Kirish bob. Italiyadagi uyg'onish

Uyg'onish davri adabiyoti

Uyg'onish davri madaniyatining eng muhim yutuqlaridan biri bo'lib, unda tasviriy san'atda bo'lgani kabi, bu madaniyatga xos bo'lgan inson va dunyo haqidagi yangi g'oyalar eng katta kuch bilan namoyon bo'ldi. Adabiyot ob'ekti butun xilma-xilligi, dinamikasi va haqiqiyligi bilan yerdagi hayot edi, bu Uyg'onish davri adabiyotini o'rta asr adabiyotidan tubdan ajratib turadi. Uyg'onish davri adabiyotining, shuningdek, butun madaniyatning o'ziga xos xususiyati shaxs va uning kechinmalariga, shaxs va jamiyat muammosiga chuqur qiziqish, inson go'zalligini ulug'lash, she'riyatni idrok etishning kuchayishi edi. yerdagi dunyo. Uyg'onish davri insonparvarlik-mafkurasi singari Uyg'onish davri adabiyoti ham inson borlig'ining barcha dolzarb masalalariga javob berish istagi, milliy tarixiy va afsonaviy o'tmishiga murojaat bilan ajralib turardi. Uyg‘onish davri madaniyati adabiyotni, to‘g‘rirog‘i she’riyatni, til va adabiyotni o‘rganishni inson faoliyatining boshqa turlaridan ustun qo‘ydi. Uyg'onish davri tongida she'riyatning dunyoni bilish va anglash usullaridan biri sifatida e'lon qilinishining o'zi Uyg'onish davri madaniyatida adabiyotning o'rnini belgilab berdi.
Uyg'onish davri adabiyotining rivojlanishi Yevropa mamlakatlarida milliy tillarning shakllanishi bilan bog'liq bo'lib, Italiya, Frantsiya, Angliyada gumanistlar milliy tilning himoyachilari va ko'p hollarda uning ijodkorlari sifatida harakat qilishadi. Uyg'onish davri adabiyotining o'ziga xos xususiyati shundaki, u milliy tillarda ham, lotin tilida ham yaratilgan, ammo uning deyarli barcha eng yuqori yutuqlari birinchisi bilan bog'liq edi. Uyg'onish davri adabiyoti janr tizimini tubdan o'zgartirdi. Adabiy janrlarning yangi tizimi yaratildi, ularning ba'zilari antik davrlardan beri ma'lum bo'lib, qayta tiklandi va insonparvarlik nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqildi, boshqalari yangidan yaratildi. Eng katta o'zgarishlar dramaturgiya sohasiga ta'sir qildi. Uyg'onish davri o'rta asr janrlari o'rniga Rim imperiyasi davrida tom ma'noda sahnani tark etgan tragediya va komediya janrlarini qayta tikladi. O'rta asr adabiyoti bilan taqqoslaganda, asarlarning syujetlari o'zgaradi - birinchi navbatda mifologik, keyin tarixiy yoki zamonaviylari tasdiqlanadi. Ssenografiya o'zgarmoqda, u ishonchlilik printsipiga asoslanadi. Adabiyotda dastlab komediya qaytadi, keyin fojia, cho'ponlik (cho'pon dramasi) ancha keng tarqalgan. 16-asrda Italiyada paydo boʻlgan saroy teatri janri. va butun G'arbiy Yevropaga tarqaldi. Aslida, u "cho'pon" she'riyatidan (xususan, Virgiliyning Bukolikidan) kelib chiqadi. Pastoral kichik o'yin bo'lib, ko'pincha saroy bayramlari dasturiga kiritilgan. Unda zodagonlarning odob-axloqi, his-tuyg'ulari va so'z boyligi bilan ta'minlangan jasur cho'pon va cho'ponlarning qishloq hayoti tasvirlangan. Pastoral haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan maxsus, bezatilgan, ideallashtirilgan dunyoni chizdi.
