Кури ниш и Олдини олиш чоралари

s жарима;
s маъмурий *укукбузарликни содир этиш куроли *исобланган ёки бевосита шундай нарса булган ашёни *ак,ини тулаш шарти билан олиб Куйиш;
S маъмурий *укукбузарликни содир этиш куроли х,исобланган ёки бевосита шундай нарса булган ашёни мусодара килиш;
S муайян шахсни унга берилган махсус х,укук,дан (транспорт воситасини бошкариш хукукидан, ов килиш *укукидан) мах,рум этиш;
S маъмурий камокка олиш.
S чет эл фукароларини ва фукаролиги булмаган шахсларни Узбекистон Республикаси худудидан маъмурий тарзда чикариб юбориш.
Ушбу модда биринчи кисмининг 2—6-бандларида санаб утилган маъмурий жазо чоралари факат Узбекистон Республикаси конунлари билан белгиланиши мумкин.


_О

МАЪМУРИЙ МАЖБУРЛАШ, юкорида курсатиб
утилганидек, давлат бошкаруви со*асида маъмурий
сэ
^укукбузарликларнинг олдини олиш, чеклаш ва айбдор шахсларни жавобгарликка тортиш максадида кулланилади. Маъмурий мажбурлаш шахсларнинг онгига хулк-атворига моддий, маънавий ва жисмоний таъсир етишни назарда тутади.

4. 
   Мансабдор шахе томонидан хизмат вазифаларини амалга ошириш жараёнида у ски бу харакати ёхуд харакатсизлиги учун пул, моддий кимматликлар, кимматбахо буюмлар ва хизматлар куринишида хак олиши;
   
5. 
   Мансабдор шахе томонидан собик иш берувчи билан хамкорлик килиши ва давлат хизматидан бушатилгандан сунг унинг назоратида булган муассасаларга ишга кириш;
   
6. 
   Мансабдор шахе томонидан конун хужжатларида назарда тутилган холлардан ташкари узига юклатилган вазифаларни амалга ошириш жараёнида тупланган маълумотларни бошка жисоний ва юридик шахсларга такдим этиш, улардан иш фаолияти билан боглик булмаган максадларда фойдалапиш ва бошка холатлар.
   

Манфаатлар тукнашувига кариндошчилик (куда-андачилик), махаллийчилик, уруг-аймокчилик, ошна-огайннгарчилик, рахнамочилик, протекционизм, лоббизм (идоравий манфаатдорлик) ва бошкалар киради.
Манфаатлар тукнапгувининг икки асосий куриниши: коррупция ва жиноятчилик хамда махаллийчилик ва уруг-аймокчилик муносабатлари туфисида куйидаги фикрларни билдириш мумкин. Хар бир давлат тарихида янги ижтимоий сифат холатига утиш, афсуски, коррупция ва жиноятчилик каби жирканч ходиса билан бирга юз берган. Шу билан бирга, жиноятчиликнинг усиши нафакат ислохотлар йулига жиддий тусик, балки утиш даврида белгиланган максадларга эришишга хам карши бевосита тахдид тугдиради.
Жиноятчи унсурларнингянги хужалик муносабатлари тизимини шакллантириш жараёнида фаол ва хуфёна иштирок утиши жамиятда ахлоксизлик вазиятини тугдиради. Бу эса мамлакат учуп хам, жах,он хамжамияти учун х,ам номакбул жиноий бозор иктисодиётининг алохида тури шаклланишига олиб келади.
Мамлакатимизнинг келажагипи ва обру-эътиборини кадрлайдиган хар бир виждонли фукаро бу гахдидни эсда ту гмоги даркор.
Узбекистонда, шубх,асиз, жиноятчиликнинг сабабларини аниклаш чоралари курилмокда, фош этилган коррупциячилар каттик жазоланмокда. Мамлакат ичидаги жиноятчилик доимо давлат томонидан каттик назорат килиб борилади. Жиноятчилик кенг авж олиб кетишига ва коррупциячилар домига илинган амалдорларнинг бебошлигига йу-i куймаслик максадида бир кагор узок муддатли чора-талбирлар ишга солинган. Улар жиноятчиликка карши кураш ciparei иямизни белгилаб беради.
Уруг-аймокчилик феодал жамиятларга хос ходисадир. Бу - кон-кариндошлик алокалари билан богланган одамларпиш- бирлигидир. Бугунги дунёда хакикий маънодаги уруг-аймокка булинган жамиятни топиш мушкул булса керак. Лекин баъзан у шакли узгарган, "янгиланган" холда мавжуд булади. Куш ина мамлакатларда кондошлик риштатари хозир унчалик кучли эмас. Бирок улар урнига бошка муштараклик, бошка бирликнинг ришталари, жумладан, юртдошлик, худудий якинлик ришталари вужудга келди. У ёки бу жойдан чиккан, уша жойминг худудидан гашкарида, мамлакатнинг бошка ерларида урнашиб колган кишилар уз юртдошларига ёрдам берсалар, бунинг нимаси ёмон, деган савол тугилиши хам
мумкин.
Халкаро амалиётда манфаатлар тукнашувига олиб келадиган холатлар сифагида кариндош-уругчилик (трайбализм), рахнамолик. фавортизм. лоббизм, протек 11 ионизм, непотизм, кронизм, кл иентелизм, патрона ж, паптуфляж ва