Maishiy janr

XVIII asrda maishiy janr

Ammo asta-sekin kundalik janrga munosabat o'zgarib bormoqda. Asosan faqat shu janrda ijod qilayotgan ijodkorlar bor. Frantsiyada bular Antuan Vatto, Fransua Baucher, Nikolas Lancret, Sebastyan Burdon, Jan Baptiste Simeon Charden, Klod Vernet, Jan-Onore Fragonard, Jan Baptiste Greuze va boshqalar.

A. Vatto "Parkdagi jamiyat" (1718-1719). Drezden galereyasi
Ushbu rassomning kundalik rasmlari odatda she'riy, oddiy va oddiy, u romantik narsani qanday ko'rishni biladi, garchi romantizm vaqti hali kelmagan.
Haqiqiy tasvir elementlari haqiqiy hayot allaqachon boshqa mamlakatlar rassomlarining rasmlarida ko'rinadi: Uilyam Xogart, Tomas Geynsboro (Buyuk Britaniya), o'ymakor D. Chodovetskiy (Germaniya), J.P. Norblen (Polsha), F. Goya (Ispaniya), M. Shibanova, I. Ermeneva (Rossiya).

M. Shibanov "To'y shartnomasini nishonlash" (1777)

Hayotga yangi qarash

19-asrda maishiy janr yana bir gullash davrini boshdan kechirmoqda turli mamlakatlar, kartinalar syujetlarining qahramonlari tashqaridan chiqarilgan deb hisoblanganlar: kasallar, kambag'allar, qullar, mahbuslar - ijtimoiy tubdan odamlar. Ilgari ular san'at tomonidan e'tiborga olinmagan. Garchi asirlar va qullar barokko san'atida tuvallarda paydo bo'lgan bo'lsa-da, ular faqat monarxlar hayotining dekorativ tafsiloti edi. Bu belgilar endigina mustaqil ahamiyatga ega bo'ldi.

Jovanni Segantini "O'rmondan qaytish" (Italiya)

Vinsent van Gog mahbuslari yurishi (Niderlandiya)

Gustav Kurbet "Qishdagi kambag'al dehqon ayol" (Frantsiya)

Vasiliy Vereshchagin "O'z oilasining Italiyadagi mahbusga tashrifi" (Rossiya)
Rassomlar - kundalik janr tarafdorlari: Teodor Russo, Honore Daumier, Eduard Manet, Edgar Degas, Per-Auguste Renoir, Pol Gogen (Frantsiya), M.A. Vrubel, I.E. Repin, N.A. Yaroshenko, V.A. Serov (Rossiya), K. Xokusai, Ando Xirosige (Yaponiya), Kate Kolvits, Adolf Menzel (Germaniya) va boshqalar.

P. A. Fedotov "Aristokratning nonushtasi" (1849-1850). Davlat Tretyakov galereyasi (Moskva)
Bekorchilik, shov-shuvli hayot, yolg'on, tashqi yorqinlik - bu insoniy zaif tomonlarning barchasi rassomga yaxshi ma'lum edi va uni nafrat bilan ilhomlantirdi. Shu sababli, uning o'xshash mavzudagi bir nechta rasmlari bor. Haqiqatdan ham, u katta kinoya va rahm-shafqat bilan, chaqirilmagan mehmon tomonidan hayratda qolgan egasiga ko'rsatadi. Nega biz bu erda rahm-shafqatni ko'ramiz? Qashshoqlik bunday usul bilan ehtiyotkorlik bilan yashirilsa, bu har doim achinarli. Uning kvartirasining ichki qismi eng muhim bo'lgan odamga achinish (boshqalardan yomonroq bo'lmasligi uchun), u haqida boshqalarning fikri va boshqalar. Rassom bizga bu aristokratning karikaturasini ko'rsatmaydi, u shunchaki asosiy narsani ikkinchi darajali ko'rishga moyil bo'lgan odamlarning behuda mayda-chuydaligi haqida gapiradi. Va bu balog'atga etmagan odam odamni shunday ushlaydiki, bu uning mohiyatiga aylanadi. Qanday qilib u so'nggi lahzada bu "aristokrat" ning nonushtasi bo'lgan bir bo'lak qora nonni kitob bilan qoplagan holda dalillarni (qashshoqligini) qandaydir tarzda yashirishga harakat qiladi!