Uyg'onish davrining butun va uyg'un dunyoqarashiga eng mos keladigan cho'ponlik edi va aslida teatr san'atini yo'q qildi, spektaklni "jonli rasmlar"ga aylantirdi. ko'pincha sud tantanalari dasturiga kiritilgan. Unda zodagonlarning odob-axloqi, his-tuyg'ulari va so'z boyligi bilan ta'minlangan jasur cho'pon va cho'ponlarning qishloq hayoti tasvirlangan. Pastoral haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan maxsus, bezatilgan, ideallashtirilgan dunyoni chizdi. Uyg'onish davrining butun va uyg'un dunyoqarashiga eng mos keladigan cho'ponlik edi va aslida teatr san'atini yo'q qildi, spektaklni "jonli rasmlar"ga aylantirdi. ko'pincha sud tantanalari dasturiga kiritilgan. Unda zodagonlarning odob-axloqi, his-tuyg'ulari va so'z boyligi bilan ta'minlangan jasur cho'pon va cho'ponlarning qishloq hayoti tasvirlangan. Pastoral haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan maxsus, bezatilgan, ideallashtirilgan dunyoni chizdi. Uyg'onish davrining butun va uyg'un dunyoqarashiga eng mos keladigan cho'ponlik edi va aslida teatr san'atini yo'q qildi, spektaklni "jonli rasmlar"ga aylantirdi. Uygʻonish davri adabiyotida doston turli koʻrinishlarda berilgan. Shuni ta’kidlash kerakki, avvalo, dostonning keng tarqalishi, o‘rta asrlar ritsarlik romani yangicha hayot kasb etadi, unga yangicha mazmun quyiladi. Uyg'onish davri oxirida pikaresk romaniga asos solindi. Uyg'onish davrining haqiqiy ijodi - bu Bokkachcho tomonidan tipologik asoslar qo'yilgan qissa janri.
Dialog o'ziga xos Uyg'onish janriga aylandi. Bu dastlab gumanistlarning sevimli yozuv shakli bo'lib, uning maqsadi o'quvchini tortishuvlarda ijobiy va salbiy tomonlarini o'ylab, o'zi uchun xulosa chiqarishga majbur qilish edi. Italiya adabiyotidagi gumanizm g‘oyalari xususiyatlari 13—14-asrlar bo‘sag‘asida yashagan Uyg‘onish davrining peshvosi Dante Aligerida allaqachon yaqqol namoyon bo‘ladi. Eng to'liq yangi harakat XIV asrning o'rtalarida o'zini namoyon qildi. U o‘zining falsafiy asarlarida (Bayram va monarxiya) va eng buyuk she’ri “Ilohiy komediya”da yangi madaniyat kelajagini allaqachon aniq ko‘rgan o‘tish davridagi inson dunyoqarashining barcha murakkabliklarini aks ettirgan. O'sha davr madaniyat arboblari adabiyot va san'atni dinga bo'ysundirib, sxolastika, zohidlik, tasavvufga qarshi kurashdilar, o'zlarini gumanistlar deb atadilar. O'rta asrlar yozuvchilari antik mualliflardan "maktub" ni, ya'ni alohida ma'lumotlar, parchalar, kontekstdan olingan maksimlarni oldilar. Uyg'onish davri yozuvchilari asarlarning mohiyatiga e'tibor berib, butun asarlarni o'qidilar va o'rgandilar. Xalq og‘zaki ijodiga, xalq og‘zaki ijodiga, xalq hikmatiga ham murojaat qildilar. Birinchi gumanistlar - Laura sharafiga sonetlar sikli muallifi Franchesko Petrarka va "Dekameron" qisqa hikoyalar to'plamining muallifi Jovanni Bokkachcho.
Uyg'onish davrining haqiqiy tashabbuskori Franchesko Petrarka (1304-1374) bo'lib, uning ishida yangi madaniyat va boshqa ma'naviy qadriyatlarga burilish belgilandi. Aynan uning faoliyati bilan qadimiy madaniyatni qayta tiklash, adabiy yodgorliklarni o‘rganish, qadimiy qo‘lyozmalarni izlash ishlari boshlandi. Petrarka nafaqat olim, balki atoqli faylasuf, siyosiy arbob, aslida YYevropa tarixidagi birinchi ziyoli ham edi. U bilimni shunday yuksaklikka ko'tardiki, 1349 yilda unga qadimgi qahramonlar kabi Rimdagi Kapitoliyda dafna gulchambari bilan tantanali ravishda toj kiydirilgan.
