Kirish Chomskiyning generativ (generativ) grammatikasining rivojlanish tarixi Noam Chomskiyning "Til va tafakkur" Sintaktik strukturalar Xulosa Foydalanilgan adabiyot ro’yxati. Kirish

Noam Chomskiyning "Til va tafakkur"
Deskriptiv tilshunoslikning bir sohasi doirasida yangi ilmiy paradigma shakllandi. Uning yaratuvchisi sifatida amerikalik tilshunos Noam Chomskiy (Chomskiy) tan olingan. U Zelig Xarrisning shogirdi bo'lib, uning birinchi ishi (ibroniy fonologiyasi bo'yicha) deskriptivizm doirasida amalga oshirilgan. Keyin ustoziga ergashib, transformatsiyalar muammosini oʻrganishga kirishdi va transformatsion nazariya doirasida oʻzining “Sintaktik tuzilmalar” (1957) birinchi kitobini nashr etdi, shundan soʻng u darhol oʻz mamlakatida va xorijda keng tanildi. Muallif tavsiflovchilik doirasidan hali to'liq chiqmagan ushbu asarda tubdan yangi g'oyalar paydo bo'ldi. Kelajakda generativ (generativ) tilshunoslikning paydo bo'lishining boshlang'ich nuqtasi sifatida 1957 yilni ko'rib chiqish odatiy hol edi.
N.Chomskiy «Sintaktik tuzilmalar» asarida hamon Z.Xarrisga ergashib, sintaksisning avtonomligi va uning semantikadan mustaqilligi gʻoyasidan chiqdi. Keyinchalik u bu pozitsiyani qayta ko'rib chiqdi.
Chomskiy kontseptsiyasi rivojlanishining yangi bosqichi "Sintaksis nazariyasining aspektlari" (1965) va "Til va tafakkur" (1986) kitoblari bilan bog'liq. Birinchi kitob generativ modelning izchil taqdimotidir, ikkinchisida N. Chomskiy deyarli rasmiy apparatdan foydalanmasdan, nazariyasining mazmun tomonini muhokama qiladi.
Noam Chomskiy uchun 17-19-asr boshlari olimlari tomonidan ilgari surilgan g'oyalar ayniqsa muhimdir. XIX asrlar, "Port-Royal grammatikasi" dan V. Gumboldtgacha. Bu olimlar, Chomskiy ta’kidlaganidek, tilning “ijodiy” xususiyatini ta’kidlaganlar: “Tilning muhim sifati shundaki, u cheksiz miqdordagi fikrni ifodalash va cheksiz ko‘p yangi vaziyatlarga munosib javob berish vositalarini qarama-qarshi qo‘yadi”. Biroq, fan XVII - XIX asrlar. tilning ijodiy tabiatini tasvirlash uchun rasmiy vositalarga ega emas edi.
Chomskiy “Port-Royal grammatikasi” va V.Gumboldt tushunchalariga “Til va tafakkur” kitobida batafsilroq to‘xtalib o‘tadi. Ushbu kitob 1967 yilda Kaliforniya universitetida o'qilgan uchta ma'ruzaning nashridir. Har bir ma’ruza “Tilshunoslikning tafakkurni o‘rganishga qo‘shgan hissasi” deb nomlangan, “O‘tmish”, “Hozir”, “Kelajak” subtitrlari bilan.
