Kurs ishi psixologiyada Mavzu: Alfred Adler

1.2 PSIXODINAMIKA YO'NALISHINI KO'RISH

Psixodinamik oqim tarixidagi muhim bosqich birlashgan nazariyalarning paydo bo'lishi bo'lib, ularning yaratuvchilari Freydning shaxsiyatga yondashuvini kengaytirishga yoki uni o'zgartirishga harakat qilishdi. Freyd o'z qarashlarini qabul qilgan ko'plab onglarni o'ziga jalb qildi va ilhomlantirdi. Individual nazariyotchilar nazariy tizim sifatida psixoanalizga sodiq qolishgan; ular elementar uni yakunlab, hozirgi kunga yaqinlashtirdilar. Boshqalar esa yaxshi yo'ldan borishdi va shaxsiy, ko'pincha dushmanlik e'tiqodlarini qabul qilishdi.

Freyd bilan xayrlashgan va o'zlarining shaxsiy yangi nazariy usullarini yaratish yo'lini afzal ko'rgan bir nechta taniqli nazariyotchilar Alfred Adler va Karl Gustav Yunglardir. Ularning ikkalasi ham boshidanoq psixoanalitik harakatning sheriklari edi va Freyd usullarining kengligi va yangiligini ishtiyoq bilan qo'llab-quvvatladilar. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, ular o'zlarining g'oyalari tafovutini ustozning shahvoniylik va tajovuzkorlikka qo'shimcha ahamiyat berib, ularni odamlar hayotining markazida topishi bilan ifodaladilar. Boshqa nazariyotchilar ham turli tamoyillar bo'yicha Freyd bilan kelishmadilar va ular o'zaro raqobat maktablarini qurishda davom etdilar. Biroq, Adler va Yungdan tashqari, ushbu revizionistlarning birontasi ham shaxsning xatti-harakatlarining muhim tomonlarini qamrab olish ko'lami bo'yicha Freyd bilan raqobatlasha oladigan mutlaqo mustaqil ta'limotni yaratmagan [1, c . 72].
Adlerning pozitsiyalar tizimidagi poydevor toshi - bu shaxsni jamiyatdan chetlab bo'lmaydi. Ijtimoiy-kognitiv tendentsiya vakillari singari, Adler ta'kidladi ommaviy determinantlar shaxsiyat. Venalik psixiatr tomonidan ko'tarilgan boshqa muhim savollar odamlarning qobiliyatiga qaratilgan: o'z taqdirini o'zi shakllantirish; maqbul hayot uchun kurashda elementar istaklarni va nazoratsiz muhitni egallash; o'zingizni o'rganish, introspektsiya va o'z-o'zini bilish orqali o'zingizni va atrofingizdagi dunyoni yaxshilang [5, p . 116].