Zamondoshlar uchun Petrarka yangi madaniyatning ramzi va ideal shaxsiga aylandi. U antik davrning madaniy merosini o‘zlashtirish zarurligi tamoyilini e’lon qildi, lekin bu vazifa axloqan barkamol, ma’naviy boy va intellektual rivojlangan shaxsni shakllantirishdan iborat edi. Inson o'z tanlovini o'tmish tajribasiga asoslashi kerak edi. Petrarka yangi fikrlash tizimini yaratdi, Uyg'onish davri odami haqidagi barcha g'oyalarni belgilab berdi, ko'zga ko'ringan filolog edi, lotin tilini takomillashtirdi. Lotin tilidagi asarlarida u qadimiy an'anaga tayangan, Virgiliy ruhida eklogiyalar (o'ziga xos idilla, cho'pon hayotidan sahna tasvirlangan she'r), Horatsi ruhida - she'riy xabarlar yozgan. U Afrikani (1339-1341) o'zining eng yaxshi ijodi, Virgiliyning Eneydasi namunasidagi lotin tilida yozilgan she'r deb hisobladi, u erda qadimgi qahramonlar nomidan Italiyaning kelajakdagi buyuk shon-shuhratini va yanada buyuk italyan madaniyatining tiklanishini bashorat qiladi. Adabiyot tarixida u, eng avvalo, italyan tilida yozilgan va insoniy tuyg‘ularning go‘zalligini, insonni ulug‘laydigan va kamol toptiruvchi muhabbatni tarannum etishga bag‘ishlangan she’rlar to‘plami – “Qo‘shiqlar kitobi”ning ijodkori sifatida qoldi. Petrarkaning yosh zamondoshi va do'sti Jovanni Bokkachcho (1313-1375) uning vorisi edi. Uning adabiy merosi juda xilma-xildir: yozuvchi an'anaviy saroy romani (Filocolo va Filostrato) va klassik doston (Tezeid) janriga murojaat qilgan. Bokkachcho yangi janrlarda bir qancha asarlar yaratdi: uning nasriy va nazmdagi romani - pastoral janrning boshlanishini belgilab bergan Florentsiya nimfalari komediyasi. Peru Bokkachcho, shuningdek, g'ayrioddiy lirik pastoral she'rga ega, "Fiesolan nimfalari". U Yevropadagi birinchi psixologik roman - Fiamettalik Madonnaning Elegiyasini yaratdi.
Adabiyot tarixida u, birinchi navbatda, Uyg'onish davri qissasi (qissa, qissa), mashhur Dekameron to'plamining yaratuvchisi bo'lib qoldi. Dekameronda yangi jamiyat (qissa hikoyalari) paydo bo'ldi - o'qimishli, sezgir, dunyoni shoirlovchi, go'zal. Bu dunyo umumiy madaniyatga asoslanadi va vabo paytida jamiyatning o'limi va yemirilishining dahshatli suratlari bilan qarama-qarshidir. Qisqa hikoyalarida muallif hayotiy vaziyatlar va hodisalarning eng keng panoramasini beradi. Qahramonlar YYevropa jamiyatining barcha qatlamlarini ifodalaydi va ularning barchasi yerdagi hayotni yuksak qadrlaydi. Yangi qahramon - faol, taqdirga qarshi kurasha oladigan va hayotning barcha ko'rinishlarida zavqlanadigan shaxs. Bokkachchoning odami qo'rqmas, u dunyoni zabt etishga va o'zgartirishga intiladi, u o'zining his-tuyg'ulari va harakatlari erkinligini va tanlash huquqini talab qiladi. XV asr adabiyoti Anjelo Poliziano (1454-1494) va Lorenso de Medici (1449-1492) ijodida lirikaning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, ularning ijodi hayot quvonchini madh etuvchi karnaval qo'shiqlari bilan ajralib turadi. Poliziano teatr uchun yozilgan birinchi gumanistik she'rga egalik qiladi - "Orfey haqidagi ertak". 15-asrda Yakopo Sanadzaroning Arkadiyning birinchi pastoral romani ham yaratildi, bu janrning keyingi rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.
Qisqa hikoya janri 15-asrda olingan. yanada rivojlantirish. Podjio Bracciolini (1380-1459) jabhalar to'plamini qoldirdi (hazillar, janri bo'yicha qisqa hikoyalarga o'xshash). Asrning oxirida qissa janri (allaqachon neapolitan lahjasida) Novellino kitobini tark etgan Tommaso (Masuccio) Guardato (taxminan 1420-1476) ijodi bilan bog'liq edi. Italiya Uyg'onish davri adabiyotida epik she'riyat muhim o'rinni egallaydi, u ritsarlik romanslaridan olingan syujetlar va birinchi navbatda Karoling tsikli bilan oziqlanadi. Ushbu she'riyatning eng yaxshi namunalari Big Morgante Luidji Pulci (1432-1484) va Orlando in Love (1483-1494) Matteo Boiardo (1441-1494) edi. Italiya adabiyotidagi Oliy Uyg'onish davri klassik Uyg'onish davri uslubining ustunligi, monumental va ulug'vorligi, go'zallik va uyg'unlikning gumanistik g'oyalarini o'zida mujassam etganligi bilan ajralib turdi, shundan voqelikni ideallashtirish paydo bo'ldi. Bu, birinchi navbatda, Italiya Uyg'onish davrining eng buyuk cho'qqilaridan biriga aylangan "G'azablangan Roland" nomli ulug'vor she'rini qoldirgan Ludoviko Ariosto (1474-1533) nomi bilan bog'liq. O'zidan oldingi Matteo Boiardo (Sevgida Roland) singari Ariosto Buyuk Karl paladinlari va davra stolining ritsarlariga bag'ishlangan ritsarlik romanlari syujetlariga murojaat qildi.
O'rta asrlar tasvirlari va vaziyatlari yangi qiyofa kasb etadi va yangi talqin oladi: qahramonlar Uyg'onish davri shaxsiy xususiyatlari, kuchli his-tuyg'ular, kuchli iroda va hayotdan zavqlanish qobiliyatiga ega. Romanning kompozitsion qurilishida muallifning zukkoligi va erkinligi butun matnning umumiy garmonik muvozanati bilan hayratlanarli. Qahramonlik epizodlari sof hajviy epizodlar bilan birlashtirilishi mumkin edi. She'r ko'pincha "oltin oktava" deb ataladigan maxsus baytda yozilgan. Yuqori Uyg'onish davridagi lirik oqim Petrarxizm she'riyatining asoschisi bo'lgan, Petrarkaning she'riy merosini o'stirgan Pietro Bembo she'riyati bilan bog'liq. Soʻnggi Uygʻonish davri adabiyoti mavjud janrlar tizimining saqlanib qolganligi, lekin undagi koʻp oʻzgarishlar (syujetlar, obrazlar va boshqalar), shu jumladan, gʻoyaviy yoʻnalishi bilan ajralib turadi.
M. Bandello (1485-1565) va J. Sintio (1504-1573) bu davr qissasining yirik ustalari bo‘ldi. Bandelloning “Novellalari” ham, Sintioning “Yuz hikoyasi” ham vaziyatlarning o‘ta dramatikligi, kuchaygan dinamikligi, hayotning tub-tubi va halokatli ehtiroslarning bezaksiz tasviri bilan ajralib turadi. Roman pessimistik va fojiali tus oladi. Kech Uyg'onish davri romanchilarining uchinchisi Jovanni Franchesko Straparola (1500-1557) ham Uyg'onish davri uyg'unligi va ravshanligidan uzoqlashishi, uning tili oddiy xalq bilan chambarchas bog'liqligi va muallifning folklorga tayanishi bilan ajralib turadi. Bu davrda mashhur haykaltarosh va quvuvchi Benvenuto Cellinining avtobiografik asari alohida o'rin tutadi. Italiyada kech Uyg'onish davri lirik she'riyati asosan ayollar ijodi bilan bog'liq. V. Kolonna (1490-1547) va G. Stampa (taxminan 1520-1554) she’rlarida dramatik kechinmalar va ishtiyoq aks etgan. Kech Uyg'onish davri Italiya adabiyotida buyuk rassom Mikelanjeloning she'riy asarlari juda alohida o'rin tutadi, uning she'riyatida o'ta fojiali motivlar mavjud.
Kech Uyg'onish davri adabiyoti Torquato Tasso (1544-1595) badiiy merosi bilan toj kiygan. Uning ilk asari “Aminta” (1573) dramatik yuksak poetik pastoral janrda yaratilgan. Uning “Quddus yetkazib berilgan” dostoni (1580) eng katta shuhrat qozongan. Syujet salib yurishlari davridan olingan, ammo uning qahramonlarining jasoratlarini ulug'lash yangi tendentsiyalar, aksil-islohot g'oyalari ta'siri bilan uzviy bog'liqdir. She'r Uyg'onish davri g'oyalarini birlashtirgan, kech Uyg'onish davri tendentsiyalari va ritsarlik romantikasining ertak elementlari (sehrlangan o'rmon, sehrli bog'lar va qal'alar). Qahramonlik she’ri diniy motivlar bilan singib ketgan, unda favqulodda til boyligi bor. Italiyada dramaturgiya biroz rivojlangan. 16-asrda asosan komediyalar va chorvachiliklar yozilgan. Komediyalar Makiavelli (1469-1527) (Mandragora) va Ariosto (1474-1533) kabi buyuk mualliflar tomonidan yozilgan va buyuk olim va mutafakkir Giordano Bruno (1548-1600) pyesasi italyan komediyasining rivojlanishini yakunlaydi. Uyg'onish davri. Qadimgi namunalar boʻyicha yaratilgan “ilmiy komediya” bilan bir qatorda niqobli xalq komediyasi ham rivojlanadi, tragediya tugʻiladi. Asrning oxiriga kelib, chorvachilik (sodiq cho'pon D. Guarini) keng tarqalmoqda (saroy teatri va musiqasining rivojlanishi bilan bog'liq). XVI asr adabiyotiga xos xususiyat. adabiy birlashmalarning, birinchi navbatda, akademiyalarning vujudga kelishi va faoliyatidir. Keyingi asrlarda adabiyotning yirik vakillarining butun bir galaktikasi paydo bo'ldi: Lodoviko Ariosto, Pietro Aretino, Torquato Tasso, Sannazaro, Makiavelli, Bernardo Dovizi, Petrarxist shoirlar guruhi.