Chomskiy birinchi ma’ruzasidayoq deskriptivizm va umuman strukturalizm an’analariga qat’iy rozi emas, tilshunoslikni “bilim psixologiyasining maxsus tarmog’i” deb ta’riflaydi. 20-asrning birinchi yarmida tilshunoslikning koʻpgina sohalari chetda qolib, “Til va tafakkur” masalasi yana tilshunoslik muammolari markaziga qoʻyildi. Ushbu kitobdagi tanqidning asosiy ob'ektlari strukturaviy tilshunoslik va xulq-atvor psixologiyasidir (bu vaqtga kelib amerikalik psixologlar tomonidan yengib o'tilgan). Ikkala tushuncha ham N.Chomskiy tomonidan «pundamental jihatdan noadekvat» deb tan olingan. Ular doirasida til kompetentsiyasini o'rganish mumkin emas. Chomskiy, uning fikricha, F.de Sossyur tomonidan ishlab chiqilgan, "qaysi segmentatsiya va tasniflash lingvistik tahlilning yagona to'g'ri usullari ekanligiga ko'ra" tushunchasini rad etadi va barcha tilshunoslik til birliklarining paradigmatikasi va sintagmatikasi modellariga qisqartiriladi. Bundan tashqari, F.de Sossyur til tizimini asosan tovushlar va so'zlar bilan cheklab qo'ygan, undan "gap tuzish jarayonlari" ni istisno qilgan, bu ko'pchilik strukturalistlar orasida ayniqsa rivojlanmagan sintaksisga olib kelgan.
Chomskiy Port Royal Grammatikasi va 16-18-asrlardagi boshqa tadqiqotlar g'oyalarini yuqori baholaydi, u "kartezian tilshunosligi" deb ataydi.
Chomskiy Port-Royal grammatikasidagi “Ko‘rinmas Xudo” iborasining mashhur tahliliga alohida e’tibor beradi. Uning fikricha, bu erda XIX asr va XX asrning birinchi yarmidagi tilshunoslikning aksariyat sohalaridan farqli o'laroq. Chomskiy kontseptsiyasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lgan sirt va chuqur tuzilmalar o'rtasida farqlash amalga oshirildi.
Chomskiy "Hozirgi zamon" ma'ruzasida til va tafakkur o'rtasidagi munosabatlar muammosining hozirgi (1967 yil holati) holatini muhokama qiladi. Bu yerda u “tilning tabiati, qo‘llanishi va o‘zlashtirilishi haqida faqat eng dastlabki va taxminiy farazlarni oldindan aytish mumkin”, deb ta’kidlaydi. Inson foydalanadigan tovush va ma'no bilan bog'liq qoidalar tizimi hali to'g'ridan-to'g'ri kuzatish uchun mavjud emas va "tilning grammatikasini tuzgan tilshunos haqiqatda insonga xos bo'lgan ushbu tizim haqida ba'zi bir farazni taklif qiladi". Kognitiv, xususan, lingvistik tuzilmalarning tug'maligi haqidagi tushuncha tilshunoslar, psixologlar, faylasuflar o'rtasida keskin munozaralarga sabab bo'ldi va ko'pchilik tomonidan qabul qilinmadi.
Kitobda psixologiya va tilshunoslikning hal etilmagan umumiy masalalari, xususan, inson tilining biologik asoslarini o‘rganish haqida ham so‘z boradi. Xulosa qilib, N.Chomskiy shunday yozadi: "Men tilni o'rganish, an'ana kutganidek, insonning aqliy jarayonlarini o'rganish uchun juda qulay istiqbolni taqdim etishi mumkin degan fikrni asoslashga harakat qildim. Tildan foydalanishning ijodiy tomoni, faktlarga e’tibor va e’tibor bilan o‘rganilayotganligi shuni ko‘rsatadiki, hozirgi kunda keng tarqalgan odat va umumlashtirish tushunchalari xulq-atvor yoki bilimni belgilovchi omillar sifatida mutlaqo yetarli emas. bilim, tafakkur orttirilgan bilimlarning mohiyatini aniqlashda faol rol o‘ynaydi.Til universallarini empirik o‘rganish inson tillarining mumkin bo‘lgan xilma-xilligi haqida juda cheklovchi va, menimcha, ancha asosli farazlarni, gipotezalarni shakllantirishga olib keldi. bilimlarni egallash nazariyasini ishlab chiqishga urinishdagi hissasi ichki aqliy faoliyatning yangi joyi. Menimcha, shuning uchun tilni o'rganish umumiy psixologiyada markaziy o'rinni egallashi kerak.
Chomskiyning kontseptsiyasi 40 yildan ortiq vaqt davomida ishlab chiqildi va ko'plab o'zgarishlar va modifikatsiyalardan o'tdi; Ko'rinib turibdiki, bu jarayon tugallanmagan.