Конкурс презентаций и сайтов

4) Культурно-цивилизационная парадигма (П. Сорокин,

• 4) Культурно-цивилизационная парадигма (П. Сорокин,
• П. А. Тойнби, Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, К. Ясперс,
• метатеоретическая концепция развития цивилизации)
• оформляется как интеллектуальная оппозиция
• формационной модели исторического процесса. В ее основе
• лежит идея уникальности социокультурных явлений,
• и нелинейная интерпретация исторического процесса.
• 5) Антропологическая (экзистенциализм, С. Франк,
• Н. Бердяев, психоаналитическая антропология).
• Это программа постулирует мысль о том, что человеческую
• реальность следует объяснить из нее самой. Познание
• общества есть самопознание человека.
• Выдвигается абсолютная уникальность человеческого
• бытия, которая не может быть выражена на языке понятий.
• Наиболее адекватным средством постижения человеческой
• жизни являются неинтеллектуальные пути – чувствование,
• вживание, интуитивное проникновение, сопереживание.

6) Концепция социального действия М. Вебера (1864–1920)

• 6) Концепция социального действия М. Вебера (1864–1920)
• К основным категориям понимающей социологии
• относятся: поведение, действие и социальное действие.
• Поведение – всеобщая категория деятельности.
• Оно считается действием тогда, когда действующий
• связывает с ним субъективный смысл. Вебер выделяет 4 типа
• социального действия: целерациональное; ценностно-
• рациональное; аффективное; традиционное.
• 7) Программа структурного функционализма (Т. Парсонс и
• Р.К. Мертон).
• Социальная система, с точки зрения Парсонса,
• предполагает наличие трех подсистем: личностной; системы
• культуры; физического окружения.
• Данная концепция известна под названием A G I L: адаптация –
• цель – интеграция – латентность. Все подсистемы связаны
• между собой средствами обмена, которые представляют собой:
• деньги (А), власть (G), влияние (I), латентность (L). Равновесие
• социальной системы зависит от этих сложных процессов обмена
• между разными подсистемами.