Land of the Lion and the Sun Personal Experiences

e
sto e th
ee
to Par
dis
e
at th
e
appointed tim
e
dam prayed
Def
e
nd me
th
e
futur
e
of Iblis
m
y
ah rep i
e
d
Say continu lly th
e e
is no God but one and thou
shalt wound him as with a poisoned arrow
Build mos
ques for thin
e
abod
e
then Iblis shall ha
v
e
no power
over t
h
e
e
B
ut
if
he pu sue
m
e
with
e
l thoughts and drea
m
in the ight
Then rise from thy couch
pray
O
ah how shall I always
stin
g
u sh
b
etwe
e
n
good and v
i
I will grant the
e
my
two ang
e
ls shall
dwell w
i
thin thy heart on
e
to warn the
e
against sin the
other to lead thee to the practic
e
of good etc
llah then made a conv
e
nant w
i
th the descendants
of
da
m
H
e touched
da
m
bac
k
and
t
h
e whole

da
m
who st
i
reta
i
ed h
i
s or
i
g
inal
at re
i
n a
few hours
m
ade the j ourn
e
y
f
rom n a to
M
ecca where
th
e
cloud which had conducted hi
m
stood s
M
ont
rafa near
M
ecca he found to
gr
e
at joy Eve
h
i
s w
if
e whenc
e
also t
h
is mounta
i
n derives
name
T
h
e
y i
mm
e ately began to bu
i
d a te
m
ple with
f
our
gates and th
e
y called the first the gate o
f
da
m
the
s
e
cond the gat
e
of
braham the third the gate o
f
ma
e
l and the
f
ourth th
e
gat
e
of
M
oha
mm
ed
Gabri
e
l th
e
n i st
ct
e
d
dam
all the cere
m
on
i
es
of pilgrimag
e
pr
e
cis
e
ly as they
e
re inst
i
tuted by
M
o
ha
mm
d at a lat
e
r period nor was he per
mi
tt
e
d
hold Ev
e
his w
if
e
t
i
the evening of
T
ursday w
h
e
the holy days were ended
On th
e
follow g morni g
dam r
e
turn
e
d w
i
th
w
if
e
to India and
bod
e
th
e
r
duri
g
the r ma
i
nder
o
f
his life
But he went ev
e
ry year
a pil
g
rim
g
e to
Me
ca until he at last lost his original si
z
e reta
i
g a
ght of o y six yards
th
e
ti
m
e
of th
e
st harvest G briel ca
m
e gain
and
i
nstruct
e
d Eve in maki g bread
da
m
then bu t
an oven and Gabri
e
l b ought
f o
m
he
but was
h
ed
it sev
e
nty ti
m
e
s in th
e
s
e
a otherw
i
s
e
it would have con
u
m
ed the earth w
i
th all that it contained
When th
e
bread was bak
e
d he said to
dam
T
s h
be t n
e
and thy childr
e
n s chi
e
f nour
i
s
e
nt
last th
e
y
e
ar o
f
dam s life came to
N
i
h d d
t
h
i
t
y y
if
t
i
o
f
Ad
o d
i
g
to

