Когда едины племена какая сила им страшна?

[..1827 - ..1900]

Бердах – литературный псевдоним Бердимурата Каргабая улы приставка «дах» («даг»), прибавленная поэтом к своему имени, означает: горе, печаль)- выдающийся представитель каракалпакской литературы, далеко опередивший свое время как по социальной значимости своего творчества, так и по широте тематического диапазона, по уровню художественного мастерства. Изгнанник и скиталец, сын бедного рыбака, сам непосредственный участник и вожак повстанцев, он не просто оплакивал горестную участь неимущих, но и беспощадно разоблачал угнетателей, воспевал победную силу народного гнева.

Когда едины племена – какая сила им страшна?

Творчество Бердаха – основоположника каракалпакской литературы, создателя литературной школы – многогранно как по жанрам так и по тематике. Будучи широкообразованным, истинным поэтом и гражданином своего народа, сердцем чувствующий его надежды и чаяния, он объединил в себе скорбь и мужество, бессмертную народную мудрость каракалпаков и высокое искусство Древнего Востока, что во многом определило демократичность, народность и социальную направленность его бессмертных творений.

В его исторических поэмах, песнях и стихах из жизни простого народа мы встречается с именами Платона (Афлатун), и Аристотеля (Арастун), Бедиля, Навои, Махтумкули, Физули и, а также героев народных эпосов Едиге, Алпамыса, Кырк кыз и др. Таковы «Шежире»- поэтическая «Родословная» каракалпаков, «Хорезм», «Амангельды» - поэма о событиях так называемых «верхних каракалпаков» ХYШ в., дастан «Айдос-баба», историческая песнь «Ерназар-бий», посвященная национальному герою- вождю восстания 1855-1856гг. Ерназару-Алакозу, навсегда оставшемуся жить в веках в памяти потомков как «грозный батыр- богатырь», народный защитник и мн. Др.

Крупнейшим произведением Бердаха – вершиной его творчества, «лебединой песней» – явился его роман в стихах – поэма «Царь-самодур» («Акмак-паша»), в котором глазами очевидца изображена народная борьба против хана-деспота. Поэт возвеличивал труд как основу жизни и духовного богатства человека смело выступал против угнетения женщины, бичевал варварские пережитки в быту, проявлял заботу о воспитании молодого поколения («Невеста», «Время мое», «Не горюй!», поэма «Царь-самодур и др. произведения»).

Его перу принадлежат лирические, сатирические, дидактические стихи и др., которые первоначально распространялись сказителями-жырау. Характерная неотъемлемая особенность творчества Бердаха – новаторство, правдивость, гражданская смелость, отточенность и выразительность поэтических средств, искрометный и богатый, народный язык, импровизация – каждое слово – афоризм!

И где б тебя ни встретила весна,
Ты помни, есть родная сторона:
Обширен мир, но родина одна.

Людей всегда цени по их делам.

Не обижай друзей, не мсти врагам.
Подобострастным не внимай словам.

Произведения Бердаха неоднократно переиздаются и в наше время, переведены на многие языки. О его творчестве писали Н.Давкараев, И.Сагитов, М.Нурмухамедов, З.Шамуратова, Бабаш Исмаилов и мн. Др.

В 2007г. В республике широко отмечается 180-летия со дня рождения выдающегося классика- гуманиста великого народного шаира Бердаха.

Продолжая традиции Кунходжи и Бердаха, объединившими каноны устнопоэтического искусства с опытом восточной классики, творили также Гульмурат-шаир (песня «Одинокий гусь», «Куда я пойду?» и др.), Сарыбай (2-я половина Х1Х в) – первый каракалпакский баснописец («Я вас проклинаю, годы мои!») , Отеш-шаир, младший его современник Омар-шаир и мн. Др.