Ma’ruza mashg'ulotlari 1-Mavzu: Mediasavodxonlik va axborot madaniyati evolyutsiyasi va uning jamiyatdagi ahamiyati Reja

Mavzuni mustahkamlash uchun savollar:
1. Media makonining inson va jamiyat hayotidagi o‘rni va ahamiyati.
2. Ommaviy axborot vositalari (matn)ni tahlil qilish madaniyati va uni baholash.
3. Media madaniyati va media ta’limi.
4. Global tarmoqlarning zamonaviy vositalari.
5. Internet tarmoqlarining paydo bo'lishi va maqsadini tahlil qilish.
6. "Odnoklassniki" ijtimoiy tarmog'i kontentining maqsadi.
7. “Telegram”, “Facebook”, “Instagram” tushunchalari va qiyosiy tahlili.
8. “Tik Tok”, “YouTube” tushunchalari va qiyosiy tahlili.
9. "Whatsapp", "go-gulf.com" va "Linkedn" o'rtasidagi tushunchalar va o'xshashliklar.


7 -Mavzu: Media maydonda axborot tarqatish madaniyati
Reja:
7.1. Axborot maydonida ahloq va shaxs tushunchasi.
7.2. virtual va vizual olamning shaxsga ta’siri
7.3. Vizual olamning ommaviyligi va jozibadorligi.Ommaviy axborot vositalari: ommaviy madaniyat, o'yin-kulgi va reklama
Kalit so’zlar: axloq, shaxsiyat, axborot, internet, virtual olam, vizual dunyo, ommaviy axborot vositalari, ommaviy madaniyat, reklama.
Maqsad: Talabalarni to'g'ri, ishonchli va ishonchli ma'lumotlarni olish va yaratishga o'rgatish.
7.1. Axborot maydonida ahloq va shaxs tushunchasi.
Zamonaviy dunyoda axborotning ustuvor roli va axborot faoliyatining rivojlanish dinamikasini anglash bizga maxsus ilmiy yo'nalish - "axborot ekologiyasi" ni ta'kidlash zarurligi haqida gapirishga imkon beradi. Axborot ekologiyasining predmeti insonning axborot muhiti bilan o'zaro munosabatini o'rganadi. Axborot ekologiyasining asosiy vazifalaridan biri, bir qator olimlarning fikricha, kompyuter va axborot odob-axloq qoidalarini joriy etish orqali texnologiya rivojlanishining yuqori darajasi bilan insoniyat madaniyatining past darajasi o‘rtasidagi tafovutni bartaraf etishdan iborat.
Klassik madaniyatshunoslik axloqni axloq va axloqning yig'indisi deb hisoblaydi. “Axloq”, “axloq”, “axloq” so‘zlari ma’no jihatdan yaqin. Ammo ular uch xil tilda paydo bo'lgan. "Etika" so'zi yunon tilidan olingan. axloq - fe'l-atvor, xarakter, odat. U bundan 2300 yil muqaddam Aristotel tomonidan qo‘llanishga kiritilgan bo‘lib, u “axloqiy” insonning fazilatlari yoki fazilatlari, uning xulq-atvorida namoyon bo‘ladigan - mardlik, ehtiyotkorlik, halollik, “axloq” kabi fazilatlarni ana shu sifatlar haqidagi fan deb atagan. "Axloq" so'zi lotin tilidan olingan. U lat tilidan olingan. mos (pl. mores), bu yunoncha ethos bilan taxminan bir xil ma'noni anglatadi - temper. odatiy. Tsitseron Aristoteldan o'rnak olib, undan moralis - axloq va moralitas - axloq so'zlarini shakllantirdi va bu so'z lotincha etika va etika so'zlarining ekvivalentiga aylandi. “Axloq” esa “tabiat” o‘zagidan kelib chiqqan ruscha so‘z bo‘lib, rus tilining lug‘atiga birinchi marta 18-asrda kirib, “axloq” va “axloq” so‘zlari bilan sinonim sifatida ishlatila boshlandi. Shunday qilib, rus tilida taxminan bir xil ma'noga ega uchta so'z paydo bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan ular ularni bir-biridan ajratib turadigan ba'zi semantik soyalarga ega bo'lishdi.
Axloq - bu shaxsning o'z vijdoni va iroda erkinligiga ko'ra harakat qilishning ichki holati - axloqdan farqli o'laroq, qonun bilan birga, shaxsning xatti-harakati uchun tashqi talab. Axloq o‘zida mehr-oqibat, odob-axloq, halollik, rostgo‘ylik, adolatparvarlik, mehnatsevarlik, intizomlilik, jamoaviylik kabi insoniy xulq-atvorni tartibga soluvchi sifat va xususiyatlarni o‘zida mujassam etgan.
“Axborot axloqi” atamasi uning ilmiy ishlarida O.V. Krasnova (Moskva davlat mintaqaviy universiteti), V. A. Shaptsev, "axborot axloqi" kontseptsiyasini ishlab chiqish jamiyatning axborot ekologiyasi vazifalariga tegishli deb hisoblaydi. Garchi bu atamaning ta'rifi berilmagan bo'lsa-da.
Axborot axloqi, mening fikrimcha, axborot texnologiyalarini rivojlantirish va ulardan foydalanish bilan bog'liq holda yuzaga keladigan masalalarda shaxsning o'z vijdoni va ixtiyoriga muvofiq harakat qilishning ichki holatidir.
Axloqning tarkibiy sifatlariga asoslanib, axborot axloqi quyidagilarni o'z ichiga oladi, deb taxmin qilish mumkin:
• yaxlitlik - axborot yoki axborot muhiti yordamida boshqalarga zarar yetkazish niyatining yo‘qligi
• Halollik - o‘zining haqiqiy munosabatini bildira olish, boshqa odamlarning ma’lumotlarini o‘zinikidek o‘tkazib yubormaslik, mualliflik huquqlarini hurmat qilish, intellektual mehnatni hurmat qilish.
• Adolat - bu harakat va jazoning muvofiqligi talabini o'z ichiga olgan, to'g'ri keladigan narsa tushunchasi: xususan, axborot jamiyati a'zosining huquq va majburiyatlarining muvofiqligi, axborot ishi va haq to'lash, yaratish sohasidagi xizmatlari. , axborotni qayta ishlash, saqlash yoki uzatish, ularni tan olish, IT sohasidagi jinoyatlar va jazolash, turli ijtimoiy qatlamlar, guruhlar va shaxslarning axborot jamiyati hayotidagi roli va undagi mavqeini moslashtirish.
• mehnatsevarlik - ijtimoiy foydali axborot mahsulotini ishlab chiqarish uchun o‘z vaqtini, kuch va g‘ayratini berishga tayyorligi; uzoq vaqt davomida, ba'zan hatto ehtiyojlar bilan chalg'itmasdan, ma'lumot bilan ishlashda zavq bilan shug'ullanish qobiliyati.
• Tartib-intizom - odat tusiga kirgan shaxs xususiyati, axborot jamiyatida mehnat qoidalari va xulq-atvor me’yorlariga rioya qilishga moyilligi