Матвеева А. И. Тураева Д. Т. «Философия». Учебное пособие. Ташкент ―Иктисодиѐт‖, 2021. 192 стр

Тема 4. Бытие – фундаментальная категория философии 
План: 
1. Бытие – предмет философии. Проблема бытия в истории философии. 
2. Формы бытия: бытие природы, бытие человека, духовное бытие, 
социальное бытие, виртуальное бытие. 
3. Возникновение и эволюция вселенной.
4. Понятие материя, субстанция и субстрат. Пространство и время.
Формы разновидностей движения. 
Опорные слова и понятия: 
 Природа – 1) все сущее, весь мир и многообразии его форм: 2) 
окружающая человека естественная среда, растительный и животный мир 
Общество – совокупность исторически сложившихся форм совместной 
деятельности людей; форма социально-исторической общности людей. 
Экология – 1) наука, исследующая отношения между человеком и 
окружающей природной средой; 2) движение за сохранение природы на Земле. 
Жизнь – одна из высших форм существования материи, закономерно 
возникающая при определенных условиях в процессе его развития; способ 
существованияживых организмов и систем. 
Ноосфера – сфера разума, область планеты, охваченная разумной 
человеческой деятельност ю. 
Экологическое сознание – формирование в человеке экологической 
культуры, направленной на осознание необходимости сохранения природной 
среды, растительного и животного мира. 
Субстанция – (от лат. substantia) – сущность, нечто лежащее в основе, 
которая обозначает внутреннее единство многообразия конкретных вещей, 
событий, явлений и процессов посредством которых и через которое 
субстанция существует.
Субстрат - (лат. sunstatum) – основа подстилка – общая материальная 
основа 
явлений: 
совокупность 
относительно 
простых, 
качественно 
элементарных материальных образований.

---

80 
1. Бытие – предмет философии. Проблема бытия в истории философии.
Понятие бытия по-разному понимается и трактуется в различных концепциях и 
на разных уровнях мышления. Вокруг понятия бытия философы всегда 
проводили острые дискуссии, споры, и они продолжаются до сих пор, т. к. 
―бытие‖ – наиболее обобщенное понятие в философии.В Философском 
энциклопедическом словаре имеется следующее определение: ―Бытие – 
философская 
категория, 
обозначающая 
реальность, 
существующую 
объективно, вне и независимо от сознания человека‖. Здесь бытие 
отождествляется с понятием объективной реальности. На самом же деле 
категория бытия, выступая предельно общей абстракцией, объединяет по 
признаку существования самые различные явления, предметы и процессы: 
природные объекты, их свойства, связи и отношения, человеческие коллективы 
и отдельных людей, социальные институты, состояния человеческого сознания 
и т.д. Она отражает не только предметы, не только объективную реальность, но 
и явления духа, субъективную реальность. 
Основными сферами бытия являются: природа, общество и сознание. Для 
этих сфер бытия общим является факт их существования. Бытие есть все то, что 
существует: это и материальные вещи, и процессы, и свойства, и связи, и 
отношения. Даже плоды самой буйной фантазии, сказки, мифы, да и бред 
больного существуют как духовная реальность.
Чтобы различать формы бытия, обычно обращаются к их основе, к их 
сущности. Философы имеют дело с категорией субстанция (лат. substantia – 
сущность, нечто, лежащее в основе), которая обозначает внутреннее единство 
многообразия конкретных вещей, событий, явлений и процессов, посредством 
которых и через которое субстанция существует. В основе материального 
бытия лежат непосредственно материя и материальные взаимодействия, а в 
основе духовного бытия лежат духовные отношения. Материальная субстанция
определяется протяженностью и количественной изменяемостью, духовная 
субстанция определяется мышлением.

