik ijod va mahorat
Avvalroq, biz o'qituvchilar shaxsiyatining ma'naviy asoslari va uning kasbiy mehnati haqida gapirdik. Ammo ushbu potentsialni amalda insonni shakllantirish bo'yicha ijodiy ishlarni bajarish uchun, qo'shimcha shartlar va shart-sharoitlar zarur. Birinchidan, o'qituvchi kasbiy qobiliyatlarni rivojlantirishi kerak, chunki faoliyat mavzusiga xos bo'lgan tabiiy va sotib olingan xususiyatlarga erishiladi. Ular birinchi bobda muhokama qilingan.
XIX asr talabasining so'zlariga ko'ra, pedagogik qobiliyatlar to'plami, XIX asr talabasi ma'lumotlariga ko'ra, juda muhim bo'lishi kerak. V. P. Ostororsk, nafaqat ulanmagan, silliq va ravshan, balki chiroyli va hayajonli gapirish qobiliyatidir.
Maxsus adabiyotda nutqning uchta mustaqil sohalari odatda: sahna nutqi, nutq so'zlash va nutq pedagogik aloqa vositasi sifatida. Ammo o'quv ishlari amaliyotida ushbu nutq turlari ko'pincha majmuada ishlaydi. Bir yoki boshqa mavzuni, ota-onasini, ota-onalarni radiaktiv ko'nikmalarga ega emasmi? O'qituvchi "Rasmga kiring" sifatida to'g'ri taassurot qoldirganidek, hissiy javob berishga olib keladi, nihoyat, bolalarni diqqat bilan o'qishga va sahna harakati elementlariga egalik qilmangmi?
Biz eski Rossiya maktab o'qituvchilari o'qituvchilarining tajribasi bo'yicha yuqori madaniyat va ma'ruzalarning namunalarini topamiz. K. G. Poystovskiy gimnaziya mezbonlik qilayotgan xotirasida psixologiya va adabiyot o'qituvchisi Selikxanovning yorqin suratini qayta yaratdi:
"Selixanovichdan biz ko'p narsalarni bilib oldik. U bizga nafaqat rus adabiyotini ochdi. U bizni Uyg'onish davri va XIX asrning Evropa falsafasi, Andersen va she'riyatning "Igor polkining so'zlari" alomatlarini ochdi. O'sha paytgacha, biz uning toy slavyan matnini eshitib, o'ylamaymiz.
Selikxanovich go'zal taqdimotning noyob in'omi bor edi. Uning tushkunligida eng murakkab falsafiy inshootlar aniq, nozik va inson ongining kengligini hayratga olib keldi.
Faylasuflar, yozuvchilar, olimlar, shoirlar faqat o'lik sana va ularning "insonparvarlikka xizmat qilish" ning quruq ro'yxatida tirilgan, deb aylanadilar.
Biz bir davrdan ikkinchisiga boshqa qiziqarli joylardan boshqacha, kamroq qiziqarli emas. Adabiyotlarni o'rganish, biz hamma joyda Selixanovichga - Dikkinovning chegarasida, Dikkinovning chegarasida, Dikkinovning chegarasida, Parij bozorida, Parij bozorlarida, tashlab ketilgan Mallorka orolidagi monarorka va u erda dengiz shamolini sho'rlangan Telanda, dengiz sho'rlangan Telanda, u erda quruq makkajo'xori jaradi. "
Qiziqarli o'qituvchilar va zamonaviy maktablarda boy bo'lmaydi. Bu, xususan, "Yil o'qituvchisi" ning an'anaviy "Yil o'qituvchisi" ning an'anaviy tanlovi, ularning ishtirokchilari, bolalarga o'zlarining iltimosiga binoan, ularga bilim olishga chanqoqlik qilish, qobiliyatli intilishlar va his-tuyg'ular.
Umumiyabyotgan qobiliyat va ko'nikmalarga qo'shimcha ravishda o'quv muassasasi xodimi "Pedagogik uslub" atamasi bilan birlashtirilgan o'quvchilarga turli xil texnik vosita va shaxsiy audio-vizual ta'sir vositalarining turli usullari va vositalariga ega bo'lishi kerak. O'qituvchining maxsus parvarishi mavzusi, murabbiy - bu aloqa qilish uchun asosiy vositadir. Uning yo'qolishi professional darajada mos kelmaydi. O'qituvchining ovozi ifodali, ayyor, baquvvat bo'lishi kerak, e'tiborni tortadi, lekin bezovta emas, harakatga qarshi emas, balki buzilmaydi. Amaliyot aniq isbotlangan, past ovozlar tinglovchilar tomonidan yuqori darajadagi va ta'sirli darajada eng kuchli ekanligini sezilarli darajada isbotlaydi. Past ovoz bilan uzatiladigan ma'lumotlar esda qoladi. Bu nutq apparatini maqsadga keltiradi, siz "qo'yish" va ovozingizni to'g'rilashingiz mumkin.
Pedagogik jihozlarning yana bir muhim elementi - bu yuzning mushaklarining mushaklari, his-tuyg'ulari, kayfiyati va shtatlari shtatlarini ifodalashning miaklari o'xshashligi. Ushbu harakatlar kombinatsiyasi ma'naviy va hissiy jihatdan bo'yash nutqini ko'rib chiqadi, o'quvchilar bilan jonli aloqa o'rnatishni qo'llab-quvvatlaydi. Yuzingiz va ko'zlaringizning yuz ifodalarining o'ziga xos xususiyatlarini o'rgangandan so'ng, siz ularni maxsus tayyorgarlikdan foydalanib, ulardan pedagogik maqsadlarda qanday foydalanishni o'rganishingiz mumkin.
Talabalarning e'tiborini eng muhim tomonlariga qaratib, hissiy ta'sir ko'rsatadigan va talabalarning ishorasi kabi, o'qituvchilarning imo-ishoralari, organik, cheklangan va ishonchli bo'lishi kerak. Asosiysi, qo'lda itoatkor fikrlar va hissiyotlarni qilish, so'z, yuz ifodalari va imo-ishoralarining uyg'unligiga intilish.
O'quvchilar nazarida faoliyat ko'rsatadigan pedagogik ishchining befarq bo'lmasligi kerak, kiyim-kechak, soch turmagi, odob-axloqi, axloqiy va estetik standartlar bilan tanishish. Shuni yodda tutish kerakki, bolalar muassasasida o'qituvchining xatti-harakati, shuningdek, o'quv ta'sirining manbai bo'lgan professional texnologiyalarning elementi hisoblanadi.
Bilim, qobiliyat va ko'nikmalarning o'ziga xos qotishmasi asosida mahorat tug'diradi - eng yuqori professionallik darajasi. Pedagogik ish ustasi bo'lish - bu mashg'ulot va ta'limning shakllarini chuqur bilish, ularni amalda o'rganib chiqishda mohirona qo'llash, insoniy ma'lumotli natijalarga erishish uchun mohirona qo'llash. Yu mahoratini tadqiqotchi. P. Azarov izoh beradi: