Markaziy osiyoda tarqalgan dinlarning xranaogiyasi markaziy osiyo dinlari Dinning ilk shakllari

MARKAZIY OSIYODA TARQALGAN DINLARNING XRANAOGIYASI

• Markaziy osiyo dinlari
• Dinning ilk shakllari
• Tangrichilik ta’limoti
• Yahudiylik dini

R E J A :

• Din inson ongining eng yuksak va so’ngi sohasidir. U shunday sohaki, inson unga mutloq haqiqat olamiga kirgan kabi qadam qo’yadi.

F.Gegel.

Din – tabiat, jamiyat, inson va uning ongi, yashashdan maqsadi hamda taqdirini bevosita qurshab olgan, atrof muhitdan tashqarida bo’lgan, insonni yaratgan, ayni zamonda unga birdan-bir to’g’ri hayot yo’lini ko’rsatadigan va o’rgatadigan ilohiy qudratga ishonch va ishonishni ifoda etadigan maslak, qarash, ta’limotdir.
D I N bu -
Dinlarning paydo bo’lishi, rivojlanishining ildizlari
Gnoseologik
I
Ijtimoiy
Psixologik

• Dinning ijtimoiy ildizi – ijtimoiy ehtiyojlar va insonlarni talabiga, jamiyat, bir-biriga bo’lgan munosabati bilan bog’liq sabablar yig’indisidir.
• Dinning gnoseologik ildizi – dunyoni, odamni o’z-o’zini bilish sohasi, mavhum tafakkurning taraqqiyoti bilan bog’liq sabablar.
• Dinning psixologik ildizi – diniy tushunchalar, tasavvurlar bilan bog’liq kishilarning ruhiy holatlari, kayfiyatlari, his-tuyg’ulari.

Динларнинг пайдо бўлиши, ривожланиши- нинг илдизлари

Гносеологик
Ижтимоий
Психологик

• Диннинг ижтимоий илдизи – ижтимоий эҳтиёжлар ва инсонларни табиатга,

жамиятга, бир-бирига бўлган муносабати билан боғлиқ сабаблар йиғиндисидир.

• Диннинг гносеологик илдизи – дунёни, одамнинг ўз-ўзини билиш соҳаси,

мавҳум тафаккурнинг тараққиёти билан боғлиқ сабаблар.

• Диннинг психологик илдизи – диний тушунчалар, тасаввурлари билан боғлиқ

кишиларнинг руҳий холатлари, кайфиятлари, ҳис-туйғулари.