---

81 
В некоторых современных философских концепциях наблюдается 
негативное отношение к категории субстанции. Например, неопозитивисты 
считают, что субстанция огрубляет человеческие представления о мире, 
является продуктом упрощенного и обыденного понимания сущности бытия. 
Еще более упрощенное понимание структуры мироздания связано с 
категорией субстрат. Субстрат (лат. substratum— основа, подстилка) – общая 
материальная 
основа 
явлений-совокупность 
относительно 
простых, 
качественно элементарных материальных образований. 
В некоторых метафизических концепциях субстрат рассматривается как 
абсолютно элементарные неделимые частицы, элементарные основы, из 
которых построен мир. Например, для Левкиппа, Демокрыта, Эпикура, 
Лукреция Кара субстратом выступают неделимые элементы, т.е. мир состоит из 
атомов и пустоты для Платона – абсолютная идея, дух, для Фалеса – вода, для 
Гераклита – огонь и т. д.
В современных физических науках субстратом определенного вещества 
являются молекулы, субстратом молекулы атомы, субстратом жизни – 
нуклеиновые кислоты и белковые вещества. Субстратное понимание бытия 
метафизично по своей сущности, поскольку субстрат рассматривается как 
нечто абсолютно устойчивое, лишенное изменения и развития.
Противоположность бытия есть небытие. Если под бытием понимается 
нечто, то под небытием понимается ничто. Под небытием можно понимать 
отсутствие прошлых и будущих событий в настоящем. Сегодняшняя 
действительность вчера была еще небытием (но она была потенциальным 
бытием). Завтрашнее состояние мира тоже пока небытие (но является 
потенциальным бытием). Конечно, мы можем судить о прошлом по его следам 
в настоящем, а о будущем – по тенденциям развития действительности. 
Сегодняшняя действительность завтра уходит в небытие, т. к. многие живые 
существа завтра станут мертвыми, т. е. жизнь превращается в смерть. Смерть 
означает отсутствие жизни. Жизненное бытие данного индивида превращается 
в небытие. Таким образом, нельзя вести речь об абсолютном небытии. Под 

---

82 
небытием (ничто) можно понимать, в гносеологическом смысле, те объекты, 
свойства и связи которых пока находятся "за горизонтом" нашего познания. Мы 
не только не знаем, существуют ли эти объекты, но зачастую просто не можем 
представить себе их природу. 
Под небытием понимается также и отсутствие некоторых классов 
объектов, их свойств и связей в определенной области действительности.
Представители монизма утверждают, что в основе мира лежит одно 
начало. 
Здесь 
имеются 
два 
направления: 
материалистическое 
и 
идеалистическое. Сторонники материалистического монизма считают, что в 
основе мира лежит лишь материальное начало, т. е. мир сугубо материален, а 
сторонники идеалистического монизма утверждают, что в основе мира лежит 
идеальное начало, идеальная, духовная субстанция. Представители дуализма 
(лат. dualis – двойственный) считали, что в основе мироздания лежат два 
самостоятельных начала.
2. Формы бытия: бытие природы, бытие человека, духовное бытие, 
социальное бытие, виртуальное бытие. 
Виды 
бытия. 
Материальное 
и 
идеальное 
бытие. 
Согласно 
материалистическому подходу окружающий нас мир состоит из двух областей 
реальности. Это субъективная и объективная реальность. То, что существует 
вне и независимо от сознания, считается объективной реальностью, которая 
эквивалентна категории "материя". То, что связано с человеческим сознанием и 
является его продуктом, считается субъективной реальностью. Объективная 
реальность соответствует материальной форме бытия, а субъективная 
эквивалентна реальной форме бытия. Согласно материалисти- ческой трактовке 
реальность идеальная, т. е. духовная форма бытия, зависит от материального 
бытия. Согласно данной концепции, в мире нет ничего, кроме материального 
бытия. Идеальная форма бытия является продуктом материального бытия. Это 
и есть материалистический реализм, согласно которому бытие – это 
объективная реальность. Объективная реальность существует вне и независимо 
от сознания. 

---

83