clos
e
and the ang
e
l of d
e
ath app
e
ar
e
d to
in th
e
shap
e
of an
go t and d
e
mand
e
d his so
while th
e e
arth op
e
n
e
d und
e
r his f
ee
t
d
e
m nded his
body
d m tr
e
mbl
e
d with f
e
a
s id to th
e
ang
e
l
of d
e
ath
h has
m
e
lif
e
tim
e
of
thou
sand y
e
ars thou hast om
e
too soon
H st thou not
g anted seventy y
e
rs of thy lif
e
to D vid
e
pli
e
d th
e
a g
e
l
da
m
d
e
n
e
d it
h
e
ind
ee
d fo g tt
e
n th
e
circu
m
stanc
e
but th
e
g
e
l of d
e
ath dr
e
w forth f om
th
e
parchm
e
nt in w ch th
e
grant
writt
e
n
and igned by th
e
ang
e
ls
spr
e
ad it out b
e
for
e
d m
who on se
e
ing it willi gly gav
e
up his sou
The sam
e
was done w
i
th Ev
e
who
e
d in th
e
follo
ng y
e
ar
TH
E
S
E
C
O
N
D
C
RE
A
T
I
O
N
When God had cr
e
t
e
d
dam S tan aft
e
r insp
e
ct
ing hi
m
not th nk hig y of Go
s h
diwo k and
b
e
li
e
v
e
d hims
e
lf capabl
e
of producing som
e
thing b
e
tt
e
r
Th
e
Lord took Satan s
e
m rk in good pa t
g v
e
hi
m
leav
e
to try his hands at cr
e
ation
Sat n th
e
n
kn
e
ad
e
d some dough as h
e
s
ee
n th
e
Lord do
f s ion
e
d it into th
e
shap
e
of
olf wh ch h
e
ss
e
rt
e
d
to b
e
equal to Gods handiwork
Thou must giv
e
thy
creatur
e
lif
e
said th
e
Lord to him
as I h v
e
giv
e
n
to
e
So Satan s
e
t bout doi g this
bl
e
into
th
e
wolf till
black h
e
d b
e
c m
e
r
e
d but to no pur
pose for it still r
e
main
e
d lif
e
l
e
ss
Th
e
Lo d finally
co
ng weary of h
i
s vain tt
e
mpts struck the wolf on
th
e
s
i
d
e
with a sta
and gav
e
hi
m
l f
e
H
e
nc
e
i
t is
at

the wol
f
a ho ow b neath
ri
b
God t
h
en a
i
d
th
e
wolf
Cr
e
ature devour t
h
y cr
e
ator
T
HE
R
GIN
M
A
R
I
R
T
H O
F
C
H
R
IST
M
ohammed quit
e
f
requently u es Biblical narrat
i
v
b
ut not in th
e
B
iblical sen e for instanc
e
i
n the
th
of th
e
Koran
fi
rs h
e
sp
e
aks o
f
John and
th
e
n of Christ Conc
e
rning th
e
bi th o
f C
hr
i
t and the
virgin Mary the Kor n r
e
lat
e
s the follo ing
W
h
e
n
sh
e
r
e
tir
e
d
f
rom her
f
a
m
y to a plac
e
toward th
e
east
and took a v
e
il to conc
e
l h
e
rs
e
lf f om th
e
m God s
e
nt
Gabr
i
e
l unto h
e
r who app
e
ar
e
d b
e
for
e
h
e
r in th
e
hap
o
f
a per
f
ect
m
an
Sh
e
said I fl
ee
for re
ge
to the
m
e
rciful God that H
e
m
ay d
e
f
e
nd m
e
ag ins th
e
e
If
thou f
e
ar
e
s Him thou wi t not app oach
m
e
He an
v
e
rily I a
m
th
e
m
e
sseng
e
r of thy Lord and
s
e
nt to giv
e
th
ee
a holy Son Sh
e
sa
i
d how shall I hav
e
a son s
ee
ing a man h th not touch
e
d m
e
and I a
m
no
ha lot
G bri
e
l r
e
pl
e
d so shall it b
e
thy Lord s ith
this is
e
asy with m
e
and w
e
will perfor
m
it t
h
t we
may ordain him for
sign unto m
e
n
a
m
e
rcy fro
m
us for it is a thing which
i
d
e
cr
ee
d
Wh
e
r
e
fore sh
e
conc
e
iv
e
d him and sh
e
r
e
tir
e
d
sid
e
with him in her
wom
b
to a dist nt place and th
e
pains of ch ldbirt
h
cam
e
upon h
e
r n
e
ar th
e
trunk of
p l
m
tr
e
e She sa
i
d
would to God
I
di
e
d b
e
for
e
this and
b
e
come a
t ng forgott
e
n and lost in oblivion
h
e
who
ben
e
ath h
e
r call
e
d to h
e
r saying Be not gri
e
ved now
hath God pro
vi
ded a r
i
vulet
der the
e
and do t
h
ou

