Kirish I. Bob. Alfred Adlerning shaxs

BOB. Alfred Adlerning shaxs tushunchasi nazariyasi

2.1. Adlerning individual psixologiyasi


Adler inson psixikasini o'rganishda yangi, ijtimoiy-psixologik yondashuv asoschisiga aylandi. Aynan uning kontseptsiyasining yangi g'oyalarini ishlab chiqishda u Freyd bilan ajralib chiqdi. Uning "Asabiy xarakter to'g'risida" (1912), "Individual psixologiya nazariyasi va amaliyoti" (1920), "Inson fani" (1927), "Hayotning mazmuni" (1933) kitoblarida bayon etilgan nazariyasi mutlaqo yangi yo'nalish bo'lib, juda oz bog'liqdir klassik psixoanaliz bilan va shaxs rivojlanishining ajralmas tizimini tashkil etadi.
Adlerning shaxsiyat nazariyasi yaxshi tuzilgan tizim bo'lib, shaxsiyat rivojlanishining ko'plab variantlari va yo'llarini tushuntirib beradigan bir necha asosiy tamoyillarga asoslanadi:

1. 
   jismoniy finalizm, ⁶
   
2. 
   kamlik va kompensatsiya tuyg'usi,
   
3. 
   ustunlikka intilish,
   
4. 
   turmush tarzi,
   
5. 
   ijtimoiy manfaat,
   
6. 
   ijodiy "men",
   
7. 
   tug'ilish tartibi.
   

Ilohiyot "maqsadga muvofiqlik, maqsad sari harakat qilish" degan ma'noni anglatadi. Individual psixologiya individuallikni doimiy intilishda ko'radi. Biz insonni tushunmaganimizda, u haqida so'raymiz: "U nimani xohlaydi?", Shu bilan "Uning maqsadi nima?" Degan ma'noni anglatadi? Bu erda qadimgi Chiloning "Oxiriga qarang, oqibatlari haqida o'ylang" degan naqlini eslash o'rinli.
Adleriya psixologiyasi - bu jamiyat va ijtimoiy qiziqish psixologiyasi.
Adler Freydning inson xulq-atvori jinsiy instinktdan kelib chiqadi degan taxminlaridan qaytdi. Adlerning gipotezasi shundaki, odamlarning xulq-atvori ijtimoiy (ijtimoiy) ehtiyojlar bilan rag'batlantiriladi va inson borligi tug'ma ijtimoiy
⁶ Ismoilova N., Abdullayeva D. Ijtimoiy psixologiya.T,2018 O'zb.fay.mil.jam.nashr.
mavjudotdir. Shaxsiyat haqidagi barcha nazariyalar orasida faqat Adlerian hayotda baxtli va omadli bo'lish uchun ijtimoiy ahamiyatga ega ma'noda "yaxshi" bo'lish kerakligini halollik bilan ta'kidlaydi.
Ko'pgina psixologik yo'nalishlar uchun samaradorlik, yuqori amaliy ahamiyatga ega - bu zamonaviy psixologiya faniga organik ravishda kirib kelgan

1. 
   Adler individual psixologiyasining muhim xususiyatlari. A. Adler o'z davridan ancha oldinda edi. Uning ko'plab pozitsiyalari va g'oyalari bugungi kunda o'z qadr- qimmatini saqlab qolmoqda.
   

Kontseptsiyani baholashda asosiy narsa, bu mening fikrimcha, boshqa barcha psixoterapevtik tushunchalar va muammolarning rivojlanishiga (bolalik muammosidan oilaviy va ijtimoiy masalalarga) katta hissa qo'shganligidadir. Nazariyaga aylanmagan, ammo yashashni davom ettirayotgan yo'nalishning to'liq imkoniyatlarini baholash qiyin. Shuning uchun, xulosa qilib, men A. Adlerning so'zlarini keltirmoqchiman:
Halol psixolog bolani jamiyatning bir qismiga aylanishiga to'sqinlik qiladigan va o'zini dunyoda o'zlarini uyida his qilishiga to'sqinlik qiladigan ijtimoiy sharoitlarga ko'z yumolmaydi, aksincha uni dushman lagerida yashab o'stirishga majbur qiladi. Shuning uchun psixolog millatchilikka qarshi harakat qilishi kerak ... Agressiv urushlarga, revanshizm va obro'ga qarshi; odamlarni umidsizlikka duchor qiladigan ishsizlikka qarshi; va oilada, maktabda va umuman jamiyatdagi ijtimoiy manfaatlarga daxldor bo'lgan barcha boshqa to'siqlarga qarshi. Bogus maqsadlari, shuningdek, shaxs uchun xavfli va zararli bo'lishi mumkin. Masalan, gipoxondriyani o'zini chindan ham kasal bo'lib tutganini tasavvur qiling. Yoki paranoyak odam bo'lib, ular haqiqatan ham ta'qib qilinayotgandek harakat qiladi. Va, ehtimol, buzg'unchi fantastikaning eng qudratli namunasi natsistlarning oriy irqining boshqalarnikidan ustunligiga ishonishidir.
Ushbu g'oyaning haqiqiy asoslari yo'q edi va shunga qaramay Adolf Gitler ko'plab nemislarni oriylar taniqli irq ekanligi asosida harakat qilishga ishontirdi.
Shunday qilib, xayoliy finalizm tushunchasi Adlerning inson motivatsiyasi muammosiga teleologik yoki maqsadga yo'naltirilgan yondashuvga qanday
ahamiyat berganligini ko'rsatadi. Uning tushunchasiga ko'ra, shaxsiyatga o'tmishdagi tajribaga qaraganda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan sub'ektiv kutishlar ko'proq ta'sir qiladi. Bizning xatti-harakatlarimiz uydirma hayotiy maqsadni amalga oshirishda boshqariladi. Ushbu maqsad kelajakda emas, balki kelajak haqidagi hozirgi tushunchamizda mavjud. Xayoliy maqsadlar ob'ektiv ravishda mavjud bo'lmasa-da, ular mukammallik, mukammallik va benuqsonlikka intilishimizga juda katta ta'sir ko'rsatadi.
Faoliyatining boshida, Freyd bilan hamkorlik qilganda, Adler "Organlar etishmovchiligini tekshirish va uning ruhiy kompensatsiyasi" nomli monografiyasini nashr etdi. Ushbu asarida u nima uchun bitta kasallik odamni boshqasidan ko'ra ko'proq tashvishga solishi va nega tananing ba'zi qismlari boshqalarga qaraganda tezroq ta'sir qilishi haqida nazariya ishlab chiqdi. U har bir odamning ba'zi organlari boshqalarga qaraganda zaifroq bo'lishini va bu uni ushbu organlarning kasalliklari va shikastlanishlariga moyil bo'lishini taklif qildi. Bundan tashqari, Adler har bir odamda aynan o'sha organning kasalligi bor, u kam rivojlangan, unchalik muvaffaqiyatli ishlamagan va umuman tug'ilishdanoq "nuqsonli" deb hisoblagan. Masalan, ba'zi odamlar og'ir allergiya bilan tug'iladi, bu o'pkaga zarar etkazishi mumkin. Ushbu odamlar tez-tez bronxit yoki yuqori nafas yo'llari infektsiyalari bilan og'rigan bo'lishi mumkin.