Курсовая работа классификация организаций

.1 Направления социальных организаций


Рассмотрим 5 основных направлений единых для всех социальных организаций.
. Целостность и устойчивость
В некоторых определениях общества целостность и устойчивость указываются в качестве одной из основных характеристик.
Так, согласно современному учебному социологическому словарю: «общество - совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей. Оно характеризуется устойчивостью и целостностью, самовоспроизводством, саморегулируемостью и саморазвитием».
В некоторых источниках свойство устойчивости относится также к этносам, социумам, цивилизациям.
Так, этнос определяется как «исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими чертами и стабильными особенностями культуры, психологии. Этносы становятся реальностью тогда, когда появляется ощущение внутригруппового единства в противопоставлении с другими, окружающими их общностями, то есть формируется этническое самосознание».
. Наличие организационной культуры (ОК)
Составляющие ОК пока не вполне ясны. Каждый автор старается дать свое определение, отличное от других. М. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури отождествляют ОК с атмосферой или социальным климатом организации.
О.С. Виханский и А.И. Наумов считают, что ОК включает следующие составляющие:
- философия, задающая смысл существования организации и ее отношение к сотрудникам и клиентам;
- доминирующие ценности, на которых базируется организация и которые относятся к целям ее существования либо к средствам достижения этих целей;
- нормы, разделяемые сотрудниками организации и определяющие принципы взаимоотношений в организации;
- правила, по которым ведется «игра» в организации;
- климат, существующий в организации и проявляющийся в том, какая существует атмосфера в организации и как члены организации взаимодействуют с внешними лицами;
- поведенческие ритуалы (церемонии).
По мнению Е. Шейна, «организационная культура есть интегрированный набор базовых представлений, которые данная группа изобрела, случайно раскрыла, позаимствовала или достигла каким-либо иным путем в результате попыток решения проблем адаптации к внешней среде и внутренней интеграции, которые достаточно эффективно послужили организации, чтобы быть признанными, действенными и достойными закрепления и передачи новым поколениям членов организации».
Помимо деления культуры на материальную и нематериальную, используется деление ОК на естественную и искусственную. Естественная культура возникает непреднамеренно как социальные факты, а искусственная культура создается преднамеренно. Важность такого деления обусловлена тем, что в большинстве социальных организаций ОК имеет смешанный характер, то есть одна часть ОК является естественной, а другая - искусственной.
Признак ОК является настолько важным для социальных организаций, что он присутствует в определениях общества, народности, нации, этноса, социума, цивилизации и др.
. Регламентированное поведение и деятельность членов организации
Регламентированное поведение означает, что каждый член организации, будь то частное лицо или более мелкая организация (формальная или неформальная), подчиняется определенным «правилам игры», являющимся элементами культуры организации.
Современная цивилизация представляет собой сложное переплетение многих спонтанных порядков. Основу этого порядка составляют институты, моральные традиции и практики, спонтанно выработанные в ходе культурной эволюции - суверенитет и автономия индивида, частная собственность, частное предпринимательство, политическая и интеллектуальная свобода, демократия и правление закона.
В понятие общества включают ряд элементов, к основным из которых относится регулирование общественных интересов посредством общеобязательных правил поведения.
. Способность организаций выявлять и удовлетворять свои потребности, или способность выявлять и решать свои проблемы.
Эта способность известна еще с античных времен, когда Платон сравнивал Полис (город-государство) с живым организмом.
В экономической литературе, посвященной производственно-хозяйственным организациям, обычно говорится не о потребностях, а о проблемах. При этом проблемы понимаются как угрозы препятствия достижению целей организации.
Таким образом, как в отношении естественных организаций, так и в отношении искусственных многие авторы отмечают способность выявлять и решать свои проблемы. Однако, для естественных организаций понятие «проблема» приобретает несколько иной смысл, чем для искусственных. Когда говорят о проблемах города, общества или человечества, то обычно имеют в виду проблемы, связанные с их выживанием. Например, когда говорят о жилищной, продовольственной, энергетической, экологической проблемах, проблемах здоровья населения и его безопасности, то они обычно не рассматриваются в связи с какой-либо целью общества. Эти проблемы можно назвать проблемами выживания. Их необходимо решать в любом случае, независимо от наличия стратегических целей, которые общество или организация может себе устанавливать.
. Способность к саморазвитию и самообучению
Помимо указанных общих особенностей многие авторы называют и другие. Например, некоторые относят к таким особенностям наличие определенной географической территории, общность происхождения, общность языка и др. Однако подобные признаки встречают серьезные возражения.
Так, известный австрийский ученый О. Бауэр писал в отношении нации: «Что такое нация? Представляет ли она особую группу людей, отличающихся общностью происхождения? Но итальянцы происходят от этрусков, римлян, кельтов, германцев, сарацин; современные французы - от галлов, римлян, бриттов и германцев; современные немцы - от германцев, кельтов и славян. Есть ли общность языка, которая объединяет людей в нацию? Но англичане и ирландцы, датчане, норвежцы, сербы и хорваты говорят на одном языке, не представляя собой, однако, единого народа».
Из исследований О. Бауэра следует, что ни общность территории, ни общность происхождения, ни общность языка не могут рассматриваться в качестве общих особенностей социальных организаций.
Итак, общими признаками социальных организаций, отличающими их от других (менее организованных) социальных формирований, является целостность и устойчивость, наличие организационной культуры, регламентированное поведение, способность выявлять и удовлетворять социальные потребности, способность к самообучению и саморазвитию.
Из указанных выше особенностей социальных организаций важнейшей является способность организаций выявлять и удовлетворять социальные потребности, так как от этой способности зависит само существование организации.
Любая социальная организация, будь то общество или фирма, существует как устойчивая социальная целостность, потому что подобно живому организму обладает разумной деятельностью, проявляющейся в способности адекватно отвечать на вызовы или выявлять и удовлетворять свои потребности. Заметим, что указанная особенность ни в коем случае не противоречит тому факту, что многие организации являются целенаправленными системами. Вместе с тем организации нельзя рассматривать лишь как целенаправленные системы, не учитывая их социологию, процессы самоорганизации и формирования коллективного сознания, направленного на выявление и удовлетворение собственных потребностей.
Другая крайность - представление организации как социальной системы, обладающей целостностью в виду того что система вообще по определению является целостным формированием.