M
ohammed adds
They are
say
v
e
y
God is
C
hrist the Son of M ry
The J
e
ws and the
C
hr
i
s
tians say we ar
e
childr
e
n of God and H
i
s
b
e oved
s
e
r why th
e
r
e
for
e
doth He pu sh you for your
sins
Nay but y
e
are men of thos
e
who
m
H
e
hath
cr
e
at
e
d
God fo bid H
e
n
e
ith
e
r born nor begets
tru
e
b
e
li
e
v
e
s giv
e
lms of that wh ch we hav
e
stow
e
d
you bef
e
th
e
day co
m
e
th wh
e
re
i
sha
b
e
no merchandi
z
ing nor fri
e
ndship nor interce sion
T
he
u just doer
God th
e
r
e
is no God but He
th
e
ving th
e
tru
e
b
e
li
e
vers ta e
th
e
Jews
Ch istia s for yo
f
ri
e
nds th
e
y are rien
th
e
on
e
to th
e
oth
e
but those among you who take h
th
e
m for his
f
ri
e
nds h
e
rely
o
f
th
e
m
wh
e
n God shall
unto J
e
sus at the last day
J
e
sus son of M
y hast thou said unto
m
e
n
T
a
k
e
m
e
and my moth
e
r for two
g
ods b
e
side God
He sha
n w
e
r Prais
e
b
e
unto Th
ee
it is not for
to
th t which I ought not if I
s id so Thou would t
sur
e
ly have known it Thou know
e
st what is in me but
I
know not what is
Th
ee
for Thou
th
e k
nower o
f
s
e
cr
e
ts
I
hav
e
not spok
e
n to th
e
m
any oth
e
r than wha
Thou didst command m
e
namely
worship God
m
y
Lord and your Lord and I was a witness of their
tions whi
e
I st yed among th
e
m but s
i
nce Tho
hast
tak
e
n m
e
to Thys
e
lf Thou hast b
ee
n th
e
watcher ov
e
r
th
e
m for Thou
all things
If Thou
e
st them Thou ar
e
mighty and wise God w
i
say
T
h
is
day sh ll th
e
ir veracity b
e
of advantage nto those

peak truth
they shall have gard
e
ns wh
e
rein riv
e
rs
flow they shall r
e
m
ain th
e
r
e
in for v
e
r God h th b
ee
n
well plea ed in th
e
m and th
e
y h ve b
e
en w
e
ll plea ed
in Him
Th s shall b
e
gr
e
t f
e
licity
Unto God
ongeth th
e
kingdom of h
e
av
e
n and of earth and what
e
ver is th
e
r
e
in and H
e
is the
ghty
tru
e
b
e
lieve s take not my
e
n
e
my and you
e
nemy
for your fri
e
nds showing kindn
e
ss toward th
e
m s
i
ce
th
e
y b
e
li
e
v
e
not in th
e
truth and r
e
v
e
lation which hav
e
b
ee
n s
e
nt down unto Mohamm
e
d you apostl
e
ye go
forth to fight in d
e
f
e
nse of my r
e
ligion
of a d
e
sire to pleas
e
m
e
and p ivat
e
ly s
h
ow fri
e
ndship
to
th
e
m v
e
rily I w l know that w ch y
e
conceal
and
which ye
i
scove
wh s
e
v
e
of you do
e
th this
hath already erred from th
e
straight path V
e
rily God
comm nd
e
th you to fight
b ttl
e
and thos
e
who fight
in d
e
f
e
ns
e
of God s r
e
ligion God will not suff
e
r the r
orks to p
e
ish but wi
l
e
d th
e
m into P r
s
e
t u
e
b
e
li
e
v
e
s
y
e
ssist God by fighting for His r
e
lig
ion H
e
ill assist you against you
e
n
e
m
i
e
s and wi
s
e
t you f
ee
t f t but as
th
e
infid
e
ls l
e
t th
e
m per
ish and th
e
i
o ks shall God r
e
nd
e
r vain
Mohamm
e
d kn
e
w the Scriptures as w
e
ll as th
e
devil
hi
m
self and th
e
gr
e
t
e
r part of his b ook is tak
e
n ro
m
the passag
e
s of the Old and th
e
N
e
w t
e
stam
e
nts but
h
e
not
r
e
ct his p
e
opl
e
in th
e
right f
e
llowship with
God in th
e
way of p ay
e
of wo ship
H
e
n
e
v
e
r
taught God
th
e
H
e
av
e
y Fath
e
r
H
e
knew w
e
ll that
he did his people would say Christ must be the Son

