Лекция №1: Фольклористика как наука. План: Происхождение и значение фольклора. Специфика фольклора

синкретизм 
(слияние неразделённых начал и свойств) переходит в синтез искусств 
(полиэлементность).
Синтез – соединение расчленённого, соединение компонентов, которые уже 
выделились. Чаще всего синкретизм оказывается переведённым в новое качество, хотя 
первоначальный синкретизм долго проявлялся в народном творчестве. И сейчас можно 
указать отражение синкретизма в народном творчестве.
В позднем фольклоре это проявляется в играх, например, в играх «У медведя на 
бору», «Заинька» и другие. В играх слово синкретично с различными действиями, 
пением, музыкальным сопровождением. Дифференциация искусства, выделение 
отдельных искусств (танец, музыка, художественное слово и др.) произошло лишь с 
течением времени. В народном творчестве возможен приём, которому нет места в 
литературе – это контаминация однородных произведений, группировка их вокруг 
постоянного героя сказки, былины, песни. Понятие термина контаминация претерпело 
в фольклористике большие изменения, хотя до сих пор это понятие трактуется 
излишне широко.
При контаминации возможно внешнее смешение отдельных произведений или их 
частей, но это соединение не образует смыслового целого. Такое соединение указывает 
на существование твердых границ у фольклорных произведений, которые не 
сливаются даже в случае, когда произведения соединяются.
Задача текстолога и историка фольклора состоит в том, чтобы распутать сложный 
клубок отношений и связей произведений между собой. Один из характерных 
примеров контаминации – вариант былины «Алёша Попович и Тугарин», в котором 
Алёша побеждает Тугарина по дороге в Киев, а потом встречает его при дворе князя 
Владимира и вновь убивает.
Примером сложного соединения можно считать сказку «Царевна-лягушка», вторая 
половина которой имеет много вариантов и окончаний. Не всегда ясно, где 
контаминация, а где возникновение новых версий. Вопрос о границах контаминации и 
сегодня остаётся спорным в фольклористике.

---

Народная поэзия выработала свою поэтику, в которой вся система художественно-
изобразительных средств и приёмов определяется устным способом исполнения и 
проявляется в нём. В фольклоре нет резкой индивидуализации героев. В народном 
творчестве мы встречаем не типические характеры, а типические образы, обобщающие 
качества и свойства людей. Фольклорные образы не разделяют, а наоборот, 
объединяют разнообразные по сюжетам произведения. Образ даёт обобщающее 
представление о типовом герое для целой группы коллективно создаваемых 
произведений.