of God
He d
e
clar
e
d hi
m
s
e
lf that Je u
the Word
o
f
truth and a blessing to t
h
e
world and the Word of
God
B
ut he r
e
fused to call Hi
m
the Son o
f
God and
to call God the Fath
e
r
He said
l
ghty God is the
C eator
b
y th
e
Word but is not the Father th
e
re
f
ore
all th
e
p
e
opl
e
must tr
e
m
bl
e
befor
e
as slaves
in
h
e
had ca
e
d God th
e
Fath
e
r
own word
would
g
i
v
e
th
e
assuranc
e
to his p
e
opl
e
that Chr
i
st is the
Son of God b
e
us
e
h
e
had no oth
e
M
oha
mm
ed knew
that if h
e
call
e
d God th
e
F th
e
r th
e
r
e
sult wo d
that many of
p
e
opl
e
wo d b
e
com
e
beli
e
vers in the
Gospel of our Lord J
e
sus Ch i t
Ther
e
fo
e
he worked
g inst
who cal
e
d God th
e
F th
e
r and ev
e
n now
are loo
ke
d upon
th
e
g
e
at
e
st infid
e
l
wh
e
n
e
ver
th
e
y h
e
ar us
God is our H
e
av
e
nly Fath r
Even
t s gr
e
at
e
n
e
my of
Lord taugh that
Christ is not th
e
Son of God stil it is an
e
asy matter
for us by th
e
help of
Lord to prove from the
i
r
own book th t J
e
sus Ch ist is th
e
Son of God which
we trust th
e
y will som
e
s
ee
b
e
hold the glo y
of
H
is
k
ingdom

C
H
T
ER V
R
O R
R
OR
ORO
the mid e of the seventh century of th
e
C
h
i ti
e
ra th
e
p
e
vail g r
e
ligion in
ersia was Zoroastrian
i m
It
among th
e
M
e
d
e
s that th
e
famou
ect of the
worship
e
s first took root in the P
e
rs an race
T
h
i
religion is said to hav
e
originat
e
d in
which
is now r
e
pr
e
sent
e
d to be th
e
w st pro
v
ce of
modern P
e
rsi
c ll
e
d
or probably it
m
ay
hav
e e
xisted far to th
e
east in Bactria or be
y
ond But
th
e e
a good many r
e
asons for beli
e
v
i
ng that it
st rt
e
d from
and even fro
m
Ci
ty
Firstly
th
e
nam
e
of t s city as given by ancient
writ
e
rs is O mus O mi Ur
ur
m
etc
it may h v
e
its d
e
rivation f om th
e
god of light
S
e
con y
a littl
e
d stanc
e
to the east
t s city an nci
e
nt
rtifi ial mou d ris
e
s to th
e
h
e
ight
of s
e
v nty or
e
ighty f
ee
t and marks th
e
sit
e
as it
said of the anci
e
nt s
in
e
or t
e
mpl
e
where Zoroaster
kin
e
d
sac
e
d fir
e
s
bow
e
d in adoration to the
h
e
av nly hosts
Thir y
th
e
r
e
are mor
e
th n twenty
mounds of ash
e
s all around th
e
city of
which
ar
e
proofs of th
e
ir ancient worship
Zo o t
e
bo n bout
B
in
the found
e
the proph
e
t of th
i
religion in Per

There is no doubt that he fir t made his app
e
arance and
ss
e
m nat
e
d
doctrin
e
s in M
e
dia where the captiv
e
Is a
e
lit
e
s th
e
n r
e
sid
e
d
it is a fact too
that h
e
mad
e
th
e
city of
his h
e
adquarters and f om
that plac
e
sp
e
d his
e
ligion in
ssyria and P
e
rsia He
flourish
e
d in th
e
r
e
ign of
the fath
e
r of Da
ius
f om that tim
e
th
e
id
e
s on w ch h
e
built
e
igious yst
e
m
e e
cknowl
e
dged by th
e
Per ians to
b
e
of th
e
g
e
t fund m
e
t l
e
ligions of th
e
world
Zo o st
e
taught th t th
e
r
e
two gods
th
e
God of good thoughts g od d
ee
ds
good actions
will
e
n bl
e
th
e
soul to
e
t
e
r h
e
av
e
n on th
e
fourth day
ft
e
d
e
partur
e
f om th
e
body wh
e
r
e e
vil and good
d
e
eds will b
e